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      淺談小學品德課與生活化教學

      2016-07-15 15:14:48張文娟
      學周刊 2016年24期
      關鍵詞:花帽活動課品德

      張文娟

      (河北省正定縣正定鎮(zhèn)學區(qū)西上澤小學,河北 正定 050800)

      淺談小學品德課與生活化教學

      張文娟

      (河北省正定縣正定鎮(zhèn)學區(qū)西上澤小學,河北正定050800)

      小學生具有這個年齡段的特點,如注意力不穩(wěn)定,容易為一些新奇刺激的事物所吸引,感知事物的特點比較籠統(tǒng),不精確等等,在小學品德與社會教學中,教師要從學生實際出發(fā),利用生活化的教學,從生活入手,尊重差異,認同共性,貼近學生心理,讓學生個性得以發(fā)展,素質得以提高。

      生活化;小學品德與社會教學

      小學生具有不同于其他年齡段學生的身心特點,具體而言,注意力不穩(wěn)定,不持久;容易為一些新奇刺激的事物所吸引;感知事物的特點比較籠統(tǒng),不精確;這就決定了小學德育的方式一定要生動、活潑,貼近學生的心理。而生活化教學無疑是較好的教學方法,生活化是指回歸小學生生活世界,親近學生的生活,讓學生真正感受自己生命成長的有力脈動。生活化的典型特征是課程的具體性、直觀性、主體性、有序性。

      一、具體性

      品德與社會課要實現(xiàn)真正意義上的育人目的,要以大量的課堂活動為載體完成?;顒邮潜匾沫h(huán)節(jié),活動如何進行也關系著課堂教學的實效性,每一個活動、每一個環(huán)節(jié)目的必須明確而具體。

      二、直觀性

      直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述,引導學生形成所學事物、過程的清晰表象,豐富他們的硬性知識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。對小學生來說,直觀教育是很重要的。

      如在五年級上冊的《走進民族大家庭》中,對各少數(shù)民族獨特的風俗習慣以及獨特的文化了解,有位教師在課前發(fā)動學生上網或查詢資料,自己制作“我最想了解的少數(shù)民族”的課件和手抄報形式,在課堂上向同學、教師介紹。

      堅持“以學生為本”,正確處理教材要求與學生實際的關系。引導學生積極參與課堂,在參與中發(fā)展思維、情感和分析判斷能力。

      運用多媒體教學,激活學生思維,引導生生互動,實現(xiàn)師生平等對話,例如,在《向人民英雄致敬》中的《黃河在怒吼》中“不要忘記”中,為了讓學生更直接地了解“南京大屠殺”這一段歷史,我從電影《南京!南京》中節(jié)選了其中一段并播放出來。播放完畢后,進而提出了兩個問題:1.電影中被殺、被殘害的是些什么人?2.從這些血腥的、恐怖的殺戮中,你想說些什么?學生紛紛發(fā)表自己的看法,表示不能忘記這一段歷史,同時也譴責了日本法西斯野蠻、慘絕人寰的暴行;有的學生還聯(lián)系到今天的中國的強大,提出了“貧窮就會挨打”的觀點。在這一節(jié)課中,通過媒體的介入,從視覺的刺激,引發(fā)學生對這一事件的關注,從而激發(fā)學生強烈的愛國情感。

      三、主體性

      運用開放的活動課教學,學生是主演,教師當導演,實現(xiàn)教學互動的有效性。在品德與社會課中,無論是通過活動式教學,還是合作探究式教學,無論哪種方式,最終要達到為教學內容服務?;顒右?,并要高質量地搞,如果教師僅僅是利用活動的形式追求課堂的單純熱鬧,那這樣的活動是沒有任何實效的。

      例如,一位教師在“熱愛班集體,做班級小主人”主題的品德與社會課中讓八個學生表演自習課上搗亂的情景,整個場面熱鬧非凡:有追逐打鬧的;有嘻嘻哈哈說笑的;有因為遭受別人的責打而哭鬧的……其他的學生也為表演同學的夸張表演而哈哈大笑。無疑,這樣追求形式的表演毫無實效,相反,把課堂變成了一場鬧劇。

      又如,在《打開天山腳下》中對新疆維吾爾民族的了解中,有一個活動課——制作維吾爾族的小花帽。課前讓孩子們準備好卡紙、畫筆、剪刀;課堂中教給學生制作的方法(教師示范),然后四人小組分工合作;制作完畢后,評比“最佳設計獎”“色彩絢麗獎”“手工精致獎”;最后伴隨著“我們新疆好地方”的歌曲,戴上小花帽學跳新疆舞。整節(jié)課課堂氣氛非常融洽,學生圍繞在教師周圍歡快地跳呀、笑呀,對少數(shù)民族的了解與熱愛不正在這歡快的舞蹈中滲透了嗎?

      品德與社會課不僅僅是在課堂中實施思想教育,它的外延是很寬泛的。采用“走出去,請進來”的方式開展教學也是一個好辦法,這就很好地把思想教育與社會生活實踐結合起來。

      例如,在《三個階梯上的國土》中,帶學生到自然課室去,觀看“中國地形”的模型。并請到黃果樹瀑布、九寨溝旅游過的學生說說他們的見聞。學生們對他們旅游過程的講述、對祖國大好河山的贊美,不就是那份濃濃的愛國情感嗎?

      四、有序性

      品德與社會課以大量的活動形式開展,但必須保證課堂的秩序,有序才能有效,品德與社會課堂真正做到“活而不亂”。個人認為必須做到以下兩點:

      (一)活動的操作性強

      活動的操作性取決于教師在閱讀文本與理解文本的基礎上,靈活地設計。操作性強,必須遵循兩點:一是有針對性;二是適合學生年齡特點。例如,在五年級上冊《打開天山腳下》中有一個活動課——制作維吾爾族的小花帽。這個活動的操作性就很強?!靶』薄北緛砭蛶в袧庥舻男陆剩ㄟ^制作讓學生了解新疆維吾爾族的服飾特點。此外,動手制作(繪畫、涂色、剪裁、粘貼)也適合五年級學生的年齡特點。

      (二)人人有任務、人人參與

      在活動課中,人人都有事做,這樣不僅擴大了活動的參與面,而且凸顯學生的主體地位。在制作維吾爾族的小花帽中采用了四人小組合作的方式,有的繪畫、有的涂色、有的剪裁、有的粘貼,人人有任務,為了一個共同的目標而努力。合作學習有利于讓學生認識個人與集體的關系,加強學生的社會化進程。因此,在教學中,教師要注意學生的合作意識,有意識地去引導學生學會人際交往,鼓勵學生敢想敢說、各抒己見、廣泛交流,注意培養(yǎng)學生的合作精神和良好習慣。

      在品德與社會課中,如果學生從小接觸到能指導自己做人的方法并內化成行為,對學生成長有莫大的幫助。因為學生是在社會生活中成長,對他們來說教育即生活,生活即教育,所以教師要在學生思想品德形成的關鍵時期,從生活入手,尊重差異,認同共性,讓學生個性得以發(fā)展,學會做人,學會生活。

      [責任編輯金東]

      G62

      A

      1673-9132(2016)24-0220-104

      10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.24.118

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