早前,本澳一家新網(wǎng)媒在其網(wǎng)上平臺向澳門社會及海內(nèi)外募款尋求運(yùn)作資金,至6月中旬出其不意刊發(fā)了矛頭直指澳門藝文團(tuán)體、澳門基金會等的專稿,吸引外界眼球。該網(wǎng)媒將澳門藝文團(tuán)體逐一羅列,繼而直奔主題批評這些團(tuán)體得到資助是如何的不合理。其中的澳門筆會而後公開登報回應(yīng)指出:“當(dāng)中內(nèi)容並未能反映全部事實(shí)。為此,本會特作說明,以期讀者充份了解實(shí)情,合理判斷本會的工作。”究竟這其中為何“未能反映全部事實(shí)”,網(wǎng)媒、筆會各執(zhí)一詞,令一眾市民滿頭霧水,更有人藉機(jī)在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)中挑起對澳門基金會的敵視情緒。
今日之談,筆者並非是來反對媒體對於澳基會工作的監(jiān)督之責(zé),但在網(wǎng)絡(luò)時代資訊流通異??焖?,“病毒式”的傳播更讓人瞠目結(jié)舌,如同早前的不少謠言一般。而作為媒體,享有第四權(quán)的監(jiān)督力量,更應(yīng)在作出公開報導(dǎo)前確保資訊來源要實(shí)事求是、公正客觀,斷不可為了劇情需要與自身利益,在不向有關(guān)單位查詢、索要資料的基礎(chǔ)上,憑藉自我編輯、“做”出文章,畢竟在一味追求點(diǎn)擊率的同時,媒體需要客觀公正的職業(yè)道德。單就澳門筆會的這起爭論而言,其實(shí)本可以完全避免,只需一通電話或一封電郵,便可從對方獲取所需資訊以了解到真相。倘若當(dāng)時報導(dǎo)者有充分向筆會查證,一來不會有“誤殺”之嫌,二來更不會待到真相公開之時,傳媒自身的公信力也大受影響,害人終害己。
因而查證是客觀公正的第一步。作為媒介,在不查證真相的情況下,單憑一己喜好來公開審判,更以某某社團(tuán)獲得資助的多少來斷定其不合理性,多少有些“一口咬定”的意涵,這樣是為引起網(wǎng)路輿情沸騰?還是意在挑起社會爭議和矛盾,以陷某些社團(tuán)於千夫所指的下場?再者,單單以受資助金額排行榜來判定一間團(tuán)體是否“合理”,卻完全忽略不提這些藝文團(tuán)體及活動的價值所在,當(dāng)中是不是有斷章取義、引導(dǎo)對立之嫌?
至此,走出查證的第一步,回歸客觀公正的角度方能堅(jiān)守媒體的重責(zé)。再來,不論何種年代,過去的紙媒、今日的網(wǎng)媒,傳播的手段與途徑固然重要的同時,請勿忽略了內(nèi)容的價值。兩岸四地不少傳媒人離開傳統(tǒng)媒體,進(jìn)軍新媒體的亮點(diǎn)也是在內(nèi)容為王的時代中藉助新型工具實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。試想,澳門有媒體行業(yè)龍頭的同時,自然也有不少運(yùn)營困難的傳統(tǒng)媒體,各家的傳播途徑與內(nèi)容,多少有所差異。這當(dāng)中明顯的差別就在於價值觀的差別,或者說自身的正向影響力,以正向影響力去獲得社會的認(rèn)同和支持,從而長久發(fā)展。須知,身為文藝工作者,要傳達(dá)的就是文化,是價值,是精神,是理念。同理而言,在該網(wǎng)媒關(guān)於《澳門月刊》屬下機(jī)構(gòu)2014年出版的慶回歸15週年輝煌成就大型畫冊的報導(dǎo),我們可以理解如此渲染的做法背後的真實(shí)原因,這般刻意引導(dǎo)的目的在於強(qiáng)調(diào)該畫冊實(shí)體的根本不存在,更指責(zé)該畫冊是為宣傳特區(qū)回歸後的輝煌成就而得到資助。為加強(qiáng)讀者對該畫冊的反感,甚至寫下:該出版社由編輯、設(shè)計(jì)、出版都沒有澳門居民參與的胡謅之語。如此顛倒黑白、不顧真相的報導(dǎo),既是對媒體人的責(zé)難,也是對業(yè)界的褻瀆,更是對愛國愛澳社會團(tuán)體的不尊重(當(dāng)然,上述不實(shí)報導(dǎo)很快地被放出消息人士迅速修改)。事實(shí)上,該本土出版社創(chuàng)辦二十多年,曾經(jīng)為本地市民出版的書刊不勝枚舉,包涵宗教、文化、藝術(shù)、新聞、歷史、醫(yī)學(xué)等等范疇。再者,本澳社會不可能不知《澳門月刊》創(chuàng)辦之初衷就是立足澳門、宣傳澳門、推廣澳門、報道中國,支持國家與特區(qū)政府依法施政。回歸十多年來,澳門的輝煌成就本就應(yīng)該更加自信地傳達(dá)給兩岸四地與世界各國,當(dāng)網(wǎng)絡(luò)中充滿著對事實(shí)的扭曲之時,更應(yīng)該有堅(jiān)定的力量來客觀陳述真相,宣傳澳門之碩果。
而回歸該網(wǎng)媒無理指責(zé)澳基會資助藝文團(tuán)體不合理、不公平的的議題。其實(shí)縱觀各地,政府資助藝文發(fā)展本無可厚非。在香港,包含兿文團(tuán)體在內(nèi)的業(yè)界正是得到香港兿文發(fā)展局資助才發(fā)展到今時今日的水準(zhǔn)與規(guī)模。而臺灣也持續(xù)協(xié)助和推動全臺藝文團(tuán)體的永續(xù)發(fā)展。事實(shí)上,無論何地,其資助前提必須要符合政府的長久發(fā)展理念,難道政府要扶持一味地不分是非的反對政府、與主流民意相悖的團(tuán)體,最終讓政府自身的施政進(jìn)退兩難?何況對藝文團(tuán)體資助也是完全符合澳基會“與從事與基金會宗旨相符活動的機(jī)構(gòu)或?qū)嶓w交流合作”的宗旨的。當(dāng)然十只手指有長有短,若硬要滿足社會上對資助的公平性、合理性的要求,而進(jìn)行大鍋飯式的分配制度,實(shí)行人人統(tǒng)一定額分配機(jī)制,試問這樣的資助又何以達(dá)到最大之效益?
浮華的社會中,我們需要一種理性的聲音,而非一股追求為反而反、為駡而駡的“流行”態(tài)度。當(dāng)反國家、反政府的消極對立主義瀰漫之時,我們心中的安定樂土也開始了無休止的社會內(nèi)耗,因此為了澳門的永續(xù)發(fā)展,沉默者更要勇於發(fā)出自己的聲音。