淺談語文教學中德育的滲透

祁興榮

（河北省青龍滿族自治縣祖山鎮(zhèn)總校祖山蘭亭中學，河北　青龍　066500）

淺談語文教學中德育的滲透

祁興榮

（河北省青龍滿族自治縣祖山鎮(zhèn)總校祖山蘭亭中學，河北青龍066500）

課堂教學是進行德育的主要場所。語文學科具有人文性的特點，思想性強，在對學生進行德育教育方面具有其他學科所不具有的優(yōu)勢。因此，在教學語文的過程中，教師要充分利用語文教材，挖掘其德育因素，把思想教育和知識傳授融為一體，將育人寓于學文中，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。

德育；愛國主義；理想；真情

“教之道，德為先?！闭Z文課程標準指出：“語文課程應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！边@就要語文教師把德育滲透到教學中去，在課堂教學中，要充分利用教材中的德育因素，將思想教育融合在知識的傳授之中，注重學生的人文感悟，努力培養(yǎng)學生高尚的愛國情感和民族情懷。

一、培養(yǎng)學生的愛國主義民族情懷

中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)在古往今來無數(shù)賢士哲人留下的名篇佳作之中多有體現(xiàn)，先賢們憂世深，思事勤，錘煉出千古傳唱、膾炙人口的箴言警句，是對中華民族精神和傳統(tǒng)美德的生動詮釋，成為中華民族精神寶庫中的瑰寶。李白等詩人的詩歌可做這方面的代表，如《望天門山》《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》等，描繪了祖國的大好河山，抒發(fā)了對祖國的熱愛和自豪之情。

也正因為如此，古往今來，我們在反抗外敵入侵，才會用“還我河山”來表達反抗侵略、收復國土的強烈要求和憤慨。如范仲淹的《漁家傲·秋思》的“濁酒一杯家萬里，燕然為勒歸無計”，蘇軾的《江城子·密州出獵》的“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”等，這些詩句寫出了為國殺敵的豪情，報國無門的憤怒或盼望祖國統(tǒng)一的心愿。這對于學生探討我國當前的領土主權問題有著積極的現(xiàn)實意義。

愛國主義還表現(xiàn)為熱愛祖國的文明。熱愛自己祖國的文明是各國人民的共同情感。在法國作家都德的愛國主義名作《最后一課》中，就描寫了法國人民對祖國、對祖國語言文字的熱愛，以及失去祖國、失去使用祖國語言權利的悲痛?！锻觇禋w趙》《唐雎不辱使命》也在不同程度上反映了對祖國及祖國文明熱愛的主題。語文教師以此為契機，引導學生回顧“火燒圓明園”事件，認識“落后就要挨打”的道理，激發(fā)學生努力學習科學文化知識，將來建設祖國、使祖國強大起來的決心。

愛國主義還集中體現(xiàn)為民族自信心、民族自尊心。民族自信心不僅表現(xiàn)在民族發(fā)展的順境中，而且表現(xiàn)在當民族發(fā)展受到挫折時，仍然對自己戰(zhàn)勝困難走向興旺發(fā)達的能力堅信不疑。千古名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，寫出了文天祥以死明志的崇高氣節(jié)，面對大好河山淪于敵手，心中的悲憤難以名狀，迸發(fā)出激情慷慨的詩句，表現(xiàn)了詩人忠貞報國、舍生取義的決心，一片丹心垂于史冊，光照天地，可昭日月。

二、培養(yǎng)學生吃苦品質(zhì)揚起理想風帆

針對當前一些青少年勞動觀念淡薄、自理能力差、缺乏吃苦耐勞的品質(zhì)和遠大理想這種現(xiàn)狀，語文教師要善于運用教材中鮮明的人物形象、豐富的情感、深刻的道理加強對學生進行艱苦奮斗教育和理想教育。

陶淵明的《五柳先生傳》里的“環(huán)堵蕭然，不蔽風日”“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等詩句，反映了詩人安貧樂道的精神、高潔的志趣，教師可以此培養(yǎng)學生艱苦奮斗、頑強拼搏的精神，尤其是要建設現(xiàn)代化的強國，更需要教育青少年學生保持中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，拼搏進取，艱苦創(chuàng)業(yè)，做一個有理想有抱負的人。

三、關注自然環(huán)境愛護人類家園

目前地球上水土流失、環(huán)境污染、生態(tài)失衡、自然災害頻頻發(fā)生。地球在哭泣，環(huán)境在呼吁，加強環(huán)保的宣傳與教育刻不容緩，我們要提高學生的環(huán)保意識，讓他們懂得關注自然、保護環(huán)境、珍惜地球的有限資源。

《生物入侵者》的主題就是生態(tài)環(huán)境問題，這一問題越來越緊迫地提到我們面前，學習這篇文章，要使學生了解一些生態(tài)環(huán)境知識，而且要培養(yǎng)學生關注身邊生活環(huán)境的科學意識。

而《敬畏自然》從宏觀上議論了人與自然的關系，提出人類應該敬畏自然，愛護自然。《羅布泊，消逝的仙湖》說明羅布泊的消失是人為的悲劇，文章大聲疾呼，要樹立環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護，抓好環(huán)境建設。

講授以上課文，教師不僅要讓學生認識到人與自然的關系，而且要培養(yǎng)學生對環(huán)境的憂患意識。

四、體驗人間真情感受至善至美

狄德羅說過:“真、善、美是緊密結合在一起的，在真或善之上加上某種罕見的、令人注目的情景，真就變成美了?！痹谌说耐晟坪桶l(fā)展中，真善美是人們追求的理想境界。在語文教學中，教師應引導學生認識、體驗人間的真、善、美，辨別假、惡、丑，培養(yǎng)學生忠厚善良、誠實正直、謙虛謹慎、友愛互助等優(yōu)秀品質(zhì)，促使學生不斷完善自我。

《我的叔叔于勒》讓學生感受到了人間的冷和暖，美與丑，讓學生反思我們的生活、我們的人生，反思金錢關系對人性的扭曲和破壞，提醒我們不要失去對人的真誠的愛心和同情，特別是讓青少年學生不要忘記、不能輕視自己年輕時的人生觀察和人生體驗，并把自己對人的自然、樸素、真誠的愛和同情保留到自己的成年，不要被現(xiàn)實的金錢關系所異化，因為只有這樣的心靈，才是人類最健全、最美好的心靈。

此外，我們還可以在《阿長與山海經(jīng)》里感受到勞動人民的質(zhì)樸、善良和熱心，從《背影》里感受到真摯感人的父愛，從《信客》里感受到任勞任怨，誠信無私，善良寬容的受人敬重的品質(zhì)。

總之，作為一名初中語文教師，要把德育教學滲透到每一堂語文課中，讓學生在感悟到語文知識海洋的浩瀚的同時，也學到做人、做事的道理。把德育有機地融入到教學過程中，使德智相長，讓語文教學彰顯德育美。

［1］張鴻苓.關于語文教學體系的科學化問題［J］.北京師范大學學報：社會科學版，1980（6）.

［2］郭靜.思想政治課與青少年理想人格教育［D］.首都師范大學，2001.

［責任編輯金東］

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