川江明珠石寶寨

司長河

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川江明珠石寶寨

司長河

從重慶港乘輪船東下，經(jīng)過長壽、涪陵、豐都后，就到達(dá)忠縣下游的石寶寨了。從船舷上放眼望去，在那大江北岸的一派綠蔭叢中，一座孤峰拔地而起，高插云天。若逢江風(fēng)浩蕩，流云飛渡之時，它那龐大的形影凌空而立，宛如憑虛御風(fēng)，從天外飛來!等到風(fēng)收云散，麗日照映的時候，它又好象一顆晶瑩的玉印，所以石寶寨又稱“玉印山”。歷代的文人學(xué)士，都喜愛這個號稱“川江明珠”的勝境。他們在這兒探古跡、訪亭閣、登絕頂，題下了許多抒情詩文。而今，山上山下的石壁、石廊和石徑夾道的旁邊，還留下了一些名人的題刻。清代詩人張問陶這樣描繪它的形象：“孑孑玉印山，天作百丈臺。屹立江水東，秀削疑人工?！泵鞔}客杜一經(jīng)，詠唱他攀登絕頂?shù)母惺埽骸熬彶缴吓_來，春風(fēng)透滿懷。此景堪入畫，別是一天臺!”沿徑上溯還有蘇東坡、白居易，以及唐代被貶名相陸贄的詩文，更為石寶寨增添了風(fēng)韻。

石寶寨，真是一個險、秀、雄、奇四者兼?zhèn)涞拇ń瓌倬啊ＧО倌陙?，人們對它的贊語雖然各不相同，但有一個共同的定義，說石寶寨具有“三奇”。

一是掌故、傳說奇。在它的周圍，樓、臺、亭、閣、殿、堂、廳、室，以及圍繞它的古樹、古藤、古井和古洞，都有一個或幾個掌故、傳說。比如“流米洞”、“牛魔王”，“石寶姑娘”和“女媧遺石”等等傳說故事，在川江西岸世代相傳，家喻戶曉、特別是那“女媧遺石”的故事寓意深刻，引人入迷。

太古時候的一天，天地間突然發(fā)生了一場大災(zāi)難：天，崩垮了；地，破裂了!什么原因呢?據(jù)說是那背負(fù)東、南、西、北四根天柱的大神龜，為了爭辯誰個的造化大，道法高，并且看準(zhǔn)有誰得天下，爭論了九九八十一天，彼此都不服輸。一夜之間，爆發(fā)了一場亙古未有的大殘殺!乾坤圈、太極圖、陰符咒、方天畫戟等等十八般兵器，一齊拋將出來，打得天愁地暗，鬼哭神嚎!結(jié)果，把四根天柱震歪了。那白云飄浮的蔚藍(lán)天空上瞬息黯然失色，千瘡百孔。還有那勾連大地的金縷繩，也被它們踢斷了。于是高山、平地、江河、湖海，也漸漸往下陷落。頃刻之間，房屋倒了，橋梁斷了，那江海上的船兒也翻了!大禍臨頭，百姓們無處逃生!

