官場(chǎng)圣人范仲淹（連載2）

肖亮升

3 寄居咒缽庵

這天上午，謝觀音聽(tīng)人介紹說(shuō)天平山的咒缽庵拜佛很靈驗(yàn)，庵里的師太也很慈悲，她便背著范仲淹前往咒缽庵燒香拜佛。這段時(shí)間來(lái)，為了丈夫去世的事情，她已被折騰得心力交瘁。需要找個(gè)清靜的地方撫慰受傷的心靈，作為佛弟子，禮佛誦經(jīng)無(wú)疑是最好的靜心方式。

謝觀音在佛前上了三炷香，虔誠(chéng)地跪拜在佛前，祈求佛菩薩的保佑。香煙裊裊中，她憂傷而煩悶的內(nèi)心獲得了前所未有的安寧。

拜完佛，謝觀音從隨身攜帶的布袋里拿出一本《地藏經(jīng)》，跪在佛殿里念經(jīng)超度亡夫。

念完一部《地藏經(jīng)》，謝觀音剛一起身便看到一個(gè)法相莊嚴(yán)的師太站在自己身旁，她趕緊雙手合十鞠躬道：“阿彌陀佛，師父好?！?/p>

師太合掌回道：“阿彌陀佛。施主，恕貧尼直言，剛才貧尼聽(tīng)你念經(jīng)的時(shí)候心神不定，妄念紛飛?！?/p>

謝觀音知道眼前的師太是個(gè)得道高僧，便馬上懺悔道：“弟子知錯(cuò)。弟子最近念經(jīng)的時(shí)候確實(shí)沒(méi)什么清凈心?！?/p>

“既然沒(méi)清凈心。為何還要專程跑到咒缽庵來(lái)念經(jīng)？”師太嚴(yán)肅地說(shuō)?！爸灰那鍍?，在家念經(jīng)也一樣。心不清凈，跑來(lái)寺廟也枉然?！?/p>

謝觀音低聲道：“弟子沒(méi)有家了。”

師太一怔：“沒(méi)有家？施主何出此言？”

“我……”謝觀音只感覺(jué)千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)從說(shuō)起，話未出口卻早已潸然淚下。

師太微微笑著說(shuō)：“別緊張。先隨貧尼回寮房再慢慢說(shuō)吧?！?/p>

謝觀音跟師太回到寮房，師太問(wèn)道：“剛才你說(shuō)沒(méi)有家了？此話怎講？”

“我丈夫剛剛?cè)ナ溃覀児聝汗涯笩o(wú)依無(wú)靠了?！敝x觀音把自己的遭遇告訴了師太。

“這就是你的命啊。”師太說(shuō)，“身為佛弟子，你要深信因果，歡喜接受?！?/p>

謝觀音嘆了一口氣說(shuō)：“弟子也知道這是自己的命，但還是有些難以接受。有時(shí)候甚至還會(huì)起煩惱心。”

“證明你還不深信因果啊……受了，受了，一受就了。如果你不接受，很多東西還不能了啊?！睅熖f(shuō)，“緣聚緣散，皆有定數(shù)，你們夫妻之間的緣分盡了，他自然就走了；他的命數(shù)盡了，他自然就走了。他們家族不接受你。不讓你們母子繼承家產(chǎn)，說(shuō)明那本來(lái)就不是屬于你們的東西。又何必太在意呢？”

謝觀音說(shuō)：“弟子不是想要他的家產(chǎn)，而是覺(jué)得他的族人做事太過(guò)分、太絕情了?！?/p>

師太說(shuō)：“這也是你們之間的緣分，你又何必去計(jì)較呢？”

謝觀音苦笑道：“可是我們孤兒寡母連個(gè)落腳的地方都沒(méi)有啊?！?/p>

師太說(shuō)：“那你們就先住在咒缽庵吧?！?/p>

謝觀音搖頭道：“這可不行。弟子還是另尋別處吧。”

師太目光慈祥地看著謝觀音，說(shuō)：“我這里雖然簡(jiǎn)陋了些，卻也能遮風(fēng)擋雨，你就將就一下吧?！?/p>

“弟子不是嫌棄這里簡(jiǎn)陋。而是怕干擾了佛門清凈?！敝x觀音誠(chéng)懇地說(shuō)，“這里是你們出家?guī)煾感扌械牡胤?。我們?cè)诩业茏釉鹾脕?lái)打擾師父呢?！?/p>

師太微微笑著說(shuō)：“佛菩薩大慈大悲，普度眾生，不管出家在家，都是佛門弟子。十方道場(chǎng)利益十方眾生，我們也只是給你力所能及的幫助而已，你就隨緣吧?！?/p>

