教育扶貧，首先要扶的是精神

陳立群

今年8月，我被任命為貴州省黔東南州臺(tái)江縣民族中學(xué)校長(zhǎng)，延續(xù)著自己在西部地區(qū)的支教生涯。

在黔東南地區(qū)16個(gè)縣市中，有14個(gè)是國(guó)家級(jí)貧困縣。根據(jù)我的觀察，辦學(xué)硬件基本上都不是問題。2015年貴州發(fā)布《省人民政府關(guān)于基本普及十五年教育的實(shí)施意見》，提出到2017年實(shí)現(xiàn)高中階段教育毛人學(xué)率達(dá)85%以上。有資料顯示，“十二五”期間，貴州全省共投入近53億元發(fā)展普通高中教育，辦學(xué)條件得到極大改善。

但在一些地方，嶄新的校園建成了，有的還實(shí)行免費(fèi)上學(xué)，家長(zhǎng)和孩子的上學(xué)愿望卻依舊不高。在黔東南州的幾乎每所高中學(xué)校，學(xué)生的手機(jī)、早戀、抽煙問題都異常突出，比東部地區(qū)要嚴(yán)重得多。從江民族中學(xué)校長(zhǎng)告訴我，有的家長(zhǎng)雙休日給孩子送食物，順便會(huì)給孩子帶上自制的土煙。有的學(xué)生有錢后就買好手機(jī)、請(qǐng)客吃飯、進(jìn)網(wǎng)吧。一些學(xué)生在“三觀”問題上也認(rèn)識(shí)不清。今年10月一位學(xué)生給我寫信說：“我的人生觀、價(jià)值觀是創(chuàng)業(yè)開一家屬于自己的公司，身家百億，開豪車，住別墅，熱衷于公益事業(yè)，把愛傳遞下去。下學(xué)期我不讀書了，我想出去打拼。”據(jù)班主任反映，相當(dāng)一部分學(xué)生都有這種想法。

由于這是一封匿名信，我就在一次晨會(huì)的國(guó)旗下講話中進(jìn)行了回復(fù)。我肯定了這個(gè)學(xué)生有夢(mèng)想、有愛心。但在全球化背景下，連起碼的高中階段應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握的科學(xué)知識(shí)、人文底蘊(yùn)和外語能力都不具備，你怎么去和來自全球各地的人談生意呢？如果你現(xiàn)在就想輟學(xué)創(chuàng)業(yè)，無非是對(duì)當(dāng)下學(xué)習(xí)壓力的一種退卻與逃避。我告訴學(xué)生們，現(xiàn)在從中央到地方都在幫助臺(tái)江脫貧攻堅(jiān)，但我以為所有的支持幫扶都是外在的，只有你學(xué)到的知識(shí)、增長(zhǎng)的智慧是自己的。說到底，振興黔地苗疆，還是要靠我們苗民自己，靠一代代年輕人的真正覺醒。

前不久，一位支教教師拿給我一篇高三學(xué)生的作文《讓精神脫貧》，讓我眼前一亮。作文寫道：“農(nóng)村的精神貧困通常表現(xiàn)為聽天由命、消極無為，安于現(xiàn)狀、好逸惡勞……‘等、靠、要思想嚴(yán)重?！蔽也唤麚艄?jié)，不再極度缺錢的欠發(fā)達(dá)地區(qū)高中教育，不也是首先需要讓精神脫貧嗎？我支教的臺(tái)江縣號(hào)稱“天下苗族第一縣”，不少地方至今仍保留著自給自足的封閉生活模式，享受著天天過節(jié)、喝酒吃肉的閑適文化。一些家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子讀不讀書、升不升學(xué)無所謂，這極大地影響了當(dāng)?shù)氐母咧薪逃l(fā)展。

為了引導(dǎo)學(xué)生從這樣一種相對(duì)封閉的生活模式和閑適文化中走出來，開學(xué)以來，我們?cè)趪?guó)旗下講話中先后講了“志為氣之神，氣為志之形”“志趣求高雅、生活方豐盈”“厘清認(rèn)識(shí)，發(fā)奮讀書，立志成才”等內(nèi)容，并召開了相關(guān)的主題班會(huì)課。利用苗文化對(duì)樹的崇拜，要求每個(gè)學(xué)生寫下高中三年的奮斗目標(biāo)和自己的人生目標(biāo)，以班級(jí)為單位，把自己的志向埋藏于校園“志向林”中每班一株的“志向樹”根部，時(shí)刻激勵(lì)自己。敞開圖書館和閱覽室，給每個(gè)班級(jí)訂閱《中國(guó)青年報(bào)》和《黔東南日?qǐng)?bào)》，豐富學(xué)生的內(nèi)在精神世界。還開設(shè)了“國(guó)學(xué)經(jīng)典”“苗歌舞”“篆刻”等25個(gè)學(xué)生社團(tuán)，在活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)。學(xué)生的自強(qiáng)自律意識(shí)不斷增強(qiáng)，學(xué)習(xí)自主性、積極性不斷提升，大多數(shù)學(xué)生都能做到動(dòng)得起、靜得下、學(xué)得進(jìn)，完全由學(xué)生自行組織開展的學(xué)?？萍俭w育文化藝術(shù)節(jié)，秩序井然，精彩紛呈，家長(zhǎng)及社會(huì)對(duì)學(xué)校的信任度和贊譽(yù)度正在逐步提升。

