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      文化就是那根柔弱而又強(qiáng)韌的細(xì)絲

      2016-07-15 21:33:10龍應(yīng)臺
      作文與考試·初中版 2016年20期
      關(guān)鍵詞:黏合劑兒女痛苦

      經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會學(xué)家、人類學(xué)家,可能找得出一百個方式來回答“文化為什么重要”這個問題,但是我可以從一場戲說起。

      有一天臺北演出《四郎探母》,我特地帶了八十五歲的父親去聽。從小聽他唱“我好比籠中鳥,有翅難展;我好比虎離山,受了孤單;我好比淺水龍,困在了沙灘……”老人想必喜歡。

      遙遠(yuǎn)的十世紀(jì),宋朝漢人和遼國胡人在荒涼的戰(zhàn)場上連年交戰(zhàn)。楊四郎家人一一壯烈陣亡,自己被敵人俘虜,娶了敵人的公主,在異域茍活十五年。鐵鏡公主聰慧而善良,異鄉(xiāng)對兒女已是故鄉(xiāng),但四郎對母親的思念無法遏止。悲劇的高潮就在四郎深夜?jié)摶厮螤I探望老母的片刻,身處在“漢賊不兩立”的政治斗爭之間,在愛情和親情無法兩全之間,在個人處境和國家利益嚴(yán)重沖突之間,已是中年的四郎跪在地上對母親失聲痛哭:“千拜萬拜,贖不過兒的罪來……”

      我突然覺得身邊的父親有點(diǎn)異樣,側(cè)頭看他,發(fā)現(xiàn)他已老淚縱橫,泣不成聲。

      父親十六歲那年,在湖南衡山鄉(xiāng)下,挑了兩個空竹簍到市場去,準(zhǔn)備幫母親買菜。路上碰見國民黨政府招兵,這個十六歲的少年放下竹簍就跟著去了。此后在戰(zhàn)爭的炮火聲中輾轉(zhuǎn)流離,在兩岸的斗爭對峙中倉皇度日,七十年歲月如江水漂月,一生不曾再見到那來不及道別的母親。

      他的眼淚一直流,一直流。我只好緊握著他的手,不斷地遞紙巾。

      然后我發(fā)現(xiàn),流淚的不止他。斜出去前一兩排,一位白發(fā)老人也在拭淚,隔座陪伴的中年兒子遞過紙巾后,將一只手環(huán)抱著老人瘦弱的肩膀。

      謝幕以后,人們紛紛站起來。我才發(fā)現(xiàn),四周多的是中年兒女陪伴而來的老人家,有的拄著拐杖,有的坐著輪椅,他們不說話,因?yàn)檠劾镞€有淚光。

      中年的兒女們彼此不識,但是在眼光接觸的時候,沉默中仿佛已經(jīng)交換了一組密碼。是曲終人散的時候,人們正要各奔東西,但是在那個當(dāng)下,在那一個空間,這些互不相識的人變成了一個關(guān)系緊密、溫情脈脈的群體。

      在那以后,我陪父親去聽過好幾次《四郎探母》,每一次都會遇見父老們和他們中年的子女;每一次都像是一場靈魂的洗滌、感情的療傷、社區(qū)的禮拜。

      從《四郎探母》,我如醍醐灌頂似的發(fā)覺,是的,我懂了為什么《俄底浦斯》能在星空下演兩千年仍讓人震撼,為什么《李爾王》在四百年后仍讓人感動。

      文化,或者說,藝術(shù),做了什么呢?它使孤獨(dú)的個人為自己說不出的痛苦找到了名字和定義。少小離家老大失鄉(xiāng)的老兵們,從四郎的命運(yùn)里認(rèn)出了自己不可言喻的處境,認(rèn)出了處境中的殘酷和荒謬,而且,四郎的語言“千拜萬拜,贖不過兒的罪來”為他拔出了深深扎進(jìn)肉里的自責(zé)和痛苦。藝術(shù)像一塊蘸了藥水的紗布,輕輕擦拭他靈魂深處從未愈合的傷口。

      文化藝術(shù)使孤立的個人,打開深鎖自己的門,走出去,找到同類。他發(fā)現(xiàn),他的經(jīng)驗(yàn)不是孤立的,而是共同的集體的經(jīng)驗(yàn),他的痛苦和喜悅,是一種可以與人分享的痛苦和喜悅。孤立的個人因而產(chǎn)生歸屬感。

      它使零散的、疏離的各個小撮團(tuán)體找到連結(jié),轉(zhuǎn)型成精神相通、休戚與共的社群?!八睦伞卑驯緛矸怄i孤立的經(jīng)驗(yàn)變成共同的經(jīng)驗(yàn),塑成公共的記憶,從而增進(jìn)了相互的理解,凝聚了社會的文化認(rèn)同。白發(fā)蒼蒼的老兵,若有所感的中年兒女,或者對這段歷史原本漠然的外人,在體驗(yàn)過“四郎”之后,已經(jīng)變成一個擁有共同情感而彼此體諒的社會。

      人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱而又強(qiáng)韌的細(xì)絲,將珠子穿起來成為社會。而公民社會,因?yàn)椴灰蕾嚮蕶?quán)或神權(quán)來堅固它的底座,文化便成為它最重要的黏合劑。

      [怦然心動]

      文化,本是一個無比寬泛、沒有具象和質(zhì)感的詞匯,但在讀了作家龍應(yīng)臺的這篇文章后,竟覺得“文化”原來是這樣一個充滿了無限情感和精神依靠的紐帶,維持著一個民族甚至國家的精神聯(lián)系。其實(shí)文化是有很多載體的,比如藝術(shù),就像文中的戲曲《四郎探母》,牽動著那一代有相似生活經(jīng)歷的人的共同情感,“使孤立的個人,打開深鎖自己的門,走出去,找到同類”。

      文化就像黏合劑,把社會上的每一位個體,以一種精神傳承的方式聯(lián)結(jié)起來,構(gòu)建成一個共同的精神家園。

      【文題延伸】文化的意義;文化——情感的聯(lián)接點(diǎn);文化傳承……(平子)

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