這時，住在昆侖雪山的女媧娘娘，決心消天災(zāi)、滅地禍，拯救天下黎民。她駕起五色祥云，手持百節(jié)打神鞭，喝令神龜們住手!并叫它們各歸各位，頭頂天柱，腳抓大地。接著，女媧牽起昆侖五色神牛，飛上九天銀河，在河邊架起八卦爐，準(zhǔn)備冶煉補(bǔ)天石。神牛拱山運(yùn)石，腳不停蹄。女媧引火燒爐，觀風(fēng)門、看火色，日日夜夜守候在爐門。煉到七七四十九天，爐火純青，補(bǔ)天石色澤斑斕，熠熠發(fā)光。她一塊一塊地取出來，命神牛馱到東天門、西天門、南天門和北天門。從此，女媧沐雨櫛風(fēng)，趕補(bǔ)破天。當(dāng)她補(bǔ)到九十九天的黎明，一個千瘡百孔的天空補(bǔ)好了。嵐光浮翠，云霞縹緲，人間天上，大放光明。這時候，女媧手上還剩下一塊補(bǔ)天彩石，她正在考慮把它儲存起來，忽然天風(fēng)浩蕩，虎嘯龍吟，女媧抬頭一望，呵，原來是天仙騎著龍，地仙騎著虎，散仙跨著鶴，披云乘風(fēng)而來。真是蕓蕓群仙，少長咸集，天仙們喜上眉梢，向女媧頻頻點(diǎn)首，夸獎她心靈手巧，立下了補(bǔ)天的萬世之功!女媧滿懷欣慰之情，轉(zhuǎn)身向地仙，散仙們揮手致意。誰知他們神態(tài)冷漠，默默不語。少頃，一個胖子地仙說：“哼，這天補(bǔ)得太花俏了，不如我們盤古時代的古風(fēng)古貌。”一個滿臉酒刺，渾身溜圓的散仙附和道：“道兄高見!夫蒼蒼者天也，還是青青一色為妙?！苯又?，一位手搖拂塵，道貌瀟灑的散仙，大發(fā)懷古之嘆：“回想那鴻蒙初開，乾坤始定的時候，長天一色，四海一家，同開一扇門，共飲一江水，多么‘賞心悅目’啊!而今天分五色，地開百花，門朝八方，飯煮千家!統(tǒng)統(tǒng)丟掉了仙風(fēng)仙味!”話剛落音，地仙、散仙同聲說道：“拆了重補(bǔ)，還我仙家風(fēng)貌。”女媧神態(tài)持重，凝目沉思，傾聽眾仙議論。不料有位散仙暗中抽箭，看準(zhǔn)女媧手上的補(bǔ)天彩石，嗖！嗖!嗖!連發(fā)三箭，那補(bǔ)天石忽喇喇一聲巨響，從天而降，直插在川東忠縣的長江北岸。據(jù)說，補(bǔ)天石被暗箭射落后，天帝在凌霄寶殿，召見眾天仙和諸天護(hù)法神，下達(dá)天詔：一，不準(zhǔn)散仙列仙班，入仙冊；二，不準(zhǔn)地仙到天宮，只管人間雜務(wù)事。啊，花開花落幾千秋，至今地仙、散仙成不了正果。

二是廟內(nèi)塑像奇。石寶寨有座“紺宇宮”，建筑在絕頂凌虛的山峰上。西連峨眉，東望三峽，前臨大江，后依巴山，云蒸霞蔚，景象萬千。在那“不是蓬萊，勝似蓬萊”的紺宇宮中，一不塑菩薩，二不供神仙，而是奉祀著我國古代刎首保城的巴將軍，寧死不屈的嚴(yán)將軍，以及明末苗族女將軍秦良玉。

巴將軍，名曼子，生于東周年間的臨江(現(xiàn)忠縣)城，生有神力，武藝超群，巴王封他為將軍，鎮(zhèn)守臨江一帶。有一年，巴國發(fā)生內(nèi)亂，烽火連天，民不聊生，巴曼子奉命出使楚國，向楚王借兵平亂，并且說，內(nèi)亂平定之時，巴王將以三城相謝。楚王許借三軍，一舉解除了巴國之危。不久楚王派來大使，向巴曼子索取三城。巴曼子面對楚使，羞愧難言，答應(yīng)另給報酬。不料楚使寸步不讓，堅(jiān)決逼索三城。巴曼子當(dāng)機(jī)立斷，慷慨陳詞：“巴國領(lǐng)土，豈能送人!巴某愿將頭顱一顆，獻(xiàn)給楚王作酬!”言畢，當(dāng)場拔劍自刎。楚使感動得涕淚長流，俯首下拜。他帶回巴將軍之頭，向楚王陳述巴曼子的耿耿精忠。楚王無限感慨，指著巴將軍的頭顱：“寡人得忠臣如曼子者，要城何為!”于是命以上卿之禮，厚葬巴曼子于現(xiàn)在湖北恩施縣境內(nèi)。巴國也舉行隆重葬禮，將巴曼子的軀體葬于京都(現(xiàn)重慶市)。巴將軍刎首保城之日，正是農(nóng)歷三月初三日。對這個日子，忠縣人民至今還念念不忘。

