人居環(huán)境的分類研究

吳文治

(1.常州工學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇常州 213022；2.上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院，上海 210444)

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人居環(huán)境的分類研究

吳文治1,2

(1.常州工學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇常州 213022；2.上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院，上海 210444)

摘要闡述了人居環(huán)境的理論來(lái)源與基本內(nèi)容，在對(duì)現(xiàn)有人居環(huán)境分類研究的基礎(chǔ)上提出了針對(duì)性更強(qiáng)、更有效的人居環(huán)境分類體系，認(rèn)為人居環(huán)境的不同分類可借鑒歷史學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的分類方法，為人居環(huán)境提供更加現(xiàn)實(shí)的研究范式和理路。

關(guān)鍵詞人居環(huán)境；分類；歷史學(xué)；地理學(xué)

人居環(huán)境(Human Settlement)是人類聚居生活的地方,是與人類生存活動(dòng)密切相關(guān)的地表空間,它是人類在大自然中賴以生存的基地,是人類利用自然、改造自然的主要場(chǎng)所[1]38。人居環(huán)境作為人類棲息地，隨著人類活動(dòng)影響范圍和強(qiáng)度的增加，人居環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越突出[2]，其中人居環(huán)境分類問(wèn)題也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。但隨著人們對(duì)人居環(huán)境的日益重視以及人居環(huán)境理論研究的不斷深入，現(xiàn)有人居環(huán)境分類顯得過(guò)于籠統(tǒng)，不能滿足人居環(huán)境在具體、個(gè)案研究新的發(fā)展需求和不同學(xué)科參與人居環(huán)境研究及理論建構(gòu)的要求，亟需提出針對(duì)性更強(qiáng)、更有效的人居環(huán)境分類體系。鑒于此，筆者在對(duì)現(xiàn)有人居環(huán)境分類研究的基礎(chǔ)上提出了新的分類體系，為人居環(huán)境提供了更加現(xiàn)實(shí)的研究范式和理路，將人居環(huán)境研究推向了新的高度和廣度。

1人居環(huán)境理論來(lái)源與基本內(nèi)容

1.1理論來(lái)源地球自從有了人類，便有了人類居住環(huán)境的營(yíng)建與改造，關(guān)于人類居住環(huán)境的研究，各個(gè)學(xué)科門(mén)類從不同角度進(jìn)行的研究為人居環(huán)境的理論研究提供了思想來(lái)源。人居環(huán)境作為一個(gè)學(xué)科誕生的歷史并不長(zhǎng)，而對(duì)它的關(guān)注卻是高度重視。一方面，人類社會(huì)在歷史進(jìn)程中獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展與飛速進(jìn)步，物質(zhì)生活總體上得到極大的改善。另一方面，人類居住的環(huán)境卻是日趨惡化，這就警示人類必須重新審視社會(huì)的發(fā)展方向和思路，重新考慮發(fā)展與人居環(huán)境的關(guān)系。人居環(huán)境從其他學(xué)科獲得了理論基礎(chǔ)，并建立了自身的理論與學(xué)術(shù)框架，這種復(fù)雜交叉的學(xué)科特征決定了它必然要從其他學(xué)科的發(fā)展中不斷汲取經(jīng)驗(yàn)以更趨成熟。對(duì)人居環(huán)境的理論來(lái)源進(jìn)行梳理，可以更深刻地認(rèn)識(shí)它的學(xué)科本質(zhì)和未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。

從近代學(xué)科發(fā)展與分類的角度看，關(guān)于人居環(huán)境的研究，最早是由建筑師、城市規(guī)劃家、社會(huì)學(xué)家、生物學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等在他們各自的專業(yè)領(lǐng)域針對(duì)城市人居環(huán)境各方面的問(wèn)題進(jìn)行研究并提出相關(guān)的理論學(xué)說(shuō)，這為人居環(huán)境學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。尤其是工業(yè)革命以后，城市在空間、地域、技術(shù)、人口等狂飆式拓展蔓延中出現(xiàn)的前所未有的問(wèn)題為人居環(huán)境研究提供了大的時(shí)代背景和動(dòng)力?！叭司迎h(huán)境”這一名詞被第一次提出，最早可追溯到1976年。也就是說(shuō)，在“人居環(huán)境”這個(gè)專有名詞出現(xiàn)以前，人類對(duì)人居環(huán)境的研究已經(jīng)開(kāi)始，該研究稱之為“前人居環(huán)境”(近代以來(lái)至“人居環(huán)境”理論體系出現(xiàn)之前)時(shí)期。

