關(guān)于浙江明清時期建筑中裝飾藝術(shù)的分析

王　玥

（天津工業(yè)大學(xué)，天津 300380）

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關(guān)于浙江明清時期建筑中裝飾藝術(shù)的分析

王玥

（天津工業(yè)大學(xué)，天津 300380）

摘要：明清時期，是古代建筑體系的最后一個發(fā)展階段，這一時期建筑造型與裝飾日趨定型。首先本文對明清時期做了一個簡單的歷史背景介紹（有關(guān)于建筑方面），其次對明清時期浙江建筑構(gòu)件中的雀替和牛腿的形式與裝飾藝術(shù)的發(fā)展與變化進行了初步的整理，還搜集到清代相關(guān)文獻(xiàn)對于雀替的形制的規(guī)定，并歸納了雀替與牛腿的裝飾對其他方面的影響（尤其是家具）。

關(guān)鍵詞：明清時期；浙江建筑；雀替；牛腿；形式；裝飾；中式風(fēng)格

一、明清時期的歷史-建筑方面

明朝的建立在中國歷史上又一次出現(xiàn)了強大、統(tǒng)一的多民族國家，經(jīng)濟繁榮促進了各類建筑的發(fā)展，尤其是明代磚的生產(chǎn)量增大，在建筑上大量的使用，如城墻。明代還創(chuàng)造了一種用刨子加工成各種線腳，作為建筑裝修的工藝，稱之為磚細(xì)。通常用作門邊框，墻壁貼面等。

而清代是封建主義經(jīng)濟日趨沒落，并逐步向資本主義經(jīng)濟轉(zhuǎn)化的歷史階段。同時建立了積極的民族政策，全面接受漢代文化，在建筑上也接受了漢族的建筑藝術(shù)與設(shè)計。在裝飾材料上供應(yīng)范圍擴大，如各類硬木，雕刻用木，銅件，金箔，紙張，油漆等皆利用來美化建筑物。

明清時期的建筑，沿著中國古代建筑的傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)展，獲得了不少成就，成為中國古代建筑上的最后一個高峰。明清兩代，我國的建筑及裝飾得到了較大的發(fā)展。尤其到清代，雀替以及牛腿的雕刻裝飾較為華麗、精細(xì)、題材豐富、圖案豐富，內(nèi)容飽滿。

二、雀替的形式與裝飾

關(guān)于雀替，那不得不說說盧宅建筑中的。盧宅始創(chuàng)于明永樂年間，現(xiàn)存建筑乃明清兩代相繼共建。對于雀替的裝飾題材大多是珍奇異獸、神仙八卦、福祿壽喜、山水人物。其中還有西方渦葉卷草，這說明在清代晚期已受到西方建筑文化的影響。清晚期的裝飾風(fēng)格已走上繁瑣和程式化的道路。其架梁柱杭、雀替、挑檐等都采用當(dāng)?shù)赜忻哪镜裱b飾處理，匠人們的工藝精湛，雕飾題材豐富，構(gòu)圖和諧，融東陽木雕藝術(shù)為一體，顯示了濃郁的民族文化與地方特色的結(jié)合。

任何藝術(shù)都有適合它的形式，建筑也不例外，雀替的形式是位于建筑立柱與梁枋相交處的構(gòu)件，自柱子上方的左右兩側(cè)伸出，緊貼在梁枋之下，起到減小梁枋跨度和梁柱相接處剪力的作用，同時防止立柱與橫梁垂直相交的傾斜變形，是一種有結(jié)構(gòu)功能的構(gòu)件。按其形式，可分七類：大雀替、龍門雀替、雀替、小雀替、通雀替、騎馬雀替和花牙子等。

中國傳統(tǒng)建筑最顯著的特點之一是以磚木結(jié)構(gòu)為主要體系，采用的是“架構(gòu)式”的原則。每個木構(gòu)件用榫卯結(jié)構(gòu)連接在一起，成為一個結(jié)構(gòu)科學(xué)緊密、具有極強負(fù)載能力的整體?！皦Φ刮莶凰保菍@種結(jié)構(gòu)的最好表述。正是這種特有的結(jié)構(gòu)，才使古建筑木雕裝飾成為了可能和發(fā)展，才能使我們有幸欣賞到玲瓏剔透、異彩紛呈的雀替。

