晏文正先生的藝術(shù)成就和他對山東水彩畫的貢獻(xiàn)

竇鳳至 張劍清/Dou Fengzhi and Zhang Jianqing

晏文正先生的藝術(shù)成就和他對山東水彩畫的貢獻(xiàn)

竇鳳至 張劍清/Dou Fengzhi and Zhang Jianqing

晏文正，山東水彩畫會的奠基人之一。一生致力于水彩畫的教學(xué)與研究，教育和培養(yǎng)了一大批中青年畫家，為山東水彩畫骨干力量的形成及今后的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)寫生，將中國文人畫和古典人文思想完美地融入水彩畫創(chuàng)作中，形成了水彩藝術(shù)的“大寫意”畫法，是純英式水彩風(fēng)格與中國水墨寫意的結(jié)合體，是歐陸風(fēng)韻與中國人文哲學(xué)的結(jié)合體。他不同時(shí)期的作品完美地展現(xiàn)了水彩畫傳入中國，并逐步融入本土文化的歷程，開創(chuàng)了一種全新的水彩藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格。特別是對青島的山、海、城題材創(chuàng)作的理論研究，對青島水彩藝術(shù)風(fēng)格的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

山東水彩；水彩；晏文正；青島水彩

青島地處沿海，善于接受和融入外來文化，歷來是中西文化藝術(shù)交流的橋頭堡，藝術(shù)家的搖籃。更因其濕潤的氣候特點(diǎn)和“歐韻”式的城市風(fēng)格吸引著眾多水彩藝術(shù)家來這里扎根、發(fā)展。早在上世紀(jì)20和30年代水彩畫就風(fēng)靡青島乃至延伸到整個(gè)山東半島，山東也是最早成立水彩畫會的省份之一，晏文正先生就是山東水彩畫會的奠基人之一。他一生致力于水彩畫的研究、創(chuàng)作與教學(xué)，是一位漸臻藝術(shù)佳境、成人達(dá)己的學(xué)者，教育和培養(yǎng)了一大批中青年畫家，為山東乃至全國的水彩畫骨干力量的形成以及今后的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。

晏文正先生，1926年出生，字兆慶，齋號“側(cè)身樓”，山東省濮縣人，青島水彩畫的奠基人?，F(xiàn)任青島教育學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國水彩畫家協(xié)會理事、山東美術(shù)家協(xié)會名譽(yù)理事、山東水彩畫會名譽(yù)會長，青島市美術(shù)家協(xié)會名譽(yù)主席、青島畫院名譽(yù)院長。

作為畫壇元老，先生的藝術(shù)成就雖早已名滿島城，但是先生的從藝之路卻比較特殊，既非書香門第，又未師從高校名家，而是靠自學(xué)成才。先生自幼熱愛美術(shù)，在少年時(shí)代，世人謀生之途，多從衣食著想，家長先是認(rèn)為畫畫不如讀書，后又打算安排他經(jīng)商，但這期間先生從未放棄對藝術(shù)的追求。他修習(xí)中西藝術(shù)史論等理論，以社會實(shí)踐及自然為師，從未停下過畫筆，考入公司后做了設(shè)計(jì)工作。新中國成立后即轉(zhuǎn)而從事中學(xué)、大學(xué)美術(shù)教育，邊教邊學(xué)，靠著勤奮和天賦筆耕不輟。

先生對各畫種均有涉獵，如油畫、水墨寫意畫及插圖等，并都有所建樹，尤以對水彩畫藝術(shù)情有獨(dú)鐘，而且這一愛好伴其一生。水彩畫創(chuàng)作已融入他的生活，成為其生命的表達(dá)方式。他也因水彩畫而為人所熟知。先生的水彩畫作，畫風(fēng)沉穩(wěn)、豪放、真摯，水色潤澤，彩韻靈動，簡約而不簡單。他受中國畫大寫意的影響，講究用筆和布局，講究承接呼應(yīng)，散發(fā)著濃郁的文人氣息。在他作品中能發(fā)現(xiàn)兼容中西的繪畫風(fēng)格，是純英式水彩風(fēng)格與中國水墨寫意的結(jié)合體，是歐陸風(fēng)韻的婉約爛漫與中國文人畫空靈灑脫的完美結(jié)合。從他不同時(shí)期的作品中，我們能發(fā)現(xiàn)水彩畫傳入中國后，從照搬“西制”到逐步融入中國本土文化，直至形成自身風(fēng)格的歷程，見證了中國水彩的發(fā)展史，可以說先生的從藝歷程就是中國水彩畫的發(fā)展過程。