前人居環(huán)境學(xué)時(shí)期的研究主要有人類生態(tài)學(xué)(芝加哥學(xué)派)、城市社會(huì)學(xué)、城市地理學(xué)、環(huán)境社會(huì)學(xué)、文化生態(tài)學(xué)、城市符號(hào)互動(dòng)理論、社會(huì)網(wǎng)理論、城市空間的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、新韋伯主義、世界體系理論等。此外，還有A·索里亞·伊·馬塔的“帶型城市”理論[3]、蓋迪斯的“區(qū)域觀念”[3]、埃比尼澤·霍華德的“田園城市”理論[3]、泰勒的“衛(wèi)星城鎮(zhèn)”理論[3]、E·沙里寧的“有機(jī)疏散”理論[3]、道薩迪亞斯的“人類聚居學(xué)”[2]、錢(qián)學(xué)森的“山水城市”[3]等。部分前人居環(huán)境學(xué)理論示意見(jiàn)圖1～4。由此可見(jiàn)，人居環(huán)境學(xué)是一門(mén)綜合性、交叉性極強(qiáng)的學(xué)科，任何學(xué)科都直接或間接地參與到人居環(huán)境研究的宏觀框架與現(xiàn)實(shí)構(gòu)建當(dāng)中，這就需要具有系統(tǒng)的整體思維觀，才能進(jìn)行客觀的科學(xué)研究，從而為人居環(huán)境的建設(shè)與發(fā)展提供有力的理論支撐與實(shí)踐參考。

聯(lián)合國(guó)《溫哥華宣言》最早直接提出“人居環(huán)境”這一概念，認(rèn)為人居環(huán)境是人類社會(huì)的集合體，包括所有社會(huì)、物質(zhì)、組織、精神和文化，涵蓋城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)或農(nóng)村。它由物理要素以及為其提供支撐的服務(wù)組成(UN，1976)。物理要素包括住房(為人類提供安全、隱私和獨(dú)立性)和基礎(chǔ)設(shè)施(即遞送商品、能源或信息的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò))。服務(wù)則涵蓋了社區(qū)作為社會(huì)主體，完成其職能所需的所有內(nèi)容[3]。我國(guó)較早提出“人居環(huán)境學(xué)”這一概念的是安光義[4]，而在學(xué)界影響度最高的是吳良鏞先生的《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》，他在“廣義建筑學(xué)”(1999年)的基礎(chǔ)上思考和借鑒利用希臘學(xué)者道薩迪亞斯“人類聚居學(xué)”思想所提出的[1]。其實(shí)早在1993年吳良鏞先生便提出了建立“人居環(huán)境科學(xué)”的倡議。

圖1　伯吉斯的同心圓理論圖解[5]12 Fig.1　Burgess’s theory of concentric circles

注：1.中心商業(yè)區(qū)；2.輕工業(yè)；3.下層社會(huì)住宅區(qū)；4.中層社會(huì)住宅區(qū)；5.上層社會(huì)住宅區(qū)；6.重工業(yè)；7.外國(guó)商業(yè)區(qū)；8.郊區(qū)住宅區(qū)；9.工業(yè)郊區(qū)；10.往返地區(qū)。Note:1.Central business district; 2.Light industry; 3.Lower society residential area; 4.Middle society residential area; 5.Upper society residential area; 6.Heavy industry; 7.Foreign business district; 8.Suburban residential areas; 9.Industrial suburb; 10.Round trip area.圖2　霍伊特的扇形說(shuō)理論[5]14Fig.2　Hoit’s theory of fan

