英國(guó)體育傳播研究的時(shí)代語(yǔ)境、核心關(guān)鍵詞與架構(gòu)探究
——兼論中國(guó)體育傳播研究的理論困境

楊 珍

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英國(guó)體育傳播研究的時(shí)代語(yǔ)境、核心關(guān)鍵詞與架構(gòu)探究
——兼論中國(guó)體育傳播研究的理論困境

楊 珍

從學(xué)科發(fā)展的視角，結(jié)合體育傳播研究興起的時(shí)代語(yǔ)境，圍繞核心關(guān)鍵詞“文化分析”梳理英國(guó)體育傳播研究的發(fā)展歷程，探究“體育-媒介-文化”的三角架構(gòu)，并以此基礎(chǔ)探討如何突破當(dāng)前中國(guó)體育傳播研究的理論困境，提出以西方體育傳播研究為參照，將文化分析的方法論與中國(guó)體育傳播具體問(wèn)題相結(jié)合，培育學(xué)術(shù)共同體積極參與國(guó)際體育傳播研究話語(yǔ)規(guī)則建構(gòu)。

體育傳播；英國(guó)；時(shí)代語(yǔ)境；文化分析；架構(gòu)

20世紀(jì)80年代，中國(guó)就出現(xiàn)了有關(guān)體育傳播學(xué)的早期研究。經(jīng)過(guò)30余年的發(fā)展，學(xué)者們開(kāi)始著力于體育傳播的學(xué)科歸屬、研究范式與分析框架的探討，這標(biāo)志中國(guó)體育傳播學(xué)進(jìn)入一個(gè)學(xué)科的自覺(jué)建構(gòu)期。2008年北京奧運(yùn)會(huì)是一次體育傳播發(fā)展的契機(jī)，這一里程碑事件使得中國(guó)的體育傳播研究在21世紀(jì)的第一個(gè)10年間戲劇性地進(jìn)入空前繁榮。隨著奧運(yùn)周期的循環(huán)，研究進(jìn)入了沉淀與整合階段，缺乏對(duì)國(guó)外相關(guān)領(lǐng)域的了解已經(jīng)成為我國(guó)體育文化與傳播戰(zhàn)略制定與科研進(jìn)展的瓶頸。當(dāng)此之際，系統(tǒng)梳理西方體育傳播研究的學(xué)科發(fā)展歷程，厘清其分析框架，探究其研究范式，對(duì)中國(guó)體育傳播的學(xué)科建構(gòu)以及體育傳播研究的持續(xù)發(fā)展乃是當(dāng)務(wù)之急。

1 英國(guó)體育傳播研究興起的時(shí)代語(yǔ)境

當(dāng)下正處在傳播技術(shù)快速更新的時(shí)代，得益于媒介傳播手段和數(shù)字化進(jìn)程的空前發(fā)展，不同的傳播形式在特定的文化內(nèi)容的重組和時(shí)空壓縮中均發(fā)揮著重要作用。隨著體育的全球化、大眾化、信息化和產(chǎn)業(yè)化浪潮，體育傳播穿越了學(xué)科之間的傳統(tǒng)界限，受到廣泛的關(guān)注。縱觀英國(guó)的體育傳播研究，雖然大量研究成果集中在20世紀(jì)80年代之后，但其中依然不乏開(kāi)闊的歷史感，揭示出現(xiàn)代體育傳播所經(jīng)歷的時(shí)代洗禮。

1.1 全球化進(jìn)程帶來(lái)英國(guó)體育傳播研究的發(fā)展

20世紀(jì)80年代以來(lái)，全球化消解了天然的邊界；與此同時(shí)，全球化時(shí)代中強(qiáng)勢(shì)的他者也給民族文化的自我形塑提供了一個(gè)參照，催生了民族化、區(qū)域化發(fā)展。在當(dāng)代，體育已成為一種全球化的文化形式，扮演著對(duì)沖突、緊張以及一系列根深蒂固的身份認(rèn)同的表達(dá)媒介，以民族主義為核心的區(qū)域文化反制伴隨著彌漫全球化而成為席卷世界的潮流。“各個(gè)國(guó)家對(duì)發(fā)展體育的重視很大程度上也依賴于自身對(duì)通過(guò)在奧運(yùn)會(huì)等重要的國(guó)際體育賽事中的成就來(lái)提升國(guó)家地位的重要作用[19]?！?/p>