謝觀音想想也有道理。自己現(xiàn)在已是無(wú)家可歸了。又能去哪里呢？何況暫住咒缽庵倒也方便為亡夫守孝，她好念佛誦經(jīng)超度他。另外，跟著師太一段時(shí)間對(duì)自己學(xué)佛修行也有幫助。想到這里，她合掌致謝道：“感謝佛菩薩加持。感謝師父?！?/p>

師太手里數(shù)著念珠。嘴里聲音輕緩地說(shuō)：“從你丈夫的突然離世，你突然之間就無(wú)家可歸這件事。你難道還沒(méi)有所覺(jué)醒嗎？你更應(yīng)該看清世事難料。人生無(wú)常，一切皆如夢(mèng)幻泡影。人生充滿無(wú)常，生死只在呼吸之間。晚上睡覺(jué)，早上還能醒來(lái)，人就是活著，如果一夢(mèng)不醒，那就死了。就算能醒來(lái)，也是繼續(xù)人生的無(wú)常，不知道明天會(huì)發(fā)生什么，甚至不知道下一個(gè)時(shí)辰會(huì)發(fā)生什么。人如果不明理，執(zhí)迷不悟?；钪皇菫榱俗访鹄?，貪圖享樂(lè)，那么活著也是行尸走肉，將無(wú)常繼續(xù)；就算死了，也不是無(wú)常的結(jié)束，而是從一個(gè)無(wú)常走進(jìn)另一個(gè)無(wú)常，在一個(gè)又一個(gè)無(wú)常之間輪回。”

謝觀音學(xué)佛多年，還從來(lái)沒(méi)人跟她說(shuō)過(guò)如此發(fā)人深省的話，也從未思考過(guò)這么深刻的問(wèn)題。平常雖然也常聽(tīng)佛友說(shuō)到無(wú)常。卻沒(méi)什么感悟。今天聽(tīng)?zhēng)熖f(shuō)起，結(jié)合自己最近遇到的事情。才深有感觸，醍醐灌頂。

“感恩師父慈悲開(kāi)示，感恩佛菩薩加持，讓弟子遇到師父。”謝觀音感覺(jué)一切都是佛菩薩安排的，甚至感覺(jué)眼前的師太就是佛菩薩。

師太說(shuō)：“我們之間是有善緣的，現(xiàn)在因緣成熟了，我們就相識(shí)相聚了。無(wú)論遇到什么人、什么事，都是你的緣分。幫助你的人是善緣，傷害你的人是惡緣，不管善緣還是惡緣，一切都要隨緣。因此從今往后。無(wú)論遇到什么事情，不管好事還是壞事，都不要起煩惱心、嗔恨心，都要坦然面對(duì)，歡喜接受。”“感恩師父開(kāi)示。弟子明白了?！敝x觀音想了想接著說(shuō)，“師父，不瞞您說(shuō)，有時(shí)候弟子甚至想出家。”

師太問(wèn)：“為什么會(huì)有這樣的想法？”

謝觀音開(kāi)誠(chéng)布公地說(shuō)：“正如師父所說(shuō)，人生充滿無(wú)常，一切皆如夢(mèng)幻泡影。弟子既然已經(jīng)明白人生的真相，皈依佛門，就想萬(wàn)緣放下，了脫生死?！?/p>

師太說(shuō)：“出家是需要機(jī)緣的，你現(xiàn)在的機(jī)緣還不成熟。你出家了，你的孩子呢？孩子成為心頭的牽掛，你又如何能做到萬(wàn)緣放下。無(wú)牽無(wú)掛？”

謝觀音說(shuō)：“等他大一點(diǎn)。弟子把他也送到寺廟去?！?/p>

師太神情嚴(yán)肅地說(shuō)：“如果你這么做就是攀緣了。孩子是否出家，應(yīng)該由他自己決定，不能由你來(lái)給他做決定?！?/p>

謝觀音露出茫然的眼神：“那弟子該怎么辦？”

“不管出家還是在家，修行就是修心?！睅熖菩闹酶沟卣f(shuō)，“學(xué)佛的目的都是為了破迷開(kāi)悟。智慧開(kāi)啟。只要明白佛理，精進(jìn)修行，不管出家在家都能明心見(jiàn)性，了脫生死，證悟菩提。如果不明佛理，迷惑顛倒，就算落發(fā)出家也枉然。你以為剃個(gè)光頭、穿件袈裟就能斷除煩惱？就能成為佛菩薩？”

謝觀音說(shuō)：“我覺(jué)得出家更有清凈心。更利于修行。”