圖3　哈里斯、厄爾曼的多核心說(shuō)[6] Fig.3　Harris and Ullman’s theory of multi core

圖4　埃比尼澤·霍華德田園城市理論[1]9Fig.4　Ebenezer Howard’s theory of garden city

1.2人居環(huán)境理論的基本內(nèi)容安光義[4]在1997年出版的《人居環(huán)境學(xué)》一書(shū)中對(duì)人居環(huán)境學(xué)所下的定義是“一門(mén)以人類聚居為研究對(duì)象，著重探討人與環(huán)境之間的相互關(guān)系的科學(xué)”。該書(shū)是國(guó)內(nèi)第一部人居環(huán)境專著，提出了人居環(huán)境的四大規(guī)律，論述了影響人居環(huán)境的各種因素，科學(xué)地解釋了許多人居環(huán)境現(xiàn)象，提出了最佳人居環(huán)境模式，奠定了人居環(huán)境的理論基礎(chǔ)，為人居環(huán)境發(fā)展指明了方向。吳良鏞在2001年出版的《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)認(rèn)為，人居環(huán)境(科學(xué))是一門(mén)以人類聚居為研究對(duì)象，著重探討人與環(huán)境之間的相互關(guān)系的學(xué)科[1]。他強(qiáng)調(diào)把人類聚居作為一個(gè)整體，而不像城市學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)等只涉及人類聚居的某一部分或是某個(gè)側(cè)面。學(xué)科的目的是了解、掌握人類聚居發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，以更好地建設(shè)符合人類思想的聚居環(huán)境[7]。吳良鏞先生對(duì)人居環(huán)境(科學(xué))進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，提出了基本的學(xué)術(shù)構(gòu)想和理論框架(圖5)，是國(guó)內(nèi)人居環(huán)境理論的集大成者。吳先生進(jìn)一步提出了人居環(huán)境研究的5個(gè)最基本的前提：①人居環(huán)境的核心是“人”，人居環(huán)境研究以滿足“人類居住”需要為目的。②大自然是人居環(huán)境的基礎(chǔ)，人的生產(chǎn)活動(dòng)以及具體的人居環(huán)境建設(shè)活動(dòng)離不開(kāi)更為廣闊的自然背景。③人居環(huán)境是人類與自然之間發(fā)生聯(lián)系和作用的中介，人居環(huán)境建設(shè)本身就是人與自然相聯(lián)系和作用的一種形式，理想的人居環(huán)境是人與自然的和諧統(tǒng)一。④人居環(huán)境內(nèi)容復(fù)雜。人在人居環(huán)境中結(jié)社會(huì)，進(jìn)行各種各樣的社會(huì)活動(dòng)，努力創(chuàng)造宜人的居住地(建筑)，并進(jìn)一步形成更大規(guī)模、更為復(fù)雜的支撐網(wǎng)絡(luò)。⑤人創(chuàng)造人居環(huán)境，人居環(huán)境又對(duì)人的行為產(chǎn)生影響[2]。人居環(huán)境的自然、人、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)、建筑5個(gè)要素對(duì)應(yīng)著五大系統(tǒng)(圖6)，包括自然系統(tǒng)、人類系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、居住系統(tǒng)、支撐系統(tǒng)[2]。

圖5　人居環(huán)境科學(xué)學(xué)術(shù)構(gòu)想示意[1]40Fig.5　A sketch of the academic conception of human settlement environment

圖6　人居環(huán)境及5個(gè)子系統(tǒng)組合方式[1]39Fig.6　Combination ways of human settlement environment and 5 subsystems

綜上所述，筆者認(rèn)為人居環(huán)境包括人所居住的所有環(huán)境，是人類工作勞動(dòng)、生活居住、休息游樂(lè)和社會(huì)交往等一切活動(dòng)開(kāi)展進(jìn)行的室內(nèi)外空間場(chǎng)所。人居環(huán)境(科學(xué))是以人類所聚居的鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)、城市等在內(nèi)的所有人類聚居形式為研究對(duì)象的科學(xué)，著重研究人與環(huán)境之間的相互關(guān)系，強(qiáng)調(diào)把人類聚居作為一個(gè)綜合整體，從政治、社會(huì)、文化、技術(shù)等各個(gè)方面全面地、系統(tǒng)地、綜合地進(jìn)行研究，其目的是要了解、掌握人類聚居發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，從而更好地建設(shè)符合于人類理想的聚居環(huán)境。

