溫和的顛覆
——劉慶和藝術(shù)的意義

文/冀少峰

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溫和的顛覆
——劉慶和藝術(shù)的意義

文/冀少峰

作為在中國當(dāng)代水墨藝術(shù)領(lǐng)域扮演重要角色的劉慶和而言，他以自我真誠而又真情的視覺描述，并以一個(gè)視覺知識分子敏感而又細(xì)膩的心靈，在對激變的社會、激變的現(xiàn)實(shí)做出洞察性表達(dá)的同時(shí)，也折射出中國社會在全面進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，特別是全球資本、文化一體化的沖擊下的深刻變化，揭示出了都市化進(jìn)程中人們的一種真實(shí)的處境和生存實(shí)境，特別是反映了物質(zhì)主義時(shí)代人們的一種生存心理——對現(xiàn)實(shí)的無奈、虛妄與妄想這個(gè)中國當(dāng)代文化的特定層面，可以毫不夸張地說，劉慶和以其獨(dú)有的視覺感知方式和極具個(gè)性風(fēng)貌的視覺描述，在當(dāng)代藝術(shù)界給人們留下了深刻印跡。

劉慶和是位有著曲折從藝經(jīng)歷的藝術(shù)家，他出生于上個(gè)世紀(jì)60年代初期，在其生命的早期歷程中無疑有著苦痛的“文革”經(jīng)歷，他亦曾入工廠，盡享工人階級領(lǐng)導(dǎo)一切的豪情，但他又生逢其時(shí)，幸運(yùn)地融入了思想解放和改革開放的大潮，因而他能夠擁有良好而又系統(tǒng)的學(xué)院教育，這賦予他一種開放的文化視野和一個(gè)視覺知識分子的文化擔(dān)當(dāng)，也為其能夠在藝術(shù)探索的道路上不斷突破超越與顛覆提供了可能。

劉慶和/深深的　紙本設(shè)色水墨　150cm×220cm　2015年

從劉慶和的視覺圖像世界中不難發(fā)現(xiàn)，他帶給閱讀者的實(shí)則是一種都市化的視覺敘事和文化關(guān)懷，而在其都市化的視覺實(shí)踐中，雖然不斷帶給人們的是一種視覺閱讀的新體驗(yàn)，但伴隨而來的質(zhì)疑與爭議也如影隨形般而來，漫長而又艱難的藝術(shù)探索，孤獨(dú)中夾雜著失望、憧憬與期盼，劉慶和激情的講述、驚人的速度和帶有強(qiáng)烈表現(xiàn)主義情愫的視覺敘事風(fēng)格，成為他在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域建立自我標(biāo)志性敘事的發(fā)端。劉慶和展示的是純粹的個(gè)人世界，其視覺敘事的表現(xiàn)主義情境、強(qiáng)烈的可辨識性語符及遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的精神傾向，完全又是直覺和個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的延伸，他用意向性表象進(jìn)行著非現(xiàn)實(shí)和超現(xiàn)實(shí)般的話語實(shí)踐，他又能夠透過天方夜譚般的藝術(shù)虛境來象征自我在激變的社會發(fā)展進(jìn)程中的生活實(shí)境，把非現(xiàn)實(shí)的景象和真實(shí)的愿望粘合在一起的精神上的想象，他反映的是這個(gè)時(shí)代普遍存在的對奢華與時(shí)尚的追求及在消費(fèi)主義和物質(zhì)時(shí)代人們的心理變化和精神面貌。他選擇的是一種與社會和自我心靈相親近的表達(dá)方式，他用彌漫著時(shí)代氣息和中國元素及帶有顛覆性的敘事品格和極富個(gè)性化的視覺描述，回歸到一種對藝術(shù)的孤獨(dú)體驗(yàn)，回歸到一種心靈的意象才可能實(shí)現(xiàn)形式的自由，因而他喚起的也許是一種對美好生活的向往與憧憬，然而這種憧憬與期盼卻只能在心的一隅，只能在夢想時(shí)的一瞬。透過其異彩紛呈的激情講述，不難發(fā)現(xiàn)劉慶和自由自在的心靈所極力排斥的現(xiàn)實(shí)世界。他是在大量的擬夢境中追述自己的夢幻呢？還是試圖喚起閱讀者對自身夢境的回憶、期待與浪漫懷想？由此我們也看到一個(gè)不斷自我營造在場經(jīng)驗(yàn)的劉慶和，一個(gè)融入了青春激情的想象和都市化生活中的劉慶和，劉慶和的視覺敘事從對美好人生的向往，到對現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)與焦慮，再到融入理想化的生活，體驗(yàn)非現(xiàn)實(shí)的、虛幻般的生活，這其實(shí)是劉慶和的心路軌跡。劉慶和遵循著自我內(nèi)心的感受，將自我對當(dāng)代社會和藝術(shù)人生的激情想象注入畫面，使畫面中的直覺和非理性的成分增多，從而營構(gòu)出劉慶和所特有的夢幻般的詩性空間。期間亦可清晰地洞察到都市化的社會現(xiàn)實(shí)及都市化進(jìn)程中復(fù)雜的人性，劉慶和不動聲色地觸及到了繁華生活表象下的隱秘，反映了后工業(yè)文明時(shí)期大眾文化興起的視覺經(jīng)驗(yàn)，這也是為什么劉慶和始終能夠遠(yuǎn)離繪畫的優(yōu)美與崇高，但他的確又表露出大眾文化泛濫和消費(fèi)主義流行下人們對當(dāng)代生活的向往與幻想，只不過他把人們對物質(zhì)世界的誘惑與幻想消融在自我敘事的空間中。

