尹 光集安市高句麗歷史文化研究中心
博物館陳列藝術(shù)的創(chuàng)新與探索
尹光
集安市高句麗歷史文化研究中心
當(dāng)今社會,文化產(chǎn)業(yè)作為一種新興產(chǎn)業(yè),正在飛速發(fā)展中。觀念沖擊與文化更新在時代的浪潮中不斷重塑著各種文化事業(yè)。而博物館學(xué)也在其中逐漸的適應(yīng)和改變,試圖作出一系列的探索與創(chuàng)新。本文就博物館陳列藝術(shù)的變化趨勢與探索創(chuàng)新歷程作出簡要的分析。
博物館學(xué);陳列藝術(shù);創(chuàng)新;探索
我國的博物館學(xué)雖起步較晚,但在近期的發(fā)展中也取得了不小的成就。而當(dāng)今的博物館陳列藝術(shù),已經(jīng)不僅僅是博物館學(xué)的一個簡單分支,它更像是結(jié)合建筑學(xué)、美學(xué)、光學(xué)、心理學(xué)等多種學(xué)科綜合下的一個產(chǎn)物。我國博物館陳列藝術(shù)隨著時代的變遷而變化著,其趨勢與探索是值得我們?yōu)榇硕羁萄芯康摹?/p>
當(dāng)今我國博物館陳列藝術(shù)有以下幾個變化趨勢:
(一)博物學(xué)與博物館陳列藝術(shù):由不成熟逐漸成熟
我國的博物館學(xué)起步較晚,至今尚未形成一個完善的體系;但從博物館陳列藝術(shù)開始至今,也逐漸從不成熟慢慢的趨向成熟。之前的博物館陳列藝術(shù)片面追求博物的數(shù)量,盲目的、無序的封閉式管理博物,這不僅不利于博物的觀賞,更不利于博物陳列藝術(shù)的長足發(fā)展?,F(xiàn)在的博物陳列藝術(shù)講求質(zhì)量,并要求在開放、安全、有序的環(huán)境下進(jìn)行展覽。這不僅加強(qiáng)了博物展覽品的觀賞度,更有助于博物館的穩(wěn)健、長足發(fā)展。這種從不成熟到成熟的轉(zhuǎn)變,不僅是時間給予的沉淀,更是博物學(xué)體系不斷完善的結(jié)果。
(二)博物展覽的形式變化:由單一到多樣
博物陳列藝術(shù)的一個重要環(huán)節(jié)就是博物展覽。在當(dāng)今科技的幫助下,博物展覽的形式也變得越來越多樣。不單單是博物自身的展示,博物的燈光美工、解說配樂、結(jié)構(gòu)安排,都使館藏的展覽顯得越來越豐富飽滿。其中涉及到了許多社會科學(xué)與自然科學(xué)的門類,如社會科學(xué)中的心理學(xué)科、教育學(xué)科,自然科學(xué)中的計算機(jī)科技、符號學(xué)等,都給博物展覽增加了別樣的色彩。當(dāng)今的博物展覽,已不是當(dāng)初的“一個導(dǎo)游從頭帶到尾”的模式了:計算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了電子講解;館內(nèi)合理的布局結(jié)構(gòu),結(jié)合參觀者的心理與生理特征,使游客既能自由參觀,又能獲取足夠的信息量;博物展覽的教育意義也越來越濃厚,不單單只是講解、參觀,更有許多啟發(fā)游客,讓游客身歷其境參與的設(shè)計。博物展覽形式從單一到多樣,是博物陳列藝術(shù)的一次大進(jìn)步、大飛躍。
(三)博物學(xué)的體系變遷:正在形成自身完善的體系
在上面的第一點(diǎn)中曾提到“我國的博物學(xué)至今尚未形成一個完整的體系”,但中國博物學(xué)也在慢慢的建立一個自身完善的、有中國特色的體系。完善的體系對于一個學(xué)說的重要性是不由言說的--形成自身完整的體系,不僅可以推進(jìn)學(xué)術(shù)的結(jié)構(gòu)發(fā)展,更能在橫向上擴(kuò)展學(xué)說的發(fā)展范圍,縱向上挖掘?qū)W說發(fā)展深度,給更多的分支學(xué)說帶來發(fā)展機(jī)會,從而促使博物學(xué)更加完善。而博物學(xué)的體系對于博物館陳列藝術(shù)也是極為重要的。它像是博物館陳列藝術(shù)的總領(lǐng)提綱,只有體系完善了,才能使陳列藝術(shù)更加有條不紊的進(jìn)行展示。因此,博物學(xué)正在形成的體系這一變遷對于博物館陳列藝術(shù)的后續(xù)發(fā)展是極為重要的。
我國的博物館學(xué)作為一門年輕的學(xué)說,是需要我們在理論和實(shí)踐中進(jìn)行不斷的探索與創(chuàng)新的。只有不斷的探索、創(chuàng)新,才能使我國的博物館陳列藝術(shù)有更好的發(fā)展。對于其探索與創(chuàng)新,筆者準(zhǔn)備分為以下幾個方面進(jìn)行陳述:
