槍支文化與美國的暴力噩夢

美國的槍支暴力已經(jīng)產(chǎn)生了浸泡在血泊中的文化，這種文化從偶然死亡、自殺、家庭暴力蔓延到大規(guī)模掃射，從而給所有人都帶來威脅。

單2015年就爆發(fā)了超過270起群眾性槍擊案，再次證明了支持暴力的經(jīng)濟(jì)、政治和社會條件根本沒有解決。令人感到悲哀的是，這些槍擊案并非孤立的偶然事件。每隔一天就有一名12歲以下的兒童被槍殺，在過去3年里被槍殺的兒童達(dá)555人。更加令人恐懼的統(tǒng)計(jì)數(shù)字和令人震驚的道德和政治變態(tài)的例子是，疾病控制和預(yù)防中心（CDC）提供的數(shù)據(jù)稱：“2014年，美國有2525個(gè)兒童和少年被槍殺；每3小時(shí)28分死一個(gè)孩子，或一天死將近7個(gè)孩子，一周死48個(gè)孩子?！边@些數(shù)字說明美國太多的年輕人處于槍支和暴力泛濫到可以被稱為戰(zhàn)區(qū)的地方。

在美國，如果不思考軍事國家的成熟就無法理解槍支文化和暴力文化的崛起。自從冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國就已經(jīng)建立起“世界上最廣泛和強(qiáng)大的軍隊(duì)”。自“9·11”以來，美國已經(jīng)強(qiáng)化了在海外的軍事力量范圍，同時(shí)進(jìn)一步加劇了美國社會一直進(jìn)行中的軍事化。

戰(zhàn)爭價(jià)值觀不再意味著與瘋狂非理性或危險(xiǎn)病態(tài)糾纏在一起的東西，反而成為一種常識。比如，美國政府為了抓住恐怖分子或防止恐怖分子襲擊，寧愿把像波士頓這樣的大城市封鎖起來，卻拒絕通過能顯著減少每年死于槍支暴力的美國人數(shù)量的槍支控制法案。政客們昏了頭，只考慮恐怖主義威脅，寧愿犧牲公民自由也不愿意承認(rèn)“每年死于槍支暴力的美國人有3萬人”（2012年死于恐怖分子襲擊的人總共是17人）的事實(shí)。

美國患上了暴力傳染病，結(jié)果是大量兒童被射殺。在宣布減少槍支暴力的一攬子行政行動(dòng)時(shí)，奧巴馬總統(tǒng)專門挑出槍支游說團(tuán)和國會拒絕作為執(zhí)行哪怕是溫和槍支控制改革的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

隨著暴力進(jìn)入美國人生活的中心，它變成社會的組織原則，進(jìn)一步導(dǎo)致民主肌體的瓦解。在此情況下，美國開始把每個(gè)人都當(dāng)做潛在的罪犯，美國發(fā)起了針對自己國民的戰(zhàn)爭，開始不惜犧牲兒童及其未來。政客出于狹隘自我利益和金融利益的需要拒絕鏟除制造暴力的條件，他們必須為槍支暴力的破壞性文化中的受害者承擔(dān)責(zé)任。我們對暴力的譴責(zé)不應(yīng)該僅僅局限在警察的殘酷無情上，暴力并不僅僅來自警察。塔竹·科爾在《紐約客》指出，美國還存在源自國家權(quán)力的其他危險(xiǎn)，如懲罰告密者，情報(bào)機(jī)構(gòu)幫助逮捕那些抗議企業(yè)和國家權(quán)力濫用的人。

但是，我們聽到的唯一改革是更安全的槍支政策，強(qiáng)制性地要求警察戴著照相機(jī)和更多背景核查。這些改革或許意圖良好，但它們沒有抓住問題的根本，那就是利用死亡發(fā)財(cái)?shù)纳鐣徒?jīng)濟(jì)制度。我們聽不到出賣良心支持槍支游說團(tuán)尤其是全國步槍協(xié)會的家伙如何為自己辯解。同樣是這群政客支持日常生活的軍事化，鼓吹虐囚，對軍工產(chǎn)業(yè)卑躬屈膝，以此換取軍事、企業(yè)、學(xué)術(shù)聯(lián)合體獎(jiǎng)賞的幾根骨頭。

這些徹底腐敗的政客是身著便服的殺手，其大膽和強(qiáng)硬體現(xiàn)在共和黨總統(tǒng)候選人近期的一場辯論中，反動(dòng)的右翼脫口秀主持人休米·休伊特向候選人神經(jīng)外科醫(yī)生本·卡森提問，是否愿意以殺掉數(shù)千名兒童展現(xiàn)強(qiáng)硬領(lǐng)導(dǎo)力，似乎殺掉無辜兒童是對領(lǐng)導(dǎo)力的合法考驗(yàn)。這就是歇斯底里的恐懼政治和戰(zhàn)爭煽動(dòng)，這是不受約束的恐怖主義焦點(diǎn)造成的必然結(jié)果。

顯然，美國的暴力起因不能僅止于問責(zé)政客。我們需要做的是發(fā)起政治運(yùn)動(dòng)，愿意挑戰(zhàn)和取代這個(gè)賦予腐敗無能和煽動(dòng)戰(zhàn)爭的政客過多政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)力的千瘡百孔的制度。民主和正義依靠生命來維持，其挑戰(zhàn)在于恢復(fù)它的生命力，不是改革而是徹底砸碎這個(gè)制度。這種革命只有在政治發(fā)展到一定程度之后才能發(fā)生，正義的實(shí)現(xiàn)必須依靠集體斗爭的無限責(zé)任來配合才行。

（作者：亨利·吉魯）

（人民網(wǎng)輿情檢測室供稿）