英國(guó)學(xué)者同樣重視體育對(duì)分裂和重組文化的超能力，以尊重傳統(tǒng)、保護(hù)民族文化、擴(kuò)大英國(guó)文化的世界影響力為目標(biāo)，“國(guó)家的全球化(the nation-globalization)問(wèn)題始終是理解體育和傳播的核心[16]?！?014年英國(guó)廣播公司(BBC)的節(jié)目輸出量占全球市場(chǎng)份額的40%，穩(wěn)居世界第一。4年一度的“英聯(lián)邦國(guó)家運(yùn)動(dòng)會(huì)(The Commonwealth Games)”是規(guī)模僅次于奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的大型綜合賽事。在體育傳播領(lǐng)域，英國(guó)更是擁有諸多先天優(yōu)勢(shì)——豐富多樣的日常運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，建制完備的各級(jí)各類體育俱樂(lè)部，規(guī)模龐大的體育新聞與傳播從業(yè)人群，還有眾多從事體育傳播研究的知名機(jī)構(gòu)與學(xué)者。

這些優(yōu)勢(shì)在文化多元的全球化時(shí)代自然輻射開(kāi)來(lái)，英國(guó)的體育傳播研究者一方面繼續(xù)關(guān)注傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)在新的世界格局中如何發(fā)展，另一方面生產(chǎn)與生活方式的深刻變革也引發(fā)了英國(guó)學(xué)者的自覺(jué)反思。體育全球化時(shí)代的到來(lái)，既需要對(duì)分析者的定位進(jìn)行批判而自反式的再思考，也需要對(duì)所分析的內(nèi)容、空間和主題進(jìn)行更密切的關(guān)注。深厚的體育文化積淀也為英國(guó)體育文化與傳播研究提供了在地分析的豐富資源。

1.2 數(shù)字化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)媒介融合的深入發(fā)展

與“全球化”相對(duì)應(yīng)的“數(shù)字化”是英國(guó)體育傳播研究的另一個(gè)重要的時(shí)代語(yǔ)境。從媒介技術(shù)發(fā)展的進(jìn)程上說(shuō)，媒介融合其實(shí)在互聯(lián)網(wǎng)普及之前早已展開(kāi)。

現(xiàn)代媒介手段對(duì)于體育傳播的重要性不言而喻，特別是在電視轉(zhuǎn)播/直播技術(shù)打破了時(shí)間與空間界限之后。20世紀(jì)70年代之前，由于電視這一媒介終端的稀少，通過(guò)電視屏幕觀看體育會(huì)的比賽是不折不扣的視覺(jué)奇觀。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展、家庭媒介終端的普及以及勞動(dòng)者閑暇活動(dòng)的增加，體育賽事的現(xiàn)場(chǎng)直播逐漸成為日常生活的常態(tài)，也引發(fā)了媒介傳播對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要性的關(guān)注。這一時(shí)期是國(guó)外體育、媒介與傳播相關(guān)研究的肇興時(shí)期，體育文化與傳播成為社會(huì)學(xué)和傳播學(xué)關(guān)注的議題之一，出現(xiàn)了系統(tǒng)論述體育與大眾傳媒關(guān)系的論著，因而，大量體育傳播研究集中在1980年代之后。

從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，數(shù)字化就以一種強(qiáng)勁的勢(shì)頭影響和改變體育傳播的發(fā)展，如何報(bào)道體育比賽以及怎樣報(bào)道能使讀者、聽(tīng)眾、觀眾們感到有意義，這便孕育出一場(chǎng)復(fù)雜的、對(duì)運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)奪控制權(quán)的斗爭(zhēng)。“媒介的獨(dú)特之處在于，雖然它指導(dǎo)著我們看待和了解事物的方式，但它的這種介入?yún)s往往不為人所注意[3]?！崩酌傻隆げㄒ晾?Raymond Boyle)敏