(一)理論與實(shí)踐相結(jié)合:打破兩者分離現(xiàn)狀
我國博物館陳列藝術(shù)的現(xiàn)狀是其理論被廣泛提出,但是卻未和實(shí)踐合理的結(jié)合。這種分離的現(xiàn)狀使得我國理論博物學(xué)發(fā)展迅速而應(yīng)用博物學(xué)卻跟不上時代步伐與發(fā)展節(jié)奏。長期下來,是不利于博物館陳列藝術(shù)的發(fā)展與完善的。因此,我們要盡量打破分離現(xiàn)狀,將理論與實(shí)踐合理的結(jié)合,將提出的諸多理論博物學(xué)學(xué)說運(yùn)用到應(yīng)用博物學(xué)的具體實(shí)踐中。同時,自建國以來,我國的應(yīng)用博物學(xué)也有了長足的進(jìn)步;如何將實(shí)踐的產(chǎn)物理論化,也是我們所遇到的一個重要課題。因此,打破分離現(xiàn)狀,做足將理論與實(shí)踐和結(jié)合的準(zhǔn)備,是我們探索與創(chuàng)新中一個重要環(huán)節(jié)。
(二)加強(qiáng)與國外博物界的聯(lián)系,巧妙運(yùn)用外國博物理論與經(jīng)驗(yàn)
中國博物學(xué)自建國初期到80年代,都是處于一個封閉自給的狀態(tài),缺少與外界的交流,使得中國博物學(xué)顯得較為單一,發(fā)展緩慢。而在改革開放后,中國博物學(xué)加強(qiáng)了與外國博物界的聯(lián)系,吸收了歐美、日韓、拉美等地博物學(xué)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),使得中國博物學(xué)漸漸豐滿,發(fā)展速度也在迅速加快。因此,在探索我國博物館陳列藝術(shù)的創(chuàng)新道路中,一定不能忽視與國外博物界的密切聯(lián)系。巧妙的運(yùn)用外國的成熟的博物理論,與外國進(jìn)行博物界的文化交流,分享雙方博物理論與應(yīng)用實(shí)踐的種種經(jīng)驗(yàn),是我國博物學(xué)汲取精華、快速發(fā)展的一個重要的來源。
(三)注重將現(xiàn)代科技與博物館陳列藝術(shù)完美結(jié)合
我國博物館陳列藝術(shù)要想有進(jìn)一步的探索與創(chuàng)新,就必須與時代接軌,與科技相結(jié)合。在博物陳列藝術(shù)中,如何展覽才能既合情合理又引人注意,是一個重要的課題?,F(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)帶來的試聽上的革新,正是我們可以大力推廣應(yīng)用到博物館陳列藝術(shù)上的技術(shù)手段。博物館陳列藝術(shù)也不僅只體現(xiàn)在展覽上,科技的進(jìn)步使其藝術(shù)性能夠得到充分的發(fā)揮,讓博物館展覽區(qū)別與普通的展覽會。這不僅能體現(xiàn)出博物的歷史特性,更將其與現(xiàn)代科技相結(jié)合,交融得出一個嶄新的博物館展覽風(fēng)格。這種探索與創(chuàng)新下的出得風(fēng)格,有助于博物館事業(yè)的更長足發(fā)展。
我國的博物館事業(yè)前路雖有坎坷,但未來仍是光明的、不斷前進(jìn)的。對于博物館陳列藝術(shù)的創(chuàng)新與探索,本質(zhì)上也是為了我國博物事業(yè)的良好、長足發(fā)展。雖然我國博物館陳列藝術(shù)隨著時代的變遷而變化著,其趨勢與探索是值得我們?yōu)榇硕羁萄芯康?。在?dāng)今社會中,博物館事業(yè)并不是一個沒有新意的、僅僅背負(fù)著歷史的產(chǎn)業(yè);它能夠和現(xiàn)代科技完美結(jié)合,在自己的體系框架中,發(fā)揮意想不到的文化作用、社會影響與經(jīng)濟(jì)效益。筆者相信,在共同努力下,我國的博物館事業(yè)能夠走上一個嶄新的臺階,迎來這個時代屬于它的無限輝煌。
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尹光(1982-),男,漢族,吉林省集安人,吉林省長春大學(xué)工商管理專業(yè)本科畢業(yè),工作單位:集安市高句麗歷史文化研究中心,研究方向:考古學(xué),博物館學(xué)。