紅安吳氏祠建筑防水功能研究

王　丹　甄新生（.云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，云南昆明　650500；.黃岡師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，湖北黃岡　438000）

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紅安吳氏祠建筑防水功能研究

王丹1甄新生2
（1.云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，云南昆明650500；2.黃岡師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，湖北黃岡438000）

摘要：以紅安吳氏祠建筑的防水功能為著重點，研究大別山區(qū)古代建筑的各種防水手段，從而對當(dāng)今全國各大城市常常出現(xiàn)內(nèi)澇的現(xiàn)象產(chǎn)生啟發(fā)，介紹了建筑的選址規(guī)劃、建筑單體的設(shè)計以及建筑材料的選用等建筑設(shè)計方法，通過這些有利的方法，因勢利導(dǎo)減免水災(zāi)內(nèi)澇的出現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：建筑選址，擋雨板，防水，內(nèi)澇

吳氏祠位于湖北紅安縣八里灣鎮(zhèn)徒山村，是紅安縣保留最完好、建筑藝術(shù)最高的一座建筑，被譽為“鄂東第一祠”。如今在祠堂的門口樹立著兩塊碑刻，第一塊是“全國重點文物保護單位”的碑刻，1992年經(jīng)湖北省人民政府核定，公布為省級第三批重點文物保護單位。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院核定，公布為國家級第六批重點文物保護單位，在整個湖北，為保留一座祠堂建筑而列為全國重點文物保護單位很少見，由此可見其建筑成就的不一般。第二塊碑刻名為“陡山村吳氏祠說明”，主要記載了吳氏祠的簡介。陡山村吳氏祠始建于清朝乾隆二十八年（公元1763年），后毀于火災(zāi)，在同治十年（公元1871年）再次重修，又遭遇大火，整個建筑被大火兩次毀滅，直到光緒二十八年（公元1902年），陡山在外經(jīng)商的吳氏兄弟傾其數(shù)十年積蓄，捐銀八千兩，帶頭重修吳氏祠（見圖1），族人紛紛響應(yīng)，共耗銀萬兩以上，歷時兩年建成。根據(jù)當(dāng)?shù)卮迕衩枋霈F(xiàn)在保留下來的建筑位置同同治十年修建建筑不在同一地點，原建筑在村莊的東北角。關(guān)于乾隆二十八年所修建筑位置，由于缺少史料記載，具體位置現(xiàn)已不明確。依據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗看“士大夫有家廟，馀惟奉木主于中堂，四時節(jié)序及祖先生祭日皆奠，涸焚楮以祭”［1］。祠堂扮演著維系族人的紐帶作用，自然使得吳氏族人再三修建祠堂，對祠堂的安全和永久特別重視。

圖1　吳氏祠總平面圖

依據(jù)紅安地區(qū)的地理氣候因素，紅安縣位于湖北省東北部，鄂豫兩省交界處。地勢呈北高南低的形式，海拔高度一般為200 m。吳氏祠周邊是丘陵地帶，“坡度5°～20°……海拔26 m”［2］。紅安的氣候氣溫屬于亞熱帶，“夏季雨量多，強度大，暴雨容易成災(zāi)……易發(fā)生洪澇災(zāi)害”［2］，夏季降雨量占年總雨量的1 /2。年平均降雪日為8. 3 d。年平均相對濕度為77%。主要風(fēng)向北風(fēng)，年平均風(fēng)力為3級。全縣土地資源總面積179 752. 91 hm2，林地面積為72 254. 82 hm2，占土地總面積的40. 197%，所占比例最大。根據(jù)以上所述，營建之時必須對防雨很看重，否則濕度、降雨以及泥石流等等都會嚴重影響到建筑，所以在吳氏祠建筑選址、防雨和建筑材料，以及建筑設(shè)計上都做充分考慮，才能夠保證建筑長久不朽。