2人居環(huán)境的分類問(wèn)題

2.1現(xiàn)有分類安光義[4]將人居環(huán)境分為廣義和狹義2個(gè)層面。寧越敏[8]將城市人居環(huán)境分為人居硬環(huán)境和人居軟環(huán)境。晁軍等[9]將城市人居環(huán)境在地域上劃分為居住環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、城市環(huán)境3個(gè)層次。吳良鏞[1]認(rèn)為，人居環(huán)境的層次觀是另一個(gè)重大的問(wèn)題，不同層次的人居環(huán)境單元不僅在于居民量的不同，還帶來(lái)了內(nèi)容與質(zhì)的變化。他借鑒希臘學(xué)者道薩迪亞斯關(guān)于人類聚居的分類框架將人居環(huán)境分為全球、國(guó)家與區(qū)域、城市、社區(qū)(鄰里)、建筑5個(gè)層次。另外，謝讓志[10]將全國(guó)分成四大城市住區(qū)，選擇與生態(tài)環(huán)境類、經(jīng)濟(jì)環(huán)境類和社會(huì)環(huán)境類相關(guān)的大類27項(xiàng)作為評(píng)估指標(biāo)，得出四大城市住區(qū)環(huán)境質(zhì)量綜合評(píng)估結(jié)論。陳春等[11]從城鎮(zhèn)土地定級(jí)的原理和方法入手，對(duì)城市人居環(huán)境進(jìn)行定級(jí)研究，并指出二者的差別，將城市作為“底”研究其內(nèi)部人居環(huán)境的空間差異。與城鎮(zhèn)土地定級(jí)不同體現(xiàn)在以下2點(diǎn)：一是評(píng)價(jià)目的不同。城鎮(zhèn)土地定級(jí)是作為基準(zhǔn)地價(jià)評(píng)估的基礎(chǔ)，為土地管理服務(wù)。城市人居環(huán)境定級(jí)是為了讓人居環(huán)境級(jí)別落實(shí)到具體的街道、小區(qū)，服務(wù)于人居環(huán)境的基層建設(shè)。二是評(píng)價(jià)思路不同。城鎮(zhèn)土地定級(jí)是主要從繁華程度、交通條件、城鎮(zhèn)設(shè)施狀況、環(huán)境狀況和人口狀況等對(duì)土地質(zhì)量進(jìn)行分級(jí)。人居環(huán)境的核心是“人”，人居環(huán)境的研究與建設(shè)以滿足“人類居住”需要為目的，因此，人居環(huán)境定級(jí)更多地考慮人在城市中的實(shí)際需求[12]?，F(xiàn)有人居環(huán)境的分類見(jiàn)表1。

從上述關(guān)于人居環(huán)境的分類來(lái)看，總體上呈現(xiàn)出高度概括、層次明晰的特點(diǎn)。但隨著人居環(huán)境研究的不斷深入，上述分類仍顯得過(guò)于籠統(tǒng)，不能滿足人居環(huán)境在具體、個(gè)案研究新的發(fā)展需求和不同學(xué)科參與人居環(huán)境研究及理論建構(gòu)的要求，人居環(huán)境需要新的分類為不同研究主題提供更細(xì)致、有效的研究路徑和理論范式。

2.2新的分類人居環(huán)境的分類，即根據(jù)人居環(huán)境研究的時(shí)間、空間范圍和學(xué)科研究進(jìn)展、地域特征等進(jìn)行分別歸類。分類的目的是使得研究的對(duì)象目標(biāo)更加明晰，研究更加有效。分類的標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果也不同，研究的方法路徑和理論范式也不盡相同?，F(xiàn)有的人居環(huán)境分類為人居環(huán)境的理論研究和建設(shè)實(shí)踐提供了參考的標(biāo)準(zhǔn)，并在此基礎(chǔ)上取得了卓有成效的進(jìn)展和成果。隨著社會(huì)的發(fā)展和人居環(huán)境研究的不斷推進(jìn)，筆者認(rèn)為，目前關(guān)于人居環(huán)境的分類尚不能滿足進(jìn)一步對(duì)人居環(huán)境復(fù)雜巨系統(tǒng)中某若干課題深入研究的需要。該研究認(rèn)為，應(yīng)從人居環(huán)境本身的復(fù)雜性、系統(tǒng)性、整體性、綜合性等特點(diǎn)出發(fā)，充分汲取歷史學(xué)、地理學(xué)、文化學(xué)、城市學(xué)的相關(guān)分類方法，從時(shí)間、地域的社會(huì)屬性、地域的自然特征、理論發(fā)展階段等方面對(duì)人居環(huán)境進(jìn)行新的分類。