劉慶和

1961年出生于天津

1989年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國畫系，獲碩士學(xué)位

現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師

展覽：

2016乍暖——劉慶和水墨新作展

2015白話——劉慶和在香港

限行——劉慶和作品展

中國當(dāng)代藝術(shù)展

2014白話——劉慶和說

獲得第八屆AAC藝術(shù)中國年度水墨藝術(shù)家大獎

獲得上海證券報(bào)年度金藝術(shù)家獎

2013向陽花——劉慶和個(gè)展

原道——中國當(dāng)代藝術(shù)的新概念

2012中國當(dāng)代水墨作品展

維度：當(dāng)代水墨個(gè)案研究——劉慶和

2011新境界——中國當(dāng)代藝術(shù)展

2010浮現(xiàn)——劉慶和蘇州計(jì)劃

韓國釜山國際雙年展

2009混沌的邊緣——劉慶和新作展

2007隔岸——劉慶和作品展

劉慶和/向　上　紙本水墨　67cm×51cm　2014年

劉慶和　高遠(yuǎn)　紙本設(shè)色水墨　300cm×150cm　2015年

熟悉劉慶和的人都知道，他雖然有著一個(gè)溫和的外表，但在溫和的外表下卻難以抑制其旺盛的創(chuàng)作激情，他在詼諧幽默中暗藏著思維的機(jī)敏，玩世不恭中又透露著對自我人生規(guī)劃的精謹(jǐn)與精細(xì)，低調(diào)含蓄不事張揚(yáng)的同時(shí)，時(shí)時(shí)又流露出才華的橫溢。劉慶和雖然身在學(xué)院，面對體制，但追求原創(chuàng)的勇氣和激情，也使他的視覺講述彌漫著強(qiáng)烈的當(dāng)代的情理與韻致，這也導(dǎo)致他的視覺敘事路徑，既能擺脫學(xué)院體制的束縛，又沒有不食人間煙火的虛空，既能自覺抵御商業(yè)因素的侵襲，又能擺脫意識形態(tài)的困擾，他以充滿著濃濃情欲的青春期少女圖像，帶給閱讀者的是一種對傳統(tǒng)中國畫的久已習(xí)慣的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)的震蕩，實(shí)則是帶給人們一種思考，是一種關(guān)乎中國畫教育評價(jià)體系和認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)的討論，盡管對劉慶和的藝術(shù)充滿著激烈的討論質(zhì)疑，甚至有強(qiáng)烈的反對聲一片，但彌漫視覺圖像中人物的情感宣泄，禪意的似有似無，東方意蘊(yùn)的纏綿悱惻，離經(jīng)叛道的粗放與大膽，交織幻化成一番迥異于中國傳統(tǒng)審美情操的特殊質(zhì)感，奇異怪誕的視覺圖景在挑動閱讀者感知的過程中，極富動態(tài)地完成了情緒或情欲的反思與釋放，貫穿其間的則是一種對自由心境的追求和對自由心靈的向往。其視覺圖像中的青春期少女不厭其煩地出現(xiàn)在國際國內(nèi)多個(gè)展場，并引發(fā)一股青春美少女的圖像風(fēng)潮和無數(shù)小劉慶和的誕生，美少女們或曖昧，或欲望，或表現(xiàn)出一種漫不經(jīng)心的挑逗，既鮮有強(qiáng)烈傷感的個(gè)人情緒，也沒有一味地去追求一種和諧，但映入人們眼簾的卻又是我們這個(gè)時(shí)代的一種生存現(xiàn)實(shí)、生存處境，有一種難逃欲望的誘惑，又有一種試圖逃出欲望束縛的無能與無望，及在欲望的誘惑下人性所彰顯出的一種無知或軟弱，于是在情欲、欲望這種人類本能的驅(qū)使下，在一個(gè)個(gè)青春期少女和繁華表象背后，伴隨而來的則是無盡的關(guān)乎道德、性、欲望、過度消費(fèi)的思考，人物透過劉慶和率性的表達(dá)，因而也終止于畫面之外的現(xiàn)實(shí)世界，而充斥其間的少女們的欲望的眼神、癡迷的神情，及流淌著欲望的黑色，撲面而來的曖昧激情，帶給人們的是對已逝青春的留戀和對生命的焦慮體驗(yàn)，而那些少女、那些曖昧的神情及未可盡知的激情又是對人性深層的一種解放和釋放。

