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      誰(shuí)養(yǎng)著一只精神的孔雀

      2016-07-25 12:05:04謝海云
      幸福 2016年17期
      關(guān)鍵詞:薩米冬筍文集

      文/謝海云

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      誰(shuí)養(yǎng)著一只精神的孔雀

      文/謝海云

      我有一個(gè)仕途上的朋友,因?yàn)槭苜V被判了刑,在獄中感到無(wú)聊就看書(shū)寫(xiě)文章,后來(lái)竟寫(xiě)上了癮,不斷有佳作發(fā)表,出獄后竟成了一個(gè)小有名氣的作家。所有人都以為他會(huì)借此東山再起,他卻看淡名利,賣(mài)了城里的房子,到偏僻的鄉(xiāng)下定居,種點(diǎn)小菜,養(yǎng)點(diǎn)小雞小鴨,然后專(zhuān)心寫(xiě)作。面對(duì)人們的疑惑,他說(shuō),他愛(ài)上了孤獨(dú)。

      他說(shuō)在監(jiān)獄里他感受到了失去自由的痛苦,但同時(shí)獲得了一份心靈的寧?kù)o。在那段懺悔的時(shí)光里,他的思想得以凈化。最初的孤獨(dú)是可怕的,可是時(shí)間久了,他發(fā)現(xiàn),孤獨(dú)是他自己給自己釀的美酒。

      法國(guó)的薩米耶·德梅斯特寫(xiě)過(guò)一本書(shū)——《在自己房間里的旅行》,他在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)還是一位年輕的貴族軍官,因?yàn)槟晟贇馐⑷ニ蕉罚慌薪?2天。軍令、屋墻雖然可以禁錮身體的移動(dòng),卻無(wú)法禁止心靈的旅行。他把這段日子看作是一次美妙的旅行,在為期42天的禁足生活里,他寫(xiě)下了42篇隨感。在小小的房間里,凡目所能及便心有所動(dòng),每一天對(duì)他來(lái)說(shuō)都是一次極有意義的心靈旅行,他在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、生命意義等諸多領(lǐng)域進(jìn)行了廣泛的探索,那些在孤獨(dú)中產(chǎn)生的智慧,被記錄成文字后,竟彌足珍貴。這次小小的旅行,讓他原本麻木的思想變得敏銳,讓原本狂妄自大的他變得謙卑自抑,讓原本郁悶不堪的禁足,脫胎成了一場(chǎng)輕松而富有哲理的心靈探索。

      由此可見(jiàn),人都有一個(gè)更好的“自我”,那個(gè)“自我”要在獨(dú)處時(shí)才能被自己窺見(jiàn),才能被自己尋找回來(lái)。對(duì)于有時(shí)機(jī)發(fā)現(xiàn)“自我”的人,在孤獨(dú)中行走,在孤獨(dú)中思索將是人生中非常美妙的一種體驗(yàn)??墒俏覀兇蠖鄶?shù)人面對(duì)被禁足這樣的郁悶事,十有八九都會(huì)感到煩躁不安,一心想逃離出去。其實(shí)倘若能換種心情去對(duì)待,像那個(gè)監(jiān)獄里的朋友和薩米耶·德梅斯特一樣,能漸漸習(xí)慣孤獨(dú),安心在里面讀書(shū)、思考、寫(xiě)作或者借用別的有意義的事情來(lái)驅(qū)趕寂寞煩悶,可能最后也會(huì)像他們一樣在孤獨(dú)中品出一份詩(shī)意和禪意來(lái)。其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái),有時(shí)孤獨(dú)寂寞不一定是壞事,極有可能是創(chuàng)造另一種全新生活的契機(jī),會(huì)讓你靜下心去思考更多深層次的問(wèn)題。

      蒙田、梭羅、法頂禪師……古今中外,一個(gè)個(gè)思想巨匠,哪一個(gè)不是把孤獨(dú)當(dāng)作親密伴侶?

      近日閑讀《豐子愷文集》,文集里收集了他大量的日記書(shū)信,有一段文字讀后久久縈繞心間:

      “上午有課,下午無(wú)事。與三兒到圩買(mǎi)冬筍煮之,復(fù)加以蛋,甚美。飲三花酒二杯,吃飯三碗?!?/p>

      大概可算文集里最短的一篇。雖短,但我歡喜這一篇。私下猜想,那日豐子愷先生心情一定甚好,只冬筍,加些蛋,便成美食。有美食,添酒小酌,酒后,飯三碗。雖已無(wú)法追尋當(dāng)年他因何事而欣喜,但能料想彼時(shí)的他心境純美,超然萬(wàn)物,興許那日并無(wú)閑事掛心頭,亦無(wú)病痛纏于身吧!

      日記書(shū)信里有諸多細(xì)碎的家長(zhǎng)里短、生老病死等記錄,從中可窺見(jiàn)豐子愷那幾年的生活并不輕松。那幾年剛好遇戰(zhàn)事頻發(fā),工作忙碌,加之足病牙病、感冒肺病屢屢光顧于他,妻子兒女又多病多災(zāi),再加經(jīng)濟(jì)窘迫,需時(shí)常向友人借錢(qián)聊以度日……如若跟我們這個(gè)和平年代出生的人相比,實(shí)不能相提并論。

      在那樣的烽火年代,盡管物質(zhì)匱乏、身體欠佳,可豐子愷先生終日能達(dá)觀面對(duì),幾乎日日不忘記錄生活點(diǎn)滴,工作之余還堅(jiān)持看書(shū)、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)散文,想來(lái),已是相當(dāng)不易。他在《病中作》一詩(shī)中記到:“歲晚命運(yùn)惡,病肺又病足。日夜臥病榻,食面或食粥。切勿訴苦悶,寂寞便是福?!痹谒劾?,寂寞是上天賜予人的清福,若是一個(gè)人能守得住寂寞,寂寞便會(huì)開(kāi)花,這是寂寞予人最大的回報(bào)。

      雪小禪說(shuō):“更多時(shí)候,孤獨(dú)的人都養(yǎng)著一只精神的孔雀,獨(dú)自在自己的精神花園里散步?!蹦切┥硐莨陋?dú)而不感寂寞和無(wú)聊的人,他們一定有著強(qiáng)大的精神在支撐著自己,才使自己在最孤寂的時(shí)候也不凋落,在身處絕境時(shí)內(nèi)心依然堅(jiān)定著一份執(zhí)著的信念。因?yàn)樗麄兿蛲诠陋?dú)中完成一次涅槃,變成那只最美的孔雀。

      摘自《新青年》

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