“不明理、放不下的人在哪都不能獲得清凈心。放得下、明理的人在哪都能獲得清凈心。生活中的每處每地、每時(shí)每刻都是修行，實(shí)修真干的人在哪都是修行，流于形式、言行不一、耍花拳繡腿的人在哪都不是修行?！睅熖ｎD了一下才接著說(shuō)，“迷悟只在一念之間，你接下來(lái)需要做的就是把佛法融入生活，把生活中的每一件事、每一個(gè)當(dāng)下都當(dāng)作修行。使自己超凡脫俗，破迷開(kāi)悟，智慧開(kāi)啟，證悟菩提?！睅熖斐鍪置嗣x觀音懷中孩子的頭，露出慈祥的笑容，“多好的孩子啊。好好培養(yǎng)，長(zhǎng)大后一定有出息！”

謝觀音坦誠(chéng)地說(shuō)：“他這么小就沒(méi)了父親。弟子還不知道怎樣培養(yǎng)他呢?！?/p>

師太看著謝觀音問(wèn)：“你可聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟母三遷的故事？”

謝觀音說(shuō)：“只知道孟母為了教子搬過(guò)三次家。具體故事卻不太懂，師父能否給弟子講一遍？”

師太將孟母三遷的故事娓娓道來(lái)：“孟子幼年喪父，孤兒寡母相依為命。孟子小時(shí)候住的村子在墳場(chǎng)附近。經(jīng)常有人抬著棺材從村里經(jīng)過(guò)，孟子便經(jīng)常跟村里的孩子做一些辦喪事的游戲，孟母看見(jiàn)了。知道這個(gè)地方不利于她兒子的成長(zhǎng)。于是就帶著孟子搬家。孟母把家安在一個(gè)集市附近，于是孟子又跟孩子們經(jīng)常去集市上玩，跟孩子們學(xué)商人做買賣，討價(jià)還價(jià)。甚至還做一些殺豬宰羊的游戲，孟母知道這個(gè)地方也不利于兒子的成長(zhǎng)。因?yàn)樗辉缸寖鹤诱慈疚ɡ菆D的市井氣，又決定搬家。最后孟母就把家安頓在一個(gè)學(xué)宮旁邊。孟子于是整天學(xué)著學(xué)子們讀書的樣子。跟孩子們做一些先生教學(xué)子念書的游戲?；蛘哐菥殞W(xué)宮中揖讓進(jìn)退的禮儀，人也開(kāi)始變得彬彬有禮起來(lái)，孟母知道這次居住的地方選擇對(duì)了。于是決定長(zhǎng)期定居下來(lái)……”謝觀音感慨道：“環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)很重要??！”

“近朱者赤，近墨者黑?！睅熖又f(shuō)孟母教子的故事。“其實(shí)孟子小時(shí)候也很貪玩，經(jīng)常為了玩而忘記學(xué)習(xí)。有一天放學(xué)回家。正在織布的孟母問(wèn)孟子學(xué)習(xí)怎么樣？孟子敷衍說(shuō)跟過(guò)去一樣。孟母看到孟子漫不經(jīng)心的樣子，就用剪刀把自己剛織好的布剪斷了。孟子驚呆了，問(wèn)母親為什么要把布剪斷，孟母說(shuō)：‘你不專心學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)就會(huì)荒廢，就像這斷了的布一樣，斷了就再也接不起來(lái)了。孟子的心靈受到了極大的震動(dòng)，從此以后勤學(xué)不止，終于成為了儒家學(xué)說(shuō)中僅次于孔子的亞圣?！?/p>

謝觀音情不自禁地贊道：“孟母果然是圣母！”

“你也可以成為圣母……其實(shí)你把兒子培養(yǎng)成圣人也是修行?！睅熖粗x觀音微笑著說(shuō)，“你應(yīng)該效仿孟母，發(fā)下大愿，把兒子培養(yǎng)成圣人?！?/p>

謝觀音說(shuō)：“弟子不知道有沒(méi)有這樣的能力和德行。”

師太鼓勵(lì)道：“你要對(duì)自己有信心。身為佛弟子，你更應(yīng)該有這樣的志向。很多圣賢都是母親培養(yǎng)出來(lái)的，孔子也是幼年喪父，佛門六祖慧能法師也是幼年喪父。”

被師太這么一鼓勵(lì)，謝觀音感覺(jué)自己責(zé)任重大，便問(wèn)：“什么教育方法最好？”師太說(shuō)：“身教勝于言傳，帶好榜樣最重要。父母是孩子的第一任老師，你想讓你兒子做什么，你自己先做到。要說(shuō)具體教育方法。我覺(jué)得用儒家和佛家相結(jié)合的方法比較好。儒家、佛家的經(jīng)典都要讓孩子去讀。儒家的五倫八德，佛家的諸惡莫作、眾善奉行、慈悲為懷這些思想都是最好的教育方法?！睅熖ｎD了一下接著說(shuō)，“如果說(shuō)得再具體一點(diǎn)。我覺(jué)得培養(yǎng)孩子的八顆心最重要?！?/p>