劉慶和/天　水　紙本設(shè)色水墨　300cm×150cm　2015年

劉慶和/剪　彩　紙本水墨　650cm×75cm　2014年

劉慶和/堤　紙本水墨150cm×500cm　2009年

劉慶和　東　紙本設(shè)色水墨　300cm×150cm　2015年

劉慶和的視覺圖像極富新的中國性和東方元素，溫和中難隱內(nèi)心躁動的激情，含蓄中又時(shí)時(shí)流露著浪漫情懷的表達(dá)，激情的講述中又透露著逝者如斯式的生命感懷，水色的妖嬈，墨色的交融，線色的混搭，強(qiáng)烈的東方情調(diào)和中國意境，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的縹緲背景，引人遐想令人癡迷的神情，欲望即將獲得滿足的釋放和激情的沖動，筆觸表現(xiàn)的強(qiáng)烈，偏愛用線和追求“壞畫”的境界，偏愛在其特有的皮紙上的撒野與放縱，這種野性浸透在他的視覺形象中，寓簡潔的形象中又有一種觀念的延伸，彌散在他整個(gè)的敘事空間，釋放出的是一種不受束縛和追求自由的人性，更是對學(xué)院體制和來自各種非議的抗?fàn)帯?/p>

在劉慶和帶有絲絲的挑釁意味的視覺講述中，我們洞察到他那不甘平庸的品格，不甘各種非議的勇氣和自信，而勇氣和自信無疑又來自自我敘事風(fēng)格的建構(gòu)和學(xué)界的認(rèn)同。他的極富穿透力的視覺表達(dá)，與其說是對當(dāng)代繁華表象的呈現(xiàn)，毋寧說是對繁華表象背后欲望的一種揭露，但難能可貴的是劉慶和既沒有回歸傳統(tǒng)，又沒有以激進(jìn)的鋒芒挑戰(zhàn)當(dāng)代藝術(shù)，而是以一種當(dāng)代性的視覺講述并結(jié)合傳統(tǒng)文化的境界與東方文化特質(zhì)進(jìn)行當(dāng)下的轉(zhuǎn)換表述。他在觀念形態(tài)、語言材料諸元素中進(jìn)行多重實(shí)踐，在全球化語境中，為西方提供了一個(gè)認(rèn)知體會中國藝術(shù)精神的可能，也為傳統(tǒng)的中國藝術(shù)在當(dāng)代語境下走向國際提供了一個(gè)視覺范例。劉慶和一手伸向傳統(tǒng)中國的人文精神，一手又用當(dāng)代視覺經(jīng)驗(yàn)的精神表達(dá)去連接我們今天的生存現(xiàn)實(shí)，從而在歷史與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與當(dāng)代、本土與全球化之間穿行游走，去書寫著一個(gè)視覺知識分子對當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)的激情想象和象征性表達(dá)。這正如羅丹所言：“藝術(shù)也是趣味，藝術(shù)家一切的制作都是他們內(nèi)心的反映，是人類靈魂的微笑，是滲入一切供人欣賞與使用的物品中的感情和思想的魔力?！?/p>

劉慶和/一年之計(jì)在于春　65cm×55cm　紙本水墨　2014年

劉慶和/風(fēng)　水　紙本水墨　270cm×500cm　2010年