金代山西刻書(shū)業(yè)概況及其興盛原因再探討

文/侯秀林 Hou Xiu-lin

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金代山西刻書(shū)業(yè)概況及其興盛原因再探討

文/侯秀林 Hou Xiu-lin

摘要：金代山西刻書(shū)地點(diǎn)遍及河?xùn)|北路、河?xùn)|南路、西京路三個(gè)區(qū)域。所刻書(shū)目有據(jù)可查的約40余部，絕大多數(shù)為私人坊刻，涉及宗教、醫(yī)學(xué)、歷史、詩(shī)文等11個(gè)類別。山西刻書(shū)業(yè)興盛的原因，除學(xué)界既有的論述外，科舉制度下所造就的商業(yè)市場(chǎng)和佛教思潮的影響也是不可忽缺的原因。

關(guān)鍵詞：金代；山西刻書(shū)業(yè)；興盛原因

一、金代山西地區(qū)的刻書(shū)地點(diǎn)

金代是少數(shù)民族建立的政權(quán)。據(jù)張秀民先生考證，金代刻書(shū)地點(diǎn)可考者有9個(gè)路，代表性區(qū)域主要是中都（北京）、南京（河南開(kāi)封）、平陽(yáng)（山西臨汾）、寧晉（河北省寧晉縣）四大刻書(shū)中心。［1］（p248）李西亞在張秀民考證的基礎(chǔ)上又增加了上京路、平陽(yáng)府趙城縣和洪洞縣等地區(qū)，將刻書(shū)地區(qū)從原來(lái)的9 路34處增加到11路44處。［2］綜合學(xué)界已有研究成果可知，就山西地區(qū)而言，金代刻書(shū)地點(diǎn)遍及河?xùn)|北路、河?xùn)|南路、西京路三大區(qū)域，基本覆蓋當(dāng)今山西省的整個(gè)行政區(qū)劃。具體而言，主要有西京路的大同府，河?xùn)|北路的太原府、榆次縣與五臺(tái)山，河?xùn)|南路的平陽(yáng)府、汾西、曲沃、絳州、隰縣、蒲州、澤州等地。

二、金代山西地區(qū)刻書(shū)的基本情況

依據(jù)前人研究成果，以及筆者對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的梳理，現(xiàn)將金代山西地區(qū)刻書(shū)情況列表。

從表中可以發(fā)現(xiàn)，金代山西地區(qū)所刻書(shū)籍，目前有據(jù)可查的刻本共有40部，刻印地點(diǎn)以臨汾為主，刻印性質(zhì)基本上是私人坊刻，這些數(shù)據(jù)充分說(shuō)明，金代山西地區(qū)刻書(shū)業(yè)是極為繁盛的。

三、金代山西地區(qū)刻書(shū)業(yè)繁盛原因再探析

金代山西地區(qū)所刻書(shū)籍種類繁多，內(nèi)容豐富，私坊林立，尤其以平水刻書(shū)更加突出，不少學(xué)者對(duì)平水刻書(shū)繁盛的原因進(jìn)行了深入的探討，代表性的觀點(diǎn)主要有以下幾種：其一為“平水不當(dāng)要沖”說(shuō)，代表人物首推葉德輝。他說(shuō)“金源分割中原不久，乘以干戈，惟平水不當(dāng)要沖，故書(shū)坊時(shí)萃于此?！保?］（p195）其二為“唐宋文化影響”說(shuō)，代表學(xué)者為馮方。他認(rèn)為“遼金刻書(shū)業(yè)的發(fā)達(dá)，究其原因不外是唐宋漢文化深刻影響及文化自身發(fā)展的結(jié)果”。［4］其三為“文化復(fù)興結(jié)果”說(shuō)，代表學(xué)者為李晉林。他認(rèn)為金代實(shí)施了一系列有利于社會(huì)恢復(fù)和發(fā)展的措施，使得山西地區(qū)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，隨之帶來(lái)了文化復(fù)興。平水刻書(shū)業(yè)的興盛即是這種文化復(fù)興的結(jié)果。［5］其四為“物質(zhì)條件優(yōu)勢(shì)”說(shuō)，代表學(xué)者為版本目錄學(xué)家趙萬(wàn)里。他認(rèn)為該地區(qū)“盛產(chǎn)紙張，質(zhì)地堅(jiān)韌，私人開(kāi)設(shè)的書(shū)坊很多，金元兩朝政府設(shè)有管理書(shū)籍出版的機(jī)構(gòu)”［6］（p707），也即山西平陽(yáng)盛產(chǎn)紙張，為刻書(shū)業(yè)的發(fā)展奠定了物質(zhì)條件。其五為“政治環(huán)境寬松”說(shuō)，代表學(xué)者為李西亞。她認(rèn)為金代書(shū)業(yè)的繁榮，是由于統(tǒng)治者對(duì)圖書(shū)出版采取了支持的態(tài)度，金代圖書(shū)在編纂、刻印、流通等各個(gè)環(huán)節(jié)都是開(kāi)放式的，沒(méi)有任何嚴(yán)格控制的禁令，與同期南宋對(duì)圖書(shū)出版的限制形成了鮮明對(duì)比。［7］（p153）其六為“刻書(shū)工匠遷移”說(shuō)，如《中國(guó)印本書(shū)籍展覽說(shuō)明》認(rèn)為平陽(yáng)之所以成為金代的雕版中心，“大概是北宋亡后汴梁刻工們遷移過(guò)去，逐步發(fā)展，到十二世紀(jì)中葉才形成的”。［8］（p14）也就是說(shuō)宋金易代，山西平陽(yáng)代替了河南汴京，成為黃河以北地區(qū)的出版中心。