表1　現(xiàn)有人居環(huán)境的分類

歷史學(xué)按照分類發(fā)展的不同歷史階段進(jìn)行分期，比如人類社會(huì)5個(gè)發(fā)展階段的劃分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，又如我國(guó)歷史從大的分期來(lái)說(shuō)分為古代、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代。人居環(huán)境的分類亦可借鑒歷史學(xué)的分期，分為歷史人居環(huán)境(包括古代、近代、現(xiàn)代)與當(dāng)代人居環(huán)境。這樣分類的原因是，不同時(shí)代的社會(huì)生產(chǎn)力水平不同、生產(chǎn)生活方式不同，從根本上決定著人居環(huán)境的建設(shè)與面貌必然帶有明顯的時(shí)代烙印。這樣分類對(duì)人居環(huán)境研究的益處在于，研究同一時(shí)期的人居環(huán)境，既可從歷史的宏觀發(fā)展過(guò)程中獲得研究的宏觀背景與理論框架，又可針對(duì)特定歷史時(shí)期的人居環(huán)境研究總結(jié)出一定的研究理路與范式，對(duì)歷史人居環(huán)境的研究具有普遍的指導(dǎo)意義。

地理學(xué)是人居環(huán)境研究的重要學(xué)科和理論來(lái)源。很多關(guān)于人居環(huán)境研究的成果都是有地理學(xué)背景的學(xué)者所提出和構(gòu)建的。原因直觀而簡(jiǎn)單，地理學(xué)(Geography)是關(guān)于地球及其特征、居民和現(xiàn)象的學(xué)問(wèn)。人居環(huán)境(目前來(lái)說(shuō))即是地球環(huán)境中人類居住生活的環(huán)境范圍，地理學(xué)研究地球表層各圈層相互作用關(guān)系，及其空間差異與變化過(guò)程的學(xué)科體系，即是人居環(huán)境最為宏觀和基礎(chǔ)的內(nèi)容，地理學(xué)所包括的自然地理學(xué)和人文地理學(xué)兩大部分既包括了人居環(huán)境的基本物質(zhì)環(huán)境，又包括了人居環(huán)境的人文方面。以我國(guó)為例，地理學(xué)區(qū)劃中，我國(guó)有多種劃分方式，其中按照七大地理區(qū)域與四大經(jīng)濟(jì)區(qū)、四大地理區(qū)的劃分來(lái)看,七大地理區(qū)包括華東、華北、華中、華南、西南、西北、東北，四大經(jīng)濟(jì)區(qū)分別為東北地區(qū)、東部地區(qū)、中部地區(qū)和西部地區(qū)。四大地理區(qū)域，即北方地區(qū)、南方地區(qū)、西北地區(qū)和青藏地區(qū)。人居環(huán)境如果按照以上七大地理區(qū)、四大經(jīng)濟(jì)區(qū)或四大地理區(qū)域進(jìn)行分類是完全可行的，因?yàn)檫@樣的劃分本身就包含著地理位置、自然環(huán)境特征、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等多重人居環(huán)境最根本的要素。但出于實(shí)際研究的需要，該研究更傾向于按照地理地貌特點(diǎn)進(jìn)行更細(xì)致的劃分(表2)。

表2　人居環(huán)境研究新的分類

該研究以個(gè)別新的分類對(duì)象為例進(jìn)行闡釋，對(duì)于其他相對(duì)簡(jiǎn)單的分類不做討論。對(duì)表2中的(編號(hào)1)“歷史人居環(huán)境”(古代人居環(huán)境)而言，從我國(guó)的情況來(lái)看，可將譚其驤先生所編著的八卷本《中國(guó)歷史地圖集》作為基本參照，進(jìn)行研究。對(duì)上海地區(qū)而言，可結(jié)合周振鶴先生所編著的《上海歷史地圖集》進(jìn)行研究；對(duì)于北京地區(qū)而言，可結(jié)合侯仁之先生所編著的《北京歷史地圖集》進(jìn)行研究。對(duì)于其他地區(qū)同樣如此。“近現(xiàn)代人居環(huán)境”(編號(hào)2)則可按照中國(guó)歷史的斷代劃分從時(shí)間上進(jìn)行確定，可以指1840～1949年?！爱?dāng)代人居環(huán)境”(編號(hào)3)則是指中華人民共和國(guó)成立以后至今[14]。