“哪八顆心？”

“孝心、慈悲心、敬畏心、感恩心、寬容心、進(jìn)取心、責(zé)任心、平常心?！睅熖槍?duì)“八心”娓娓道來(lái)，“孝心是做人之根本，道德之基礎(chǔ)，幸福之源泉?！缎⒔?jīng)》開(kāi)宗明義就說(shuō)：‘夫孝，德之本也，教之所由生也；慈悲是佛道之根本。有慈悲心才會(huì)胸懷大愛(ài)；敬畏心是安身立命之保障。心存敬畏，行有所止。沒(méi)有敬畏心的人會(huì)無(wú)所畏懼、肆無(wú)忌憚甚至無(wú)法無(wú)天，孔子說(shuō)：‘君子有三畏：畏天命，畏大人。畏圣人之言：感恩心是做人之品德。懂得感恩的人才是幸福的人。缺乏感恩心的人是缺德的人：寬容心是做人之胸懷。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？寬容別人就是善待自己：進(jìn)取心是前進(jìn)之動(dòng)力。不思進(jìn)取的人將會(huì)渾渾噩噩，碌碌無(wú)為；責(zé)任心是做人之準(zhǔn)則。沒(méi)責(zé)任心的人是自私的人，有責(zé)任心的人才能擔(dān)當(dāng)大任；平常心是處事之態(tài)度，人生之境界。擁有平常心的人才會(huì)知足常樂(lè)，淡泊名利，寵辱不驚?！?/p>

“感恩師父開(kāi)示，弟子真是獲益匪淺?！甭?tīng)了師太的開(kāi)導(dǎo)。謝觀音感覺(jué)自己身上突然之間有了一股無(wú)形的力量。她決定按照師太說(shuō)的去做，用儒家和佛家思想相結(jié)合的教育方法教育兒子，效仿孟母，發(fā)下大愿，把兒子培養(yǎng)成圣賢。

想到要把兒子培養(yǎng)成圣賢，謝觀音感覺(jué)到自己大志在胸，責(zé)任在肩，感覺(jué)到了作為一個(gè)母親的光榮使命。

謝觀音母子倆在咒缽庵安頓下來(lái)之后，謝觀音每天除了禮佛誦經(jīng)，還主動(dòng)幫庵里打掃庭院，撿柴做飯，做些力所能及的勞動(dòng)。因?yàn)樽鳛榉鸬茏?。她深知“施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還”的因果道理。寺廟庵堂的一針一線、一米一粟都是十方眾生供養(yǎng)的。出家?guī)煾附邮鼙娚墓B(yǎng)要上求佛道，下化眾生。出家?guī)煾溉绻麤](méi)做到出家人的本分。貪圖名聞利養(yǎng)，破壞佛門形象，那是要還債的。自己作為佛門在家弟子。就更要戒慎使用寺廟庵堂的財(cái)物了，雖然因?yàn)樘厥庠蛞木又淅忊?，但也不能理所?dāng)然地白吃白喝，而要通過(guò)自己的勞動(dòng)去交換，以免欠下眾生的債。

為了讓兒子耳濡目染佛法的博大精深，給兒子種下善根，謝觀音每天禮佛誦經(jīng)的時(shí)候都讓兒子坐在旁邊觀看，久而久之。兒子也學(xué)著她禮佛的樣子趴在地上伸手伸腿。學(xué)著她誦經(jīng)念佛的樣子牙牙學(xué)語(yǔ)。更為神奇的是：兒子第一次開(kāi)口說(shuō)話除了叫一聲“娘”之外，竟然清晰地念出了“阿彌陀佛”。聽(tīng)到這聲奶聲奶氣的“阿彌陀佛”，謝觀音心曠神怡。倍感欣慰。因?yàn)檎煞虻娜ナ篮头妒霞易宓牟唤蛹{而產(chǎn)生的痛苦全都拋到了九霄云外。

看著一天天長(zhǎng)大的兒子，結(jié)合師太說(shuō)的培養(yǎng)孩子的“八顆心”，謝觀音決定從培養(yǎng)孩子的孝心和慈悲心開(kāi)始一點(diǎn)一滴做起。她每天都講一個(gè)孝子的故事給兒子聽(tīng)，在兒子幼小的心田里播種下孝心的種子：兒子每天早上起床。她都要兒子給她問(wèn)好請(qǐng)安：雖然在咒缽庵吃的是素食齋飯，但每天吃飯的時(shí)候，她都要兒子主動(dòng)把好吃的食物分一些給她吃。讓兒子從小養(yǎng)成孝敬母親的習(xí)慣。這天下午，謝觀音帶著兒子在咒缽庵外面的山路上散步。走著走著。兒子突然停頓下來(lái)驚叫道：“娘，蟲(chóng)蟲(chóng)！”