1　選址與布局防水——融匯周邊環(huán)境元素

吳氏祠建筑布局防水結(jié)合了建筑同周邊環(huán)境的利用。綜合了建筑物、山體、民居、池塘、田地和河流各種因素，利用周邊的環(huán)境特點，協(xié)調(diào)建筑防水功能。整個吳氏祠坐南朝北，比較少見，由此可以推斷出祠堂的修建要晚于村莊歷史。特別是在丘陵地帶依照山勢的走向來選址較為常見，不一定非是坐北朝南，且由于封建社會的土地依附關(guān)系，往往宅基地建在田地周邊，沒有條件選擇朝向好的地址。出于風(fēng)水上的考究，所用之地被譽為“青龍地”，吳氏祠背靠天陡山，門前是舉水河和另一小河交匯之處系“二龍戲珠”，可謂風(fēng)水寶地。從整體布局來看，吳氏祠后山的天陡山，山體坡度較大，山勢比較陡峭，這樣在雨量充沛季節(jié)，水勢順著山體會很快呼嘯而下，祠堂的位置距離山體約100 m，建筑物為了避免山水的急速沖刷和泥石流的侵害，建筑用地最靠前，地面坡度不大，并且后有民宅，建筑物依附山體，但也隔離了山體對建筑的不利影響。選擇在此，正是看重地理地貌特點，能完成建筑理水功能，吳氏族人基于上述原因在此修建吳氏祠，造就了坐南朝北的布局結(jié)果。

祠堂建筑面積約1 163 m2，磚木疊梁結(jié)構(gòu)，主體建筑依次為觀樂樓、大殿、拜殿3幢組合而成。整體布局呈現(xiàn)出3幢2院落的遞進式院落組合方式，前院面積212 m2，后院51 m2，從大殿正脊把建筑物的水分成兩部分，前面面積為682 m2，后面面積581 m2，除去屋頂向外走水，前院真正分流面積460 m2，后院300 m2，看出院落和建筑的關(guān)系達到1∶6，從院落承載房屋的雨水量來看達到完美結(jié)合，上百年來從未出現(xiàn)過內(nèi)澇情況。在修建建筑時，把建筑抬高，院落部分有25 cm的高差，四周布滿石條，把建筑物同院落分割開，達到瀝水除潮的作用，保護木構(gòu)架建筑物。最為關(guān)鍵的部分，在前后2個院落部分，都只留有1個出水口，后院的出水口分布在院子的西北角，很隱蔽，內(nèi)院的水通過窨涵管從正殿地下流到前院水溝，前院三邊留有U字形水溝，在流進前院西北角出水口，也用窨涵管導(dǎo)流出院，為了避免“如果水道之形筆直如箭……斯宅比兇”［3］通過兩處窨涵管避免了下水的筆直造型，這一設(shè)計既解決了出水問題也保持了風(fēng)水各種需求，加上外圍的主溝渠，主溝渠主要承載外圍建筑水流和山體上流下來的大量雨水，一起匯流到門前的池塘里面。出水口少但未出現(xiàn)內(nèi)澇的根本原因是在建筑的選址上，吳氏祠是建在坡度約i =3%地面，建筑物本身的遞進抬高關(guān)系，每進建筑物都依附地形采用加高的做法，前廳坡度小，后面的坡度大，從而保證出水迅速，在最短的時間內(nèi)把雨水流出院落，水流依靠建筑平行而下，不會產(chǎn)生左右交叉現(xiàn)象，方向統(tǒng)一，溝渠筆直，距離最短，所以2個院子2個小出水口，就徹底解決了雨水侵害的問題。

2　建筑材料防水

由于祠堂是祭祀祖先的地方，是族人精神的傳承與延續(xù)，也是農(nóng)村地區(qū)處理宗族事務(wù)的唯一公共場所，是我國古代重要的活動場所，族人的婚喪嫁娶等重要活動都在祠堂舉行，平時也是家學(xué)的場所，培養(yǎng)本族后人，“宗祠已成為家族禮制活動的多功能空間”［4］。所以修建時對建筑的質(zhì)量要求特別嚴格，具體到吳氏祠堂的每塊磚都有“吳氏祠”3個字，采用定制模式，在工人的選擇上，也是啟用當(dāng)時湖北本地最好的木匠和石匠，吳氏祠建造上木雕藝術(shù)是彌足珍貴的，就是當(dāng)年“黃孝幫”的杰作，而建筑土建部分是當(dāng)?shù)赜忻氖承ぜ沂嘲嘧铀鶠?，這套班子專在紅安南部“江、吳、程、謝”四大富戶中做房子，建筑材料的質(zhì)量和施工工藝力求完美扎實。

