付晶晶
(甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)一只船南街一只船小學(xué),甘肅 蘭州 730000)
對國學(xué)教育在小學(xué)語文教學(xué)中重要性的思考
付晶晶
(甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)一只船南街一只船小學(xué),甘肅蘭州730000)
對處于民族振興,國家富強,實現(xiàn)中國夢的我們國家來說,在小學(xué)語文教學(xué)中加強對國學(xué)經(jīng)典知識的學(xué)習(xí),對于小學(xué)生優(yōu)秀人格的養(yǎng)成,對于學(xué)校日常行為規(guī)范的遵守,以及對民族精神的認同都具有重要作用。
小學(xué)語文;國學(xué)教育;有效途徑
國學(xué)大師南懷瑾說:“一個民族需要一種精神力量支撐,而一個沒有文化根基的民族是沒有希望的,沒有自己的文化,民族就不會有進步,不會有創(chuàng)新?!笨v觀全球,世界各國尤其是歐美發(fā)達國家,歷來都非常重視人文教育,以此來提升民族向心力和國家整合力以及國際競爭力。對處于世界第一經(jīng)濟體的中國來說,在小學(xué)語文教學(xué)中加強對國學(xué)經(jīng)典知識的學(xué)習(xí),對于小學(xué)生的優(yōu)秀人格的養(yǎng)成,對于學(xué)校日常行為規(guī)范的遵守,以及對民族精神的認同都具有重要作用。
(一)對愛國主義和民族自豪感的培養(yǎng)
中國是一個有著五千年悠久歷史文化傳統(tǒng)的古國。從古至今,中國人為世界、為人類的發(fā)展創(chuàng)造了輝煌的文化和優(yōu)秀的民族品德。在歷史的長河里,雖然有分有合,有過不少的民族戰(zhàn)爭,但那只是民族間的內(nèi)部斗爭,是改朝換代的問題。縱觀上下五千年,中華民族的歷史和文化發(fā)展從未中斷過,這是世界上任何一個國家都不能比肩的。通過改革開放三十多年的發(fā)展,中國又一次雄起于東方,再一次以強大的國力傲視其他國家,所有這些,都是對學(xué)生進行愛國主義教育和樹立民族自豪感的重要教育內(nèi)容。
小學(xué)的新課程標準對于傳統(tǒng)文化在語文課程中的重要性,以及把國學(xué)教育作為主要學(xué)習(xí)重點的范疇在小學(xué)語文標準化教學(xué)中有明確要求。所以說,對學(xué)生進行愛國主義和民族自豪感的培養(yǎng)應(yīng)該是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。
(二)對健全人格和社會責(zé)任感的培養(yǎng)
責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是,它屬于社會道德心理的范疇,是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。責(zé)任感欠缺的孩子,主要表現(xiàn)為漠視同伴的需求,對同學(xué)缺乏尊重。而社會責(zé)任感是學(xué)生健全人格的重要組成部分,在小學(xué)階段,重心應(yīng)該放在對于學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)上面。作為一個正處于認知階段培養(yǎng)的小學(xué)生來說,如果連自己的父母、家庭及同學(xué)都不愛,那么,讓他愛祖國,談何容易!所以說,在小學(xué)語文的教學(xué)中,通過國學(xué)教育,把“國家興亡,匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”(范仲淹:《岳陽樓記》);把孔子提出的“仁者愛人”“修己以安人”作為人生的理想目標;通過加強這些方面的國學(xué)教育,來加強對學(xué)生健全人格的培養(yǎng)和樹立學(xué)生的社會責(zé)任感。
(三)對學(xué)生自我認知和自我反思能力的培養(yǎng)
教育家蘇霍姆林斯基說過:“真正的教育是自我教育?!睂W(xué)校教育的最終目的是使學(xué)生形成主動的學(xué)習(xí)能力和認知能力,因此在教育活動中,只有充分發(fā)揮學(xué)生在教育中的主動性,引導(dǎo)學(xué)生自覺自愿地參與到學(xué)習(xí)過程中,才能使學(xué)生真正掌握自我教育的金鑰匙。
在小學(xué)語文的教學(xué)過程中,我國的許多國學(xué)經(jīng)典著作里,都有對于學(xué)生自我認知和自我反思能力培養(yǎng)的知識,例如,荀子有言:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣?!蔽覈湃藦娬{(diào)日省吾身,這都是強調(diào)自我教育對個人發(fā)展的重要作用。對于小學(xué)生而言,每次的學(xué)習(xí)僅是一種經(jīng)歷。只有通過不斷的反思,把經(jīng)歷提升為經(jīng)驗,學(xué)習(xí)才具有了真正的價值和意義。因此,培養(yǎng)學(xué)生的反思意識,對學(xué)生的發(fā)展有著不可估量的作用。
(一)精選閱讀內(nèi)容
大量閱讀中國優(yōu)秀的古詩詞,應(yīng)該作為加強國學(xué)教育的重要途徑。正所謂“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。小學(xué)階段是對學(xué)生進行啟蒙教育的關(guān)鍵時期,讓學(xué)生進行有目的的詩詞閱讀,對于培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)美德的認同感和體悟感具有不可或缺的重要性,尤其對學(xué)生正確的人生觀、世界觀及價值觀教育具有積極的促進作用。
國學(xué)和古詩詞都是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,《唐詩三百首》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等大量的國學(xué)經(jīng)典著作中都包含了大量的人文科學(xué)和自然科學(xué)等方面的知識。在平時的教學(xué)過程中,教育學(xué)生每日閱讀一首好詩詞,就像在學(xué)生的心里播種一個希望的種子,日復(fù)一日,這顆鮮活的種子一定會生根、發(fā)芽,結(jié)出豐碩的果實。例如,在閱讀陸游的《示兒》:“死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?!蓖ㄟ^學(xué)習(xí)可以教育學(xué)生更加熱愛自己的祖國,從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神。
(二)延伸課外閱讀的范圍
課外延伸閱讀,是指在教師的引導(dǎo)啟發(fā)下,學(xué)生自覺地在課外選擇與課堂所學(xué)的語文知識相應(yīng)、由課堂教學(xué)的諸多層面而生發(fā)延伸開去的相關(guān)讀物,并根據(jù)個體實際情況、發(fā)揮個人主觀能動、采取適應(yīng)的形式,從中獲取有益信息、形成自身知識積累閱讀。由于小學(xué)教材受到教材編寫范圍的影響,涵蓋的古詩文作品有限,學(xué)生想要獲得更多的古詩文知識,就必須要在課外及家庭里面延展閱讀范圍。我認為,作為語文教師,可以向?qū)W生提供有內(nèi)涵有重點的古詩文篇目,并適當(dāng)?shù)匕才乓恍┡c閱讀范圍相關(guān)的課外活動,增強學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。安排活動應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段的特點,比如,在中低年級,可以開展經(jīng)典誦讀、據(jù)詩作畫等活動,增加小學(xué)生對于國學(xué)知識的興趣。在高年級可以開展誦讀比賽、讀書交流會等,通過不斷地延伸課外閱讀的范圍,進而加深對國學(xué)知識的理解。
[1]錢愛萍.現(xiàn)代小學(xué)課堂里的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)[J].上海教育科研,2013(12).
[2][蘇]蘇霍姆林斯基.育人三步曲[M].北京:人民教育出版社,1998.
[責(zé)任編輯田彩霞]
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1673-9132(2016)24-0220-180
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