跪拜

朱文涵

當(dāng)你用最虔誠(chéng)的姿態(tài)向世界朝拜，實(shí)則你已完成了由平庸向睿智的蛻變。

——題記

時(shí)常憶起，時(shí)常想起，它匍匐大地卻不甘平庸的姿態(tài)，是無(wú)聲的吶喊，是進(jìn)退自如的平和。

黑黝黝的土地上，這種草隨處可見(jiàn)。我不知道它的名字，只知道它總是一簇一簇的，春綠秋黃，歲歲枯榮，在平凡中默默地走過(guò)青春昭華。沒(méi)有人知道它的名字，更不會(huì)有人在意它的生命。它們因環(huán)境的惡劣，只有蒼老細(xì)瘦的莖，它們因營(yíng)養(yǎng)的匱乏，只有缺乏光澤的老葉。它只是用藤蔓般的身軀緊緊地扎在泥土中，緊緊地貼近大地，匍匐著，低吟著，聆聽(tīng)大地的心跳。就像一位虔誠(chéng)的朝拜者，埋下身子的瞬間，它煥發(fā)出那樣耀眼的美，美得超凡脫俗，美得令人心儀不已，美得引人深思。我靜靜地立在這片草場(chǎng)前，滿心的困苦、不幸竟如過(guò)往云煙般消失不見(jiàn)，一顆心變得堅(jiān)強(qiáng)，變得無(wú)畏，變得充滿陽(yáng)光。

匍匐大地間，它詮釋了生命的內(nèi)涵，證明了自身的不平凡。

時(shí)常憶起，時(shí)常想起，他虔誠(chéng)的跪拜，他堅(jiān)毅的眉宇，是謙卑，是虛懷若谷的平靜。

太陽(yáng)炙烤著腳下的石板路，梵音陣陣、香燭裊裊的佛寺內(nèi)聚集了大批的善男信女，處在熙熙攘攘的人群中總覺(jué)一份壓抑。與父親共同拾階而上，想要登上山頂?shù)姆饛R。半山腰，忽見(jiàn)一位年過(guò)半百的中年男子正在“三步一小叩五步一大叩”地向前移動(dòng)。他穩(wěn)穩(wěn)地屈身下跪，手心朝上，頭扣地面，起身，重復(fù)著這一動(dòng)作，動(dòng)作極慢。我默默地注視著他，汗水打濕了他的衣服，潤(rùn)濕了他的雙眸，從他的眼里，我看到了最純粹最虔誠(chéng)的追求，拋棄世俗的眼光，沒(méi)有任何雜念，只是雙手合十，向著內(nèi)心的圣佛朝拜。

一跪一起間，他展現(xiàn)了靈魂的高貴以及洞悉一切后的純粹。

下跪，有時(shí)候的確是一種謙卑、一種尊敬、一種睿智。它包含著一種深刻的思想精髓，一種人文魅力。清華國(guó)學(xué)院的學(xué)生劉節(jié)，來(lái)到老師陳寅恪家，見(jiàn)到老師的剎那，總會(huì)親切地喊一聲“先生”，撩起長(zhǎng)衫，跨前一步，跪拜行禮，他用跪拜的儀式展示了自己的尊敬和感恩。

如今，跪拜禮已不再常見(jiàn)，但它的內(nèi)涵卻是歷史無(wú)法抹去的，學(xué)會(huì)跪拜，便能在歷經(jīng)滄海后擁有一種親切，物欲淘盡之余呈現(xiàn)出一顆赤子之心，真正完成由平庸向睿智的蛻變。

【教師點(diǎn)評(píng)】

跪拜，是心靈傾服的至高禮節(jié)，是最純粹的內(nèi)心表達(dá)：野草匍匐大地，詮釋著生命的內(nèi)涵；男子重復(fù)著叩首的動(dòng)作，是摒棄世俗雜念的高貴；劉節(jié)對(duì)陳寅恪行禮，那是對(duì)師者的尊崇。作者將“跪拜”演繹得真實(shí)具體，而又由物及人，鞭辟入里的將其“赤子內(nèi)心”呈現(xiàn)在字里行間。

（指導(dǎo)教師/夏年鳳）