2.1擋雨板

走進吳氏祠的院落，有一奇特的現(xiàn)象，兩側(cè)廂房建筑物上都掛滿了擋雨板，由于建筑結(jié)構(gòu)內(nèi)向型布局，擋雨板也就是廂房2層的內(nèi)墻，整體看像是給建筑物穿上衣服一樣，從而保護建筑物不被雨水侵蝕，主要是保護建筑上的精美雕刻，吳氏祠屋頂均建有龍頭魚尾式飛檐，檐角掛有大銅鈴?！安十嫛栋讼蓤D》、《太極圖》，浮雕《武漢三鎮(zhèn)》、《大禹耕田》、《文王訪賢》、《群英會》、《漁樵耕讀》等”［5］，題材廣泛，造型生動，形象逼真。觀樂樓樓檐木雕《武漢三鎮(zhèn)》，全長8. 8 m，畫面雄偉壯觀，氣勢非凡，并且工藝精湛，立體感強。正殿兩旁有數(shù)米長的《百鼠圖》木雕，造型與雕刻工藝水平頗高超。祠內(nèi)還有一些陶塑、石雕等等。其中木雕藝術(shù)水平較高，是我國民間藝術(shù)的瑰寶。保護這些木雕大都依靠擋雨板完成，具體在2層的頂面外檐口的橫梁上，均勻布滿間距1. 5 m鐵鉤，每當(dāng)遇到雨季到來，就把擋雨板直接掛上隔絕雨水，擋雨板的設(shè)計十分科學(xué)，每塊擋雨板設(shè)計成1. 5 m寬，高度比二樓高度稍微高點，大約在2. 5上下，擋雨板的外表面不是平板，為了防止水流側(cè)滑，在上面均勻布滿0. 5 cm高度的條紋，當(dāng)雨水接觸到擋雨板就被分割成一塊一塊直接流下。由于掛上擋雨板重量增加很大，所以在1層的廊道上又增加了并排的石柱，從結(jié)構(gòu)上來看，可以推測是后來增加的部分，很好地分擔(dān)了擋雨板的承載問題，正是由于擋雨板的存在，才能使得這些木雕至今完好的保存下來，同時也保護好了建筑梁體，增加了建筑的使用壽命。為了延長擋雨板的使用壽命，每到秋季都要把擋雨板刷一遍桐油，這樣既保護了擋雨板，又使得擋雨板十分光潔，增強瀝水性能，一舉兩得。

2.2墻體材料防雨

吳氏祠的整個外圍墻體的防雨性能也特別強，墻體設(shè)計上主要分成兩部分，1. 5 m以下部分，全部采用大型塊狀條石砌成，都是采自當(dāng)?shù)氐幕◢弾r，打磨平整細致，用糯米漿和石灰混合，上部全部用當(dāng)?shù)責(zé)苹掖u砌成。為了保證磚的質(zhì)量，首先選取當(dāng)?shù)刈钣忻母G爐來燒制磚塊，其次采用特定標(biāo)準(zhǔn)模型制作而成，每塊都有大小一樣“吳氏祠”三個字，從而保證了專用的制度，做到最節(jié)約，約束差窯爐次品磚的流入。經(jīng)過調(diào)查，每塊磚都是古代磚的標(biāo)準(zhǔn)磚大小，即3寸寬6寸高9寸長，由于墻體設(shè)計上的科學(xué)，1. 5 m下不用磚制品，避免潮氣對磚的侵襲，所以在使用了百年之后，還沒有一塊磚出現(xiàn)風(fēng)化崩落現(xiàn)象，可見雖然是低溫?zé)频幕掖u，但是質(zhì)量極佳，最為關(guān)鍵的是運用得當(dāng)。

內(nèi)墻部分由于是2層房屋結(jié)構(gòu)，在材料上根據(jù)樓層上下分成兩部分，上部分就是前面講解的擋雨板，下部主要是石柱，從柱礎(chǔ)開始到2層頂面，再與上部的木柱對接，保證在落雨時，濺落的水對柱子沒有任何影響。從柱礎(chǔ)的雕刻來看，經(jīng)過百年的侵蝕，雕刻的紋理清晰，所以雨水和潮氣對柱子結(jié)構(gòu)基本沒有產(chǎn)生大的改動。

