由數(shù)碼平面造型藝術(shù)審美特征引發(fā)的對(duì)其評(píng)價(jià)體系的思考

馬傳經(jīng) 席 寅 （西南林業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 650224）

由數(shù)碼平面造型藝術(shù)審美特征引發(fā)的對(duì)其評(píng)價(jià)體系的思考

馬傳經(jīng) 席 寅 （西南林業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 650224）

本文主要敘述了由數(shù)碼平面造型藝術(shù)的審美特所引發(fā)的對(duì)其憑借體系的思考。，其中包括數(shù)碼平面造型藝術(shù)的個(gè)性問題、文化內(nèi)涵、技術(shù)和藝術(shù)如何結(jié)合等，為我們以后更深入研究數(shù)碼平面造型藝術(shù)提供了一些參考。

審美特征；評(píng)介體系

一、數(shù)碼平面造型的審美特征

筆者之前論文曾論述過數(shù)碼平面造型藝術(shù)的審美特征，即它融合了各種科學(xué)元素（如像素，矢量等）和藝術(shù)元素（色彩，拼貼等），派生出了很多數(shù)碼平面造型藝術(shù)的特異現(xiàn)象，表現(xiàn)出如下美學(xué)特征：

（一）數(shù)值化的新藝術(shù)語(yǔ)匯（數(shù)字化）

（二）多媒體化

（三）互動(dòng)性

（四）大眾化

（五）虛擬時(shí)空性

（六）非線性的敘事結(jié)構(gòu)

（七）藝術(shù)家創(chuàng)作的非物質(zhì)性

（八）未完成性

綜上所述，數(shù)碼平面造型藝術(shù)所表現(xiàn)的種種藝術(shù)傾向與審美特征，讓我們了解到數(shù)碼平面造型藝術(shù)的現(xiàn)狀與預(yù)感到了它的未來，以及它對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的挑戰(zhàn)和沖擊。在這種情況下，我們已經(jīng)很難再用欣賞和評(píng)論傳統(tǒng)藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判數(shù)碼平面造型藝術(shù)，所以需要對(duì)數(shù)碼平面造型藝術(shù)進(jìn)行藝術(shù)的定位和建立一個(gè)合適的評(píng)價(jià)體系進(jìn)行評(píng)價(jià)。這里筆者僅提出幾個(gè)關(guān)于建立數(shù)碼平面造型藝術(shù)合適的評(píng)價(jià)體系所應(yīng)該考慮的評(píng)價(jià)參數(shù)。

二、數(shù)碼平面造型藝術(shù)的評(píng)價(jià)參數(shù)

參數(shù)一：數(shù)碼平面造型藝術(shù)的個(gè)性問題

在我國(guó)當(dāng)今的數(shù)碼平面造型藝術(shù)作品中，缺乏個(gè)性是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。一些從事數(shù)碼平面造型藝術(shù)的工作人員往往是對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)掌握的很好，可是藝術(shù)的修養(yǎng)相對(duì)較差。他們以為自己技術(shù)好，軟件熟就能做出好的作品。他們?cè)谶M(jìn)行作品創(chuàng)作的時(shí)候，往往是先看別人的作品，看了各種各樣的作品，然后把別人既定的作品形式直接拿來，套用在自己的作品上。而不是自己先有自己的理念，然后借鑒別人作品的長(zhǎng)處。這種省時(shí)省力的作品，難免不給人千人一面，似曾相識(shí)的感覺。這種機(jī)械復(fù)制或是半機(jī)械復(fù)制的作品也最終難以給受眾以深刻的印象，只能給受眾造成審美疲勞而抱怨數(shù)碼平面造型藝術(shù)沒有傳統(tǒng)藝術(shù)好。所以我們?cè)谠u(píng)判一個(gè)數(shù)碼平面藝術(shù)作品的水平高低時(shí)，作品的對(duì)于藝術(shù)家個(gè)性的傳達(dá)應(yīng)該是受到重視的一個(gè)因素。

參數(shù)二：數(shù)碼平面造型藝術(shù)的民族性問題

數(shù)碼平面造型藝術(shù)隨著計(jì)算機(jī)的廣泛運(yùn)用從西方傳入我國(guó)，所以這個(gè)新的媒體藝術(shù)在一開始就是從制作到作品形成，再到最后的欣賞與評(píng)價(jià)都是以西方的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的。我們不可否認(rèn)，西方在這方面確實(shí)是走在前面的，學(xué)習(xí)與借鑒他們先進(jìn)的技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)意是提高我們自身創(chuàng)作水平的一個(gè)必要的途徑。但是，我們處在中國(guó)這個(gè)有著五千年悠久文化歷史的社會(huì)里，我們的大眾和我們的社會(huì)有著自己的一套審美標(biāo)準(zhǔn)。我們的數(shù)碼平面造型藝術(shù)如果倒向西方，那么創(chuàng)作出來的作品就難免和傳統(tǒng)藝術(shù)相對(duì)抗，于是有些喜歡傳統(tǒng)藝術(shù)的評(píng)論家就會(huì)站起來評(píng)說數(shù)碼平面造型藝術(shù)的局限性，而另外一些前衛(wèi)的評(píng)論家就會(huì)回?fù)?，捍衛(wèi)這個(gè)新的藝術(shù)形式。而受眾們會(huì)在兩派的唇槍舌戰(zhàn)中，或是盲從，或是不知所措，或是無奈地選擇冷眼旁觀。所以我們?cè)跀?shù)碼平面造型藝術(shù)本土化問題上應(yīng)該做更深入的工作。在我們中國(guó)藝術(shù)家的作品里應(yīng)該有我們的民族特色和傳統(tǒng)特色，而不能脫離我們國(guó)內(nèi)受眾的接受程度，片面地追求新、奇、怪。我們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和體系也要從這點(diǎn)出發(fā)，堅(jiān)持民族性才是構(gòu)成一個(gè)優(yōu)秀作品的重要因素的這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

