石臺(tái)是游人做神仙的地方

●朱文根/文

?

石臺(tái)是游人做神仙的地方

●朱文根/文

《石臺(tái)縣志》里有兩句話：“秋去皖山多秀色，春來(lái)無(wú)處不花香?！?/p>

我們從金灘進(jìn)來(lái)，沿秋浦河到了橫渡，看了怪潭、三埭石，等等，通過(guò)實(shí)地調(diào)研與座談交流，我對(duì)石臺(tái)文化形成了這么幾個(gè)概念。

第一，越人故里，刀耕火種。古代石臺(tái)人是越人，這是池州市史志專家的觀點(diǎn)。古代越人世世代代居住在石臺(tái)這個(gè)地方，開天辟地，刀耕火種。他們是石臺(tái)的盤古、最早的先民?！度龂?guó)演義》里有句話：“北人乘馬，南人乘舟?！钡@里的越人身輕如燕，既能乘馬，又能乘舟；既能稼穡，又能開礦，還能打仗。這就是山里越人的形象。越人非常勤勞勇敢，是當(dāng)時(shí)的先進(jìn)生產(chǎn)力，是石臺(tái)人民光榮的先祖。這一塊史料我們涉及的不多，沒(méi)有記載，沒(méi)有遺存，還有待于考證。

第二，北方移民，南北交融。由于戰(zhàn)亂，石臺(tái)地廣人稀，歷代都有移民，其中來(lái)自安慶、桐城、潛山、樅陽(yáng)和淮北平原的移民較多。同時(shí)，石臺(tái)和徽州府是邊界線最長(zhǎng)的地方，地處徽池之間，一部分和池州接壤，一部分和徽州接壤，因而安慶的移民多、徽州的影響大，形成了南北文化交融的格局。所以，這里的建筑、方言、風(fēng)俗、文化和藝術(shù)都有南北交融的跡象。比如目蓮戲，就是徽州和池州共有的文化成果。當(dāng)然，安慶移民也到徽州去，但在石臺(tái)占了一半左右。雖然石臺(tái)過(guò)去有二分之一的地方劃為貴池，但不管屬于哪一家，移民是一樣的。

第三，戰(zhàn)略要地，富國(guó)安民。這一點(diǎn)很重要。為什么南朝梁大同二年（536）要在這里設(shè)縣？歷史記載不是很明確，但有幾點(diǎn)，其一，這里是一個(gè)戰(zhàn)略要地。南是徽州，西是池州，北是安慶，東是宣州，石臺(tái)居四府之中。這里是徽池一道，徽州府到池州府的一條通道，同時(shí)也是徽州府到省會(huì)安慶、進(jìn)入江西的一條通衢。在這個(gè)偏遠(yuǎn)的山區(qū)不設(shè)一個(gè)政權(quán)，如果土匪擋道，這“一道”怎么能貫通呢？沒(méi)有一級(jí)政府在管理，這里的交通安全得不到保證。從地理和歷史來(lái)看，這里是最適合土匪生存的地方，也是最適宜造反者占山為王的地方。這個(gè)地方必須設(shè)一個(gè)政權(quán)維護(hù)社會(huì)治安，實(shí)際上也涉及到皖南、江西的安全。其二，這里是財(cái)富之源。要煉銅，要打造兵器，要鑄錢。其三，歷史上這里多洪水猛獸，給人民帶來(lái)災(zāi)難，而且交通不便，生存資源有限，人民生活維艱。所以，在這里設(shè)縣，能給這里的山民謀一點(diǎn)生計(jì)。一個(gè)為了社會(huì)治安，一個(gè)為了增強(qiáng)國(guó)力，一個(gè)也是為了民生。直到現(xiàn)在，大雪封山之前還要把糧食送到山里，這是政府要做的事情，歷史上的政府也會(huì)做這樣的事情。否則天高皇帝遠(yuǎn)，政府能管到這里來(lái)嗎？我認(rèn)為，石臺(tái)建縣主要是這幾個(gè)原因。

第四，公信河畔，人才輩出。李克強(qiáng)總理的恩師李誠(chéng)先生，就是公信河畔南園村的人，總理之師就在石臺(tái)。我覺(jué)得要宣傳公信河畔的教育，促進(jìn)全縣教育事業(yè)，鼓勵(lì)石臺(tái)青少年努力學(xué)習(xí)、天天向上。桐城有一句古話：“窮不丟書，富不丟豬。”再富也要養(yǎng)豬，再窮也要讀書。這也是石臺(tái)的特點(diǎn)。要有更多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)像公信河畔這幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一樣，發(fā)展教育，培養(yǎng)人才。當(dāng)然，現(xiàn)在的教育不僅僅靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)了，主要還是要有優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，政府要把這件事作為大事來(lái)抓?，F(xiàn)在政府存在一些誤區(qū)，悠悠大事，唯招商為大。除了招商，旅游也漸漸大起來(lái)了，教育、文化卻始終不大。