金代山西地區(qū)刻書(shū)情況統(tǒng)計(jì)表

以上種種說(shuō)法分別從政治、文化、地理、經(jīng)濟(jì)等不同角度揭示了金代山西地區(qū)刻書(shū)繁榮的諸多因素，都有一定道理，尚缺乏從商業(yè)視角來(lái)考察刻書(shū)業(yè)發(fā)展的社會(huì)需求，以及佛教的影響等因素。

金代山西刻書(shū)業(yè)的主體是私人刻坊，其存在必然是以盈利為目的，利益的獲取是其生存發(fā)展的首要問(wèn)題。如平水張謙所刻《地理新書(shū)》在“平陽(yáng)數(shù)家印賣(mài)此書(shū)”。該書(shū)還在“伏睹、古唐（太原）、夷門(mén)、蒲阪（蒲州）等處前后印賣(mài)新書(shū)，未嘗有不過(guò)目收購(gòu)者”。［9］（p497）從平水所刻書(shū)目來(lái)看，有一部分為經(jīng)、史、詩(shī)文，這些與科場(chǎng)考試有著密切關(guān)系的書(shū)目，服務(wù)的對(duì)象就是求取功名的科場(chǎng)士子。金代立國(guó)承宋遼之制，確定“尊孔崇儒”的基本國(guó)策，大力發(fā)展教育，實(shí)行科舉取士制度，因此造就了一個(gè)龐大的讀書(shū)和購(gòu)書(shū)的群體。金人孔天監(jiān)《藏書(shū)記》有云：“河?xùn)|之列郡十二，而平陽(yáng)為之帥……其俗好學(xué)，尚義勇與為善。每三歲大比，秀造輩出，取數(shù)居多……雖家置書(shū)樓，人畜文庫(kù)，尚慮夫草萊貧乏之士，有志而無(wú)書(shū)?；蛭疵饨栌^，手錄之勤，不足于采覽，無(wú)以盡發(fā)后生之才分?！保?0］（p249）此段文字描繪了平陽(yáng)士子濃郁的讀書(shū)氛圍和強(qiáng)烈的購(gòu)書(shū)欲望?？梢?jiàn)，在科舉制度的刺激下，讀書(shū)人的閱讀需求為刻書(shū)業(yè)的發(fā)展提供了銷售市場(chǎng)，此為金代山西刻書(shū)業(yè)興盛的商業(yè)動(dòng)因。

再者，從金代山西所刻書(shū)籍來(lái)看，佛教類書(shū)籍約占三成，這與當(dāng)時(shí)社會(huì)上佛教盛行和普及有著密切的關(guān)系。金末元好問(wèn)對(duì)并州的佛塔寺廟作了這樣的描述：“廢于兵者凡十之七。曾不百年，瓦礫之場(chǎng)金碧相望，初若未嘗毀者。浮屠氏之力為可見(jiàn)矣！”［11］（p1）佛教的盛行，使得民眾以崇佛讀經(jīng)、捐資刻印經(jīng)書(shū)為福。金代佛教廣為傳播，底層民眾出于積德向善的愿望，慷慨施財(cái)，推動(dòng)了佛教經(jīng)書(shū)的刊刻，此為金代山西刻書(shū)業(yè)興盛的又一動(dòng)因。

綜上所述，金代山西刻書(shū)業(yè)的繁榮，既有其獨(dú)特的地理位置，物產(chǎn)豐富的優(yōu)勢(shì)，又受較為寬松的政治生態(tài)環(huán)境和唐宋遺風(fēng)的影響，還有著科舉制度下所造就的商業(yè)市場(chǎng)和佛教思潮為其推波助瀾?？梢哉f(shuō)，正是以上諸種因素共同促進(jìn)了金代山西地區(qū)刻書(shū)事業(yè)的發(fā)展。

（本文是山西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“遼金時(shí)期及明代山西刻書(shū)業(yè)研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：201203）

（責(zé)任編輯：仝建平）

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［10］（清）張金吾.金文最［M］.北京：中華書(shū)局，1990.

［11］姚奠中.元好問(wèn)全集（下冊(cè)）［M］.太原：山西人民出版社，1990.

中圖分類號(hào)：K248

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-9652（2016）03-0169-03

作者簡(jiǎn)介：

侯秀林（1956—），女，山西代縣人，山西大同大學(xué)云岡文化研究中心副研究館員。

On the Block Printing Industry in Shanxi Province of the Jin Dynasty and the Reasons of Its Prosperity