嚴(yán)將軍名顏，是東漢末期蜀中劉璋的大將。駐守巴郡。公元214年，諸葛亮從荊州入蜀，命張飛作先鋒，沿長江西上。當(dāng)兵至忠州時，嚴(yán)顏堅(jiān)守城池，張飛急攻不下。一日，張飛巧設(shè)奇謀，智擒嚴(yán)顏。嚴(yán)顏面無懼色，昂然挺立，臨危不屈。張飛大喝道：“燕人張翼德在此，為何不降?”嚴(yán)顏從容回答：“巴郡只有斷頭將軍，從無投降將軍!”言詞鏗鏘，氣貫長虹，表現(xiàn)了當(dāng)年巴曼子的氣節(jié)。張飛勃然大怒，命軍士綁于階下，推出城門斬首。嚴(yán)將軍仰天大笑，視死如歸：“砍頭便砍頭，何必發(fā)怒!”張飛感其忠義豪壯，親自解其繩縛，拱手為禮，設(shè)宴厚待。

秦良玉，生于忠州城西的秦家壩。其父秦葵，是明末忠州的貢生。其夫馬千乘，曾任石柱縣的宣撫使。秦良玉自幼攻讀詩書，練習(xí)武藝，文武雙全，能征慣戰(zhàn)。她手下的娘子軍，一律使用白蠟桿長矛。長矛前端系鐵鉤，后端釘鐵環(huán)，號稱“白桿兵”。沖鋒時，鐵鉤勾巖石，鐵環(huán)掛樹枝，爬山登巖，快如猿猴，沖鋒陷陣，所向披靡。

明代天啟元年(1621)，后金兵大舉入侵，明熹宗號召天下勤王，保衛(wèi)社稷。秦良玉請纓北上，擊敗后金兵馬，立下赫赫戰(zhàn)功。崇禎三年(1630)又入援京師。明思宗大排御宴，賜御詩。封誥命夫人，并委以總兵官的重任。秦良玉回到石柱家鄉(xiāng)，演兵習(xí)武，廣積糧草，保境安民，廣受鄉(xiāng)民稱頌。

三是建筑設(shè)計(jì)奇。石寶寨的十二層彩樓，建筑在四壁如削的懸崖上，確實(shí)堪稱“神矣絕矣，嘆為觀止矣!”那別具一格的磚石結(jié)構(gòu)寨門，橫看五光十色，近看玲瓏雅致。門頂上琉璃檐下，鑲嵌著立書“小蓬萊”和橫書“梯云直上”幾個大字。寨門兩側(cè)，鏤刻著“五龍捧圣”、“雙獅戲彩”的精致浮雕。那五龍雙獅的奔馳、飛翔之態(tài)，活靈活現(xiàn)，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

寨身初建時，是塔形的九重樓閣，憑依絕壁，木石相銜，三方四角，重疊而上。1956年，又重建三重畫閣。當(dāng)你腳踏危樓木梯，盤旋步步登高之時，確有“梯云直上”之感。這神妙奇絕的十二層彩樓，煙飛云繞，如夢如幻，真是危樓“巍然接云漢，氣象雄萬千”!寨頂一平如砥，面積約一千二百平方米，色澤如新的紺宇宮，展現(xiàn)出一幅濃墨重彩的畫卷。

登上紺宇宮后面的露天敞園，憑欄四望，遠(yuǎn)山籠煙，近山滴翠。俯視那滾滾東流的長江，云帆點(diǎn)點(diǎn)，百舸爭流，斷岸千尺，江流有聲。這險秀雄奇的壯麗勝景，真不愧璀璨的“川江明珠”!