晏文正 岸邊

晏文正 ?；?/p>

晏文正 八大關(guān)秋色 38×52cm

先生的作品強(qiáng)調(diào)了繪畫性因素，物象一定程度上被弱化，也許是因?yàn)楫嫾蚁Ｍ梢允骨楦谢顒釉趯徝烙^照中獲得自由，飽蘊(yùn)著激情的筆觸和“留白”所產(chǎn)生的特殊肌理效果被有意強(qiáng)化，加之氣氛情緒的渲染，營造了先生水彩畫的特殊藝術(shù)境界。

先生在青島生活、工作幾十年，對青島的山、海、城市建筑有著深厚的情感，這些也是他水彩創(chuàng)作的主要題材。先生筆下的海，風(fēng)云變幻，氣象萬千，時(shí)而驚濤拍岸、水漫棧橋，時(shí)而白鷗翔集、銀光千里，每一幅作品都讓觀者感受到自然變幻的震顫和心靈交織的回響，讓觀者的心隨著海浪的起伏而激蕩，似乎可以感受到淡淡的海腥味以及飛沫濺在臉上的感覺；先生筆下的山，煙云縹緲，曲徑幽深，不僅色蘊(yùn)高雅、水澤淋漓，又兼中國山水畫的點(diǎn)厾，筆筆留痕，大面積的留白給人以無限的遐想，色彩瑰麗，浮光悅動，在濃淡冷暖的水色自然流變中、在幽明隱顯恍惚交替中構(gòu)成了詩韻兼具神秘色彩的山巒形象；先生筆下的城市風(fēng)光，強(qiáng)調(diào)光與影的變換，色彩空明，起伏律動，是點(diǎn)線面的交織，是水與色的融匯，無論是莊嚴(yán)肅穆的教堂還是塊面分明的民居都顯得那么靈動，律動的色彩和跳躍的筆觸挑動著觀者的心弦，一起震動，一起共鳴，感受著水彩這一藝術(shù)表達(dá)語言的魅力。先生的作品已經(jīng)將水彩寫生的高度拔到極致，其作品能夠凝固畫家瞬間對物象的感受，這種感受來自于他豐富的人生積累和學(xué)識修養(yǎng)。先生對水彩藝術(shù)的最大成就就是實(shí)現(xiàn)了水彩藝術(shù)的本土化轉(zhuǎn)身，將水彩藝術(shù)與中國文人畫融合，從而衍生出具有中國文化思想和意識觀念的水彩藝術(shù)，用水彩藝術(shù)的語言來闡釋中國文人的處世觀念。

晏文正 別墅即景

先生曾說：“在水彩畫的寫生中，我探索著進(jìn)行藝術(shù)境界和審美空間的創(chuàng)造?！毕壬砩嫌幸环N文人氣息，他更看重個(gè)人品格和學(xué)識修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)形式語言和精神境界之間的對應(yīng)關(guān)系，是在傳統(tǒng)藝術(shù)觀基礎(chǔ)上的繼承與發(fā)展?？此淖髌肥刮覀兠黠@感覺到中國古典詩詞與現(xiàn)代美學(xué)的交融，人生經(jīng)歷、藝術(shù)追求和時(shí)代賦予的思想烙印無不影響著他的創(chuàng)作。骨子里的中國古文人思想不僅影響著他至真至誠的藝術(shù)追求，同時(shí)也左右著他對藝術(shù)境界的感悟，天人合一、畫道無為、道法自然的哲學(xué)觀，在作品中時(shí)時(shí)彰顯。洶涌的海濤，煙云迷蒙的峰巒，表現(xiàn)了對自然造化神奇的贊美和包容萬物胸懷的歌頌；初春萌發(fā)的小草，如煙的柳枝，散發(fā)著生命的活力；晚秋的落葉、殘荷抒發(fā)著對永恒規(guī)律無奈的惆悵，“畫以載道”是先生的畢生追求。

晏文正 余陽

作為教師的晏文正一生致力于水彩畫的教學(xué)與研究，他很多水彩畫方面的理論研究成果通過教學(xué)影響著中國水彩藝術(shù)的發(fā)展。關(guān)于水彩畫教學(xué)先生曾說：“美術(shù)教育要注重基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生興趣，調(diào)動他們的積極性，要善于從不同角度啟發(fā)學(xué)生，不能手把手教，把學(xué)生都教成一個(gè)模樣，要引導(dǎo)學(xué)生向自己的個(gè)性發(fā)展。不管老師多有名氣，如果教出來的學(xué)生都跟自己風(fēng)格一樣，千人一面，那么這種教育無疑是很失敗的?！毕壬褪蔷礃I(yè)如斯，用他熾熱的心靈和滾燙的生命來詮釋自己的遠(yuǎn)大理想——中國水彩藝術(shù)的傳播與發(fā)展。

我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今活躍在山東水彩畫壇的資格稍老的水彩畫家，很少有人沒受過晏老的教誨，就連山東水彩畫會的前任會長宋守宏先生也是在先生的引導(dǎo)下進(jìn)入水彩畫壇的。據(jù)宋守宏先生講：“當(dāng)時(shí)我知道晏文正先生住在青島國棉六廠宿舍，便經(jīng)常拿畫請晏老師指導(dǎo)，得到老師的鼓勵(lì)，并多次隨晏文正先生到公園、海邊畫水彩風(fēng)景寫生，逐漸與水彩結(jié)緣?！睆慕潭嗄?，正是在這種教育理念的支持下，憑借對教育事業(yè)的滿腔熱愛，先生培養(yǎng)了像溫寶耀、陳錫巖、高東方、于炳強(qiáng)等一批享譽(yù)島城乃至全國的畫家。可以說山東的水彩畫基本是在晏先生的影響下發(fā)展起來的，而山東的水彩畫發(fā)展又是全國水彩畫的晴雨表和風(fēng)向標(biāo)，故先生對中國水彩藝術(shù)的發(fā)展影響巨大。

晏文正 海濱

多年的教學(xué)經(jīng)歷使先生深諳“學(xué)然后知不足，教然后知困”的道理，深知為人師者，必先深厚自己的學(xué)養(yǎng)，才能裨益于學(xué)生。因此，他這些年來一直努力于自身藝術(shù)素養(yǎng)的全面提高，潛心教學(xué)，關(guān)愛學(xué)生，教書畫畫，齊頭并進(jìn)，數(shù)十年如一日，樂在其中。晚年的晏文正先生更是致力于中國水彩藝術(shù)的普及和發(fā)展，默默無聞地為美術(shù)教育事業(yè)和水彩事業(yè)辛勤耕耘。他關(guān)注青年畫家的發(fā)展，愿意跟年輕人交流對水彩藝術(shù)的見解。他思路敏捷、幽默，與先生交流自然放松，總能感受到他平易近人的人格魅力，而且先生樂于幫助他人，會將別人的事情極認(rèn)真地對待。先生文筆精彩，很多中青年水彩畫家出版的畫集，“序”都是由先生撰寫的，體現(xiàn)了他對青年畫家的關(guān)注，對中國水彩后備力量的培養(yǎng)和厚愛。

先生對山東水彩畫會的貢獻(xiàn)巨大，早在山東水彩畫會成立之前，20世紀(jì)30年代始，一代水彩大家呂品先生在青島著手組建“琴島畫會”，致力于水彩畫的教學(xué)、研習(xí)與創(chuàng)作，從而開創(chuàng)了山東水彩畫的新紀(jì)元，在這一時(shí)期先生就從事水彩畫的創(chuàng)作。呂品與晏文正兩位前輩被稱為山東水彩畫的奠基人。1980年山東省美術(shù)家協(xié)會在煙臺召開美術(shù)創(chuàng)作會議，通過了由呂品、晏文正、靳濤、宋守宏等水彩畫家提出成立山東水彩畫組織的提議。1981年在青島成立了山東水彩畫會，會議通過民主選舉選出理事會，并選出呂品為會長，晏文正、靳濤、陶天恩三人為副會長，宋守宏為秘書長，自此豎起了山東水彩畫會這桿大旗。有了這桿大旗，聚集、整合了山東的水彩力量，在之后的三十多年里，山東水彩的名號在全國越叫越響，山東水彩畫會的隊(duì)伍也越來越大。

晏文正 野樹

從90年代開始，在晏文正先生和宋守宏會長的帶領(lǐng)下，山東水彩畫迅速走向多元化和個(gè)性化的創(chuàng)作階段，山東水彩畫家在歷屆全國美展和全國水彩畫大展中屢獲金、銀、銅獎，山東也因此成為名副其實(shí)的“獎牌大省”，使山東水彩畫的發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)嶄新的歷史階段，并成為全國水彩畫“高地”之一。

先生是山東水彩畫會的締造者之一，見證著山東水彩畫的發(fā)展，山東水彩畫的很多理論專著都是由先生執(zhí)筆創(chuàng)作或整理出版的。山東水彩畫會的所有的發(fā)展“節(jié)點(diǎn)”先生都親歷其中，堪稱山東水彩畫史的“活字典”。

晏文正 紅屋頂

近幾年，山東的水彩畫蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了很多以青年畫家為主體的水彩畫團(tuán)體，如：山東女水彩畫家團(tuán)體、青島水彩工作室、青島當(dāng)代水彩藝術(shù)研究院、305水彩工作室、青島報(bào)業(yè)集團(tuán)書畫院等。每次這些水彩畫團(tuán)體搞展覽，就會發(fā)現(xiàn)先生的身影，從為展覽寫“序”到理論研討，先生已近90高齡，腿腳不便，但每次年輕人邀請，先生都能到場，為青年畫家“站場”“打氣”“指導(dǎo)”。讓年輕畫家感動的是，每次畫展，先生都能對每一幅作品進(jìn)行點(diǎn)評，字字珠璣，為青年畫家的發(fā)展指明了方向。而且，在一些大型美術(shù)團(tuán)體活動中，先生也是力推青年畫家，為他們創(chuàng)造機(jī)會，使這些青年畫家能夠盡快成長為山東美術(shù)的中堅(jiān)力量。

有一種繪畫技巧叫執(zhí)著。只有心靈的崇高，才有藝術(shù)的提高；只有內(nèi)在的修為，才有藝術(shù)上的修為。山的仁厚、海的廣闊造就了這位水彩藝術(shù)大家，山東水彩畫薪火相傳名家輩出，源于山東青島有像先生這樣的老一輩的水彩畫大家和伯樂，為山東水彩畫傳播和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。他用自己的實(shí)力澆筑了一個(gè)超越自我的里程碑，風(fēng)知道他的執(zhí)著，路記得他的堅(jiān)強(qiáng)，他像一個(gè)拓荒者，從一片荒涼靜默中一路走來，秉燭前行，從不停息，用他的睿智、灑脫、堅(jiān)強(qiáng)，掀開了青島水彩畫新的一頁。他與水彩的一世情緣，造就了山東水彩畫會的財(cái)富，也是山東水彩畫發(fā)展傳承有序的歷史見證，更是山東水彩畫會能夠蓬勃發(fā)展的基石。

竇鳳至：青島大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授

張劍清：青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授

Mr. Yan Wenzheng’s Artistic Achievements and His Contributions to the Watercolor Painting of Shandong Provence

Devoting all his life to teaching and research of watercolor painting and having educated and trained quite a number of young and middle-aged painters, Yan Wenzheng, one of the founders of Shandong Watercolor Society, has made great contribution to the formation and development of the backbone force in Shandong watercolor painting area. He emphasizes sketching from nature, and, by perfectly incorporating Chinese literati painting and classical humanist thoughts into the creation of watercolor paintings, has developed a“great freehand style” in watercolor. It is a combination of purely British watercolor style and Chinese freehand brushwork in ink painting, and a combination of European charm and Chinese humanistic philosophy.His art works from different periods show perfectly the process of how watercolor painting was introduced into China and then gradually integrated into local culture, and how he created a brand-new style of watercolor. His theoretical study on the subjects of the mountains, the sea and the city of Qingdao, in particular, has a profound infuence on the formation of Qingdao watercolor style.

Shandong watercolor; watercolor; Yan Wenzheng;Qingdao watercolor