事實(shí)上，我國(guó)學(xué)界關(guān)于人居環(huán)境的研究在上述分類中早有成果體現(xiàn)。重慶大學(xué)對(duì)三峽庫(kù)區(qū)人居環(huán)境、山地人居環(huán)境進(jìn)行了長(zhǎng)期研究并取得成果，奠定了這一領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。遼寧師范大學(xué)對(duì)地理學(xué)視角下的城市人居環(huán)境、區(qū)域人居環(huán)境進(jìn)行了長(zhǎng)期研究。上海大學(xué)劉森林教授的《劉森林中華傳統(tǒng)人居環(huán)境文化研究》書(shū)系(包括《中華裝飾——傳統(tǒng)民居裝飾意匠》、《中華陳設(shè)——傳統(tǒng)民居室內(nèi)設(shè)計(jì)》、《中華民居——傳統(tǒng)住宅建筑分析》和《中華聚落——村落市鎮(zhèn)景觀藝術(shù)》4本著作)和《中華遺產(chǎn)·人居典范》書(shū)系(包括《徽州朝奉——村落 士商 互動(dòng)》、《江南市鎮(zhèn)——建筑 藝術(shù) 人文》、《巴蜀場(chǎng)鎮(zhèn)——地理 景觀 街區(qū)》和《大運(yùn)河·環(huán)境 人居 歷史》、《江南運(yùn)河：風(fēng)土 城鄉(xiāng) 交通》5本著作)則是從我國(guó)傳統(tǒng)民居、市鎮(zhèn)、聚落研究探索出“歷史人居環(huán)境”的研究理論和范式。此外，西安建筑科技大學(xué)也對(duì)我國(guó)部分地區(qū)的歷史人居環(huán)境進(jìn)行了廣泛研究。

除了從歷史學(xué)、地理學(xué)的角度進(jìn)行人居環(huán)境的分類劃分，也還有其他的分類方法，如人居環(huán)境文化研究、人居環(huán)境藝術(shù)研究等，也可結(jié)合文化、藝術(shù)等相關(guān)專業(yè)和方向成為人居環(huán)境與文化、藝術(shù)領(lǐng)域研究的新視角。

人居環(huán)境的另一個(gè)重要內(nèi)容與分類密切相關(guān)，即人居環(huán)境評(píng)價(jià)。依托現(xiàn)有的分類，將使人居環(huán)境的評(píng)價(jià)研究獲得新的思路和視野。

3結(jié)論

一個(gè)學(xué)科理論的成熟，除了構(gòu)建一個(gè)科學(xué)的理論體系，具備自身的方法論、定義和明確的研究對(duì)象外，還體現(xiàn)在它的學(xué)科分類當(dāng)中。越是發(fā)達(dá)成熟有生命力的學(xué)科，其分類分支也必然不斷拓展。人居環(huán)境建立在多學(xué)科交叉的基礎(chǔ)上，必然受其他學(xué)科發(fā)展的影響和啟發(fā)，這對(duì)于人居環(huán)境的分類同樣適用。借鑒地理學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科科學(xué)的分類方法，對(duì)人居環(huán)境的分類進(jìn)行深入研究是其理論發(fā)展的需要，也為人居環(huán)境評(píng)價(jià)提供了更有效的模型建構(gòu)的基礎(chǔ)。人居環(huán)境日益突出的重要性必然推動(dòng)著人居環(huán)境學(xué)科的不斷發(fā)展，需要人類對(duì)其理論進(jìn)行更全面、細(xì)致的研究，以豐富其學(xué)科內(nèi)涵和研究領(lǐng)域。人居環(huán)境學(xué)科理論體系的提出是時(shí)代和人類的需要，眾多學(xué)者通過(guò)長(zhǎng)期的努力建立起這一學(xué)科體系的總體架構(gòu)。對(duì)于人居環(huán)境的分類問(wèn)題，仍需要在現(xiàn)有理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步探討。

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作者簡(jiǎn)介吳文治(1983- )，男，湖南瀏陽(yáng)人，講師，博士，從事環(huán)境設(shè)計(jì)與人居環(huán)境研究。

收稿日期2016-02-19

中圖分類號(hào)TU 984.12

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

文章編號(hào)0517-6611(2016)13-019-06

Study on the Classification of Human Settlements

WU Wen-zhi1,2

(1.School of Art and Design,Changzhou Institute of Technology,Changzhou,Jiangsu 213022; 2.College of Fine Arts,Shanghai University,Shanghai 210444)

AbstractThe theoretical source and basic contents of the human settlement environment were expounded.On the basis of the existing classification of human settlement,this paper put forward a more efficient and effective classification system for human settlement.It was thought that classification of human settlement can draw lessons from classification method of history,geography and other disciplines,which will provide a more realistic research paradigm for human settlement.

Key wordsHuman settlement; Classification; History; Geography