參數(shù)三：數(shù)碼平面造型藝術(shù)的文化內(nèi)涵

現(xiàn)在有很多評(píng)論家和觀眾批評(píng)數(shù)碼平面造型藝術(shù)缺乏人文關(guān)懷和親和力，并說我們高估了它的藝術(shù)表現(xiàn)力。我們?cè)谶@里應(yīng)該認(rèn)識(shí)一點(diǎn)，在任何一種藝術(shù)門類中都會(huì)存在著成功和失敗的作品。我們不能拿一個(gè)失敗的作品做分析就否定所有的數(shù)碼平面造型藝術(shù)作品的藝術(shù)水平，并給它扣上沒有文化內(nèi)涵的帽子。但是我們也應(yīng)該清楚，數(shù)碼平面造型藝術(shù)正是由于它的一些新的美學(xué)特征，多媒體化，互動(dòng)性，大眾化，非線性敘事結(jié)構(gòu)，特別是它的未完成性，使這種藝術(shù)作品始終是處在過程中的。我們?cè)谶^程中對(duì)其欣賞，評(píng)價(jià)，甚至可以做出修改。我們對(duì)這種作品就不能再用以往的終結(jié)性評(píng)價(jià)，一棍子打死說它不好，或者一下子捧到天上去。作品的好壞以不能由幾個(gè)評(píng)論家來評(píng)說。在即時(shí)評(píng)判這一維度上，作品的評(píng)判者是大眾，而在歷史這一維度上，作品的評(píng)判者是時(shí)間。經(jīng)歷住時(shí)間考驗(yàn)的作品都是有文化內(nèi)涵的。不管是傳統(tǒng)的藝術(shù)家還是數(shù)碼平面造型藝術(shù)的藝術(shù)家，都應(yīng)該關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人和他們的生存狀態(tài)。特別是在中國(guó)這個(gè)有著深厚哲學(xué)根基的國(guó)家，對(duì)于人生和社會(huì)的思考始終都應(yīng)該是數(shù)碼平面造型藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時(shí)所應(yīng)該做的。而我們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，特別是在相關(guān)的賽事上，更是應(yīng)該以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)作為一個(gè)作品是否應(yīng)該獲獎(jiǎng)的重要參考因素。

參數(shù)四：數(shù)碼平面造型藝術(shù)的技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合度

數(shù)碼平面造型藝術(shù)作為一個(gè)與技術(shù)連接很緊密的藝術(shù)門類，我們不能不考慮它的技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合問題。一個(gè)好的數(shù)碼平面造型藝術(shù)作品不能沒有好的技術(shù)做支撐，但是如果只有高超的技術(shù)而沒有與很好的藝術(shù)觀念結(jié)合，就是一個(gè)失敗的作品?，F(xiàn)在很多動(dòng)畫片制作的規(guī)模宏大，耗費(fèi)巨資，結(jié)果因?yàn)闆]有與藝術(shù)很好的結(jié)合，在虛擬現(xiàn)實(shí)與真實(shí)現(xiàn)實(shí)中沒有做好轉(zhuǎn)換，結(jié)果落得票房慘敗的后果。所以我們?cè)谠u(píng)價(jià)數(shù)碼平面造型藝術(shù)時(shí)應(yīng)該考慮它的技術(shù)性問題，特別是藝術(shù)觀念的數(shù)字化問題，把數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)觀念很好結(jié)合的作品作為一個(gè)好的典范樹立和推薦出來，以利后來的藝術(shù)家來借鑒。

數(shù)碼平面造型藝術(shù)因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)新的藝術(shù)門類，它的出現(xiàn)給藝術(shù)領(lǐng)域帶來新的氣息，同時(shí)也帶來許多新的困惑。數(shù)碼平面造型藝術(shù)會(huì)向何處發(fā)展將是未來一段時(shí)間我們所需探討的重要問題。在筆者認(rèn)為，數(shù)碼平面造型藝術(shù)的未來是在古典的復(fù)興的基礎(chǔ)上，以一個(gè)寬容的胸懷面對(duì)現(xiàn)實(shí)，敢于不斷的碰撞與否定過去并探索新的藝術(shù)境界，走出新路，而不是僅僅停留在電腦的技術(shù)層面上的不斷努力和創(chuàng)新。而對(duì)它的評(píng)價(jià)更是需要我們以一個(gè)包容的心態(tài)和客觀的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行。數(shù)碼平面造型藝術(shù)評(píng)價(jià)體系的建立應(yīng)該是在與其他藝術(shù)門類平等的狀態(tài)下進(jìn)行的，而不應(yīng)該是一開始就在遭到排斥，責(zé)難的態(tài)度下進(jìn)行。

馬傳經(jīng)，西南林業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：油畫、數(shù)字媒體藝術(shù)。

尹萍，亳州學(xué)院講師，研究方向：國(guó)畫。