2.3屋頂結(jié)構(gòu)防水

觀樂樓進門口的房頂斗拱結(jié)構(gòu)是3層，雖然這里的斗拱不承重，但是增重了斗拱的原初設(shè)計功能，出檐大能特別增大檐口的出挑，保護墻體，同時3層的斗拱結(jié)構(gòu)，能反映出吳氏家族的經(jīng)濟實力與社會地位，也符合我國歷來特別重視裝飾大門的習(xí)慣。吳氏祠的戲樓木雕《武漢三鎮(zhèn)圖》，在全湖北都是首屈一指，反映了湖北商業(yè)繁茂的景象，同吳氏兩兄弟經(jīng)商的背景相符，為了保護這一杰作，在房頂?shù)脑O(shè)計上，相比較外門口立面內(nèi)檐口的設(shè)計，在3層基礎(chǔ)上還加了2層斗拱，內(nèi)檐口5層的斗拱設(shè)計，加上出檐35 cm的屋頂，總共到達75 cm的檐口，防范飄雨對木雕的損害。在保護木雕的同時，還能增強視覺效果，因為觀樂樓的2樓就是戲樓，戲樓屬于開放式空間，所以沒有進行擋雨板的設(shè)置，在過去戲曲是娛樂的重要手段，這里是最聚集視覺的地方，集中整棟房屋裝飾最精美的部分，屋頂設(shè)計也做到了極致，屋頂?shù)?級斗拱同戲樓的開敞立面處理，形成強烈對比，特別能吸引人視覺觀察。使得屋頂與木雕，以及戲樓的建筑空間在建筑設(shè)計層面達到完美結(jié)合，能符合空間的需求，也能折射出建筑的實用價值和精神功能。

2.4植物防水

在吳氏祠里并沒有種爬山虎這類的植物來直接防水，只是在院落中間種植了6棵樹木，前院空間大，種植了4棵，其中原來是2棵百年的桂花和紫薇，為清同治年間栽種，如今只剩下一棵老桂花樹，這樣4棵樹基本涵蓋了整個院落。當(dāng)遇到雨天天氣，加上內(nèi)向型的房屋結(jié)構(gòu)，在大風(fēng)雨天氣中，把落入到院落的雨水通過樹葉緩沖，導(dǎo)入到地面，防止雨水吹到墻體，造成建筑物的損害。同時也能夠避免陽光對吳氏祠精美木雕的暴曬，減小了木材在短時間內(nèi)的膨脹和收縮。另外，房后的天陡山植被茂密，長滿樹木花草，山體牢固，減小泥石流的掩埋危險，也是保證建筑安危的重要因素。

3　結(jié)語

從吳氏祠的環(huán)境范疇從上到下來看，首先，要考慮的是建筑物后山的山體，因山體植被茂密，從而減少了泥石流的侵害，涵養(yǎng)了水，這是建筑得以保存的重要外因。其次，外因的另一條件就是建筑物的地形，是坡地的導(dǎo)流性很強。最后，就是建筑物的門前池塘，當(dāng)所有的水流入池塘，就徹底安全了。內(nèi)因在建筑的本身，特別是擋水板的設(shè)計，在古代建筑設(shè)計之中是很好的手段，從考察看，這一形式也比較新穎。建筑的墻體、柱子、房頂和植物等元素也扮演了特別重要的防水作用，使得建筑物能保留至今。

通過對吳氏祠的防水功能的分析，從中也能看出，現(xiàn)在我國大部分城市每到夏季就容易出現(xiàn)水災(zāi)。在城市的規(guī)劃和建筑設(shè)計之中，建筑與環(huán)境的關(guān)系上都有很好的經(jīng)驗借鑒，遵循自然和因勢利導(dǎo)的設(shè)計理念，對設(shè)計師有著鮮活的例證。

參考文獻：

［1］［清］英啟修.黃州府志（卷三風(fēng)俗）［M］.光緒十四年刊本. 150.

［2］紅安縣縣志編纂委員會.紅安縣志（卷二自然環(huán)境）［M］.上海：上海人民出版社，1992：78，81.

［3］侯幼彬.中國建筑美學(xué)［M］.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009：153-154.

［4］王貴祥.中國建筑史論匯刊［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2008：396.

［5］紅安縣縣志編纂委員會.紅安縣志（卷三十一文物圣跡）［M］.上海：上海人民出版社，1992：628.

Study of Wushi temple building with waterproof function on Hong’an

Wang Dan1Zhen Xinsheng2
（1. Yunnan Normal University College of the Arts，Kunming 650500，China；2. Academy of Fine Arts，Huanggang Normal University，Huanggang 438000，China）

Abstract：This paper mainly to the waterproof function of Hong’an Wushi temple building for the key. Study on various waterproof methods of ancient buildings in Dabie Mountain area which of today’s national each big city often appear waterlogging phenomenon inspired. Through these favorable flood waterlogging reduction method in the light of its general trend appears in the construction of the site planning，the design of the building monomer and the selection of building materials.

Key words：building site selection，rain shield，waterproof，waterlogging

中圖分類號：TU761. 1

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-6825（2016）09-0005-03

收稿日期：2016-01-12

作者簡介：王丹（1982-），女，在讀碩士；甄新生（1977-），男，副教授