第五，深山生態(tài)，天賦旅游。石臺(tái)的生態(tài)不同于城市生態(tài)、平原生態(tài)，石臺(tái)是深山生態(tài)。深山生態(tài)不同于淺山生態(tài)，淺山生態(tài)已經(jīng)不同程度受到了破壞，而這里的深山生態(tài)受到的破壞極少，是理想的生態(tài)。有句古詩(shī)說(shuō)：“任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭?！本褪钦f(shuō)你躲得再遠(yuǎn)，稅賦是免不了的。但是，對(duì)生態(tài)來(lái)說(shuō)，深山的生態(tài)就避免了大的破壞。所以，外國(guó)使團(tuán)來(lái)石臺(tái)考察，認(rèn)為是值得向世界推薦的中國(guó)原生態(tài)最美山鄉(xiāng)。這是石臺(tái)的名片，要打出來(lái)。這不是你自己吹的，也不是市里說(shuō)的，也不是省里認(rèn)定的，是國(guó)際人士說(shuō)的。天賦旅游，這里的旅游景區(qū)都不是人工的，人工只做了一點(diǎn)輔助。三埭石，那是原始生態(tài)，要講到破壞，三埭石被破壞了一埭，但那是當(dāng)時(shí)困難時(shí)期修水利，搞掉一埭，很可惜。盡管如此，那里還是一個(gè)很有特色的景區(qū)，而且石臺(tái)縣的名字就是從那里來(lái)的，應(yīng)該說(shuō)是石臺(tái)縣的徽標(biāo)。三埭石旁邊的怪潭那么深不見(jiàn)底，非人工所為。同時(shí)，那一塊是最好的園林，石頭之大、古樹之老，蘇州園林也比不上，還有古藤纏樹，古石生樹?？h里說(shuō)要再建設(shè)一下，我認(rèn)為不要建，就這個(gè)原始生態(tài)好，天然園林?，F(xiàn)在看，這些地方還是宣傳不夠，和它的自身價(jià)值不相匹配。我認(rèn)為，石臺(tái)的山、水、石、潭、洞、衢、仙都要宣傳。山有好多山，牯牛降、仙寓山。水有秋浦河、公信河、龔啟河，幾條大河都美得不得了。秋浦河是大詩(shī)人李白最喜歡的一條河，他對(duì)秋浦河的鐘情程度不亞于長(zhǎng)江。李白雖然在這里游蹤很少、作品很少，但秋浦河這張牌還要打。石是三埭石。潭有怪潭。再說(shuō)洞，全縣有109個(gè)洞，遍地是旅游。蓬萊洞鐘乳石色彩斑斕，全洞充滿生機(jī)、充滿活力、充滿水韻。衢是指古驛道，也就是徽省通衢。雖然只有一段，也要保護(hù)好、宣傳好，讓游人去看看，古人就是從那條驛道傳遞信息，從那條驛道走出去謀生。這條古驛道對(duì)國(guó)家是安全通道，對(duì)老百姓是謀生之路。我覺(jué)得應(yīng)該把這條驛道在全縣的貫通情況繪制成圖，它的起迄年代、有多長(zhǎng)、從哪來(lái)到哪去、有什么作用，都要做一些介紹。自然景觀當(dāng)然要看，但更要看一些歷史人文，人們往往會(huì)發(fā)一種思古之幽情。還有一個(gè)仙。這個(gè)仙就很復(fù)雜了。從養(yǎng)生來(lái)說(shuō)，人們到這里吸一些負(fù)氧離子多好，城市的負(fù)氧離子每立方厘米只有50個(gè)，而石臺(tái)的負(fù)氧離子每立方厘米有4萬(wàn)多，是國(guó)際衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的35倍。全縣植物覆被率90%以上，就是生產(chǎn)負(fù)氧離子的大工廠。這里是養(yǎng)生的好地方，也是游人來(lái)這里做神仙的好地方。到這里來(lái)走一段驛道、爬幾個(gè)山頭、看幾個(gè)洞、體驗(yàn)一次漂流，就當(dāng)一回神仙了。這里還有佛教文化的代表人物楊文會(huì)，道教文化的代表人物陵陽(yáng)子明。這里有佛家，有道家，有目蓮戲，有坐唱，有民歌。這里還有小河魚、土豬肉，石臺(tái)的土菜都很好。到這里來(lái)運(yùn)動(dòng)、保健、養(yǎng)生、怡情山水、體驗(yàn)民間文化，真是其樂(lè)無(wú)窮?，F(xiàn)在發(fā)展旅游，我認(rèn)為政府往往只注重旅游項(xiàng)目建設(shè)、注重旅游硬件建設(shè)，對(duì)人文旅游建設(shè)重視不夠、發(fā)現(xiàn)不夠、策劃不夠。釣魚臺(tái)是縣政協(xié)一位老主席在那里策劃，否則很難搞好?，F(xiàn)在那個(gè)村子的村民富裕了，也宣傳了石臺(tái)。發(fā)展人文旅游千萬(wàn)不能破壞生態(tài)，千萬(wàn)不能破壞人文遺存，還是原始狀態(tài)最具旅游價(jià)值、文化價(jià)值。

從石臺(tái)的發(fā)展史看，資源豐富，但供養(yǎng)不足。由于地處偏遠(yuǎn)，政府關(guān)心不夠。歷代行政區(qū)劃屢經(jīng)調(diào)整，行政區(qū)域越來(lái)越小。一個(gè)經(jīng)濟(jì)分量不大的地方，一個(gè)文化分量不重的地方，是很難引起政府和社會(huì)關(guān)注的地方。正因?yàn)檎^(guò)去關(guān)心不夠、世人關(guān)心不夠，才保留了石臺(tái)這一塊深山處女地。正因?yàn)楝F(xiàn)在有如此良好的生態(tài)環(huán)境，正因?yàn)楝F(xiàn)在有了全新的發(fā)展理念，石臺(tái)的建設(shè)會(huì)越來(lái)越好，這也體現(xiàn)了發(fā)展辯證法。

（攝影/丁長(zhǎng)杰）