到了明清時期的雀替有了一些變化，有了一定的發(fā)展，替木下加一只斗拱似乎成了雀替的通用形式，這種形式發(fā)展到定型化的程度，一塊略呈三角形的替木，下面有一只自柱身伸出的斗拱支撐著，其形好雙翼附于柱頭兩側(cè)，而輪廓曲線及其上油漆雕刻，極富裝飾趣味，為結(jié)構(gòu)與美學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。明清時期還有特定的做法規(guī)定：在清工部的《工程做法》中對雀替的形制做了明確的規(guī)定：雀替長度為開間面闊的四分之一，另加入柱身之 ，長為柱徑之半；雀替高度與檐枋高度相同；雀替厚為柱徑的十分之三。這可見明清時期對其的重視與嚴(yán)格要求和建筑制造發(fā)展到了一定的高度。

在雀替的裝飾方面明代之后才廣泛使用，并且在構(gòu)圖上得到不斷的發(fā)展，但多集中于外檐柱子之上，屋內(nèi)少見。到了清代之後。便十分成熟地發(fā)展成為一種風(fēng)格獨特的構(gòu)件，大大地豐富了中國古典建筑的形式。替木上滿布木雕，植物花草，飛鳥禽獸，都成了常用的形象；斗拱兩側(cè)伸出了雙翼，在上面雕出卷草，花卉。

雀替的裝飾技法：應(yīng)用了深浮雕、透雕、圓雕等諸多技法。不僅具有形式之美，還富有一定的人文內(nèi)涵。到后來由于裝飾的需要，將原本偏平三角形的雀替逐漸加高，替木的斗拱由一層加至兩層，斗拱外側(cè)又附加了人文雕刻，使雀替外形由扁平而發(fā)展成為方形，豎向長方形直至豎向三角形。

三、牛腿的形式與裝飾

接下來的內(nèi)容，我們將從形式對牛腿加以分析：撐栱制作方便，在功能上很好的解決支撐屋頂出檐的問題，把撐栱后面與柱子之間的三角形空擋當(dāng)做裝飾部位（一根木棍或木條的撐栱變成了直三角形的構(gòu)件）。在裝飾方面其中有的具有形態(tài)之美，植物中的卷草枝葉與花卉。

牛腿具有特定的象征意義的組合方式：

一是用卷草紋（三瓣或四瓣葉子在一起，附在波浪形的長梗上，添加花葉。二是回紋組合。一條組合如回字的紋樣，又稱“拐子紋”，在上面添加動物、人物、器物等。三是動物的軀體組成。最常見的是獅子。其余還有梅花鹿、大象、龍、鳳、麒麟、牛、馬等。四是以人物為主體。文臣、武臣。

牛腿的設(shè)置方面一共有三種：第一種是牛腿在屋檐下的位置。第二種是不同建筑和不同位置上牛腿所表現(xiàn)的內(nèi)容。第三種是牛腿與其他構(gòu)建的關(guān)系。

關(guān)于牛腿在浙江考察時的結(jié)論和感想：浙江諸葛亮村，村中的丞相祠堂，祠堂最后面的寢室中供奉著諸葛亮塑像，這座寢室下并列著幾只牛腿，都是回紋組成?；丶y中與架上陳列古鼎、古瓶、盆景，每只牛腿古架形式以及陳列器具并不雷同，但都表現(xiàn)了博學(xué)通古的內(nèi)涵。不僅表現(xiàn)出一時期的社會理念與意識，也顯示出古代工匠的高超技藝，成為古代建筑文化中很重要的組成部分。牛腿也是盧宅建筑木構(gòu)件雕飾中的重頭戲，木雕注重刀法的力度和線條的流暢，展示出浙江東陽木雕藝術(shù)的濃郁地方特色，是我國明清建筑藝術(shù)寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。

四、影響

雀替與牛腿到到明代之后才廣泛使用，并在構(gòu)圖上得到了完善的發(fā)展，清代之后便十分成熟的發(fā)展成為一種獨特的建筑構(gòu)件，大大豐富了中國古典建筑的形式。中國的傳統(tǒng)建筑與古典家具有著一脈相承的關(guān)聯(lián)，所以，在古典家具中，往往能夠找到與傳統(tǒng)建筑中某一構(gòu)相類似的部件。例如，古典家具中的桌、案、椅的垂直構(gòu)件和水平構(gòu)件連接處的牙子與傳統(tǒng)建筑中的雀替在造型和功能上都幾乎相同。對現(xiàn)代室內(nèi)家居裝飾也有一定的影響，所謂的中式風(fēng)格。通常是把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過重新設(shè)計組合用另外一種的獨特的方式來表現(xiàn)出來。在室內(nèi)裝飾方面還有關(guān)于多元古典元素和精致的錯位等中式風(fēng)格的裝飾理念。

中圖分類號：［J59］

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）07-0300-01