除了學(xué)生的精神成長(zhǎng)外，我們也關(guān)注教師的精神世界。本學(xué)期已經(jīng)給每位教師發(fā)放了5本書，充實(shí)教師的個(gè)人書庫。制訂了《臺(tái)江縣民族中學(xué)中青年教師培養(yǎng)行動(dòng)計(jì)劃》，先后派出3批近50名教師赴杭州的高中學(xué)校學(xué)習(xí)交流，開闊視野，提升理念；廣泛參與學(xué)校的科技體育文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，融洽關(guān)系，增強(qiáng)自信；通過講座活動(dòng)豐富教師的精神世界，強(qiáng)調(diào)人在本質(zhì)上是一種精神的存在，教師本質(zhì)上是一名精神工作者。

教育不是孤立存在的?，F(xiàn)在，有的欠達(dá)發(fā)達(dá)地區(qū)在各級(jí)政府的幫助下，教育得到空前發(fā)展。但社會(huì)大環(huán)境并沒有形成重視教育的良好氛圍。據(jù)我了解，貴州有的貧困縣曾出現(xiàn)過這樣的情形：召開高中學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)，來的家長(zhǎng)還沒有學(xué)校老師多；有個(gè)鄉(xiāng)中學(xué)校長(zhǎng)告訴我，他們這里有些村民，孩子斷奶后，家長(zhǎng)就抱著孩子找政府，請(qǐng)政府收養(yǎng)，自己要出去打工了。這導(dǎo)致欠發(fā)達(dá)地區(qū)的留守學(xué)生從小到大的諸多生理、心理問題，得不到及時(shí)有效的指導(dǎo)。

在孩子的教育問題上，家長(zhǎng)的地位與作用無可替代。現(xiàn)在，一些家長(zhǎng)熱衷于打工往外跑，固然有出于貧困感到無奈的一面，但總體上看，是度過了當(dāng)下輸?shù)袅宋磥怼ＬK霍姆林斯基說過：“對(duì)一個(gè)家庭來說，父母是根，孩子是花朵?！备c花朵不能總是天各方。解決日益突出的留守兒童問題，本人強(qiáng)烈呼吁，在國(guó)家大力扶持的前提下，必須實(shí)現(xiàn)由“留守兒童”到“留守家長(zhǎng)”的轉(zhuǎn)換，家長(zhǎng)應(yīng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，應(yīng)該留守農(nóng)村，留守家庭，或者父母至少有.方留在當(dāng)?shù)亍?/p>

耕讀傳家是中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)傳承下來的一種特有的家風(fēng)，但這種家風(fēng)的傳承，在黔東南州的部分少數(shù)民族地區(qū)遇到了“挑戰(zhàn)”。今年4月，我走進(jìn)貴州省洛貫民族高級(jí)中學(xué)，學(xué)校占地170畝，2013年開始招生。辦學(xué)規(guī)模大致定在70個(gè)班4000名學(xué)生，而當(dāng)時(shí)的在校學(xué)生只有1500人。凱里市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)也面臨生源不足問題。職高也有同樣的問題，有的職高名義上有2000名學(xué)生，實(shí)際在校的只有幾百人，教育資源的浪費(fèi)現(xiàn)象較為嚴(yán)重。我想這至少說明，在教育資源豐富的今天，當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)后代的教育不夠重視。

如何在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，特別是在這些地區(qū)的農(nóng)村恢復(fù)和創(chuàng)設(shè)“耕讀傳家”的良好民風(fēng)？我以為可考慮以下一些做法：如修復(fù)或重建當(dāng)?shù)氐臅骸⑽膹R等，延續(xù)傳統(tǒng)文化根脈，打造民眾的精神文化高地；對(duì)學(xué)有所成的學(xué)生進(jìn)行典型事例宣傳，帶動(dòng)村民重視教育；開展家訪活動(dòng)，多對(duì)家長(zhǎng)闡述“耕讀傳家”的優(yōu)良家風(fēng)對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要意義；中、高考后的送喜報(bào)活動(dòng)以及好家長(zhǎng)評(píng)選，等等。一些工作需要政府推動(dòng)和參與。高中階段教育不僅要普及，而且還要讓學(xué)生學(xué)得進(jìn)去、學(xué)得好、留得下，政府還應(yīng)該做得更多，不僅僅是投錢建造幾所學(xué)校，而要俯下身子傾聽，真正從內(nèi)心把教育放在優(yōu)先發(fā)展的位置上。

去年12月，習(xí)近平總書記在河北省阜平縣考察扶貧開發(fā)工作時(shí)提出了“治貧先治愚”的論述?！柏殹笔恰坝蕖敝?，“愚”為“貧”之根?！爸斡蕖钡母驹诮逃?，而教育扶貧，首先要扶的是精神，唯此才能促進(jìn)高中教育的可持續(xù)健康發(fā)展，才能讓教育真正影響一個(gè)地區(qū)，造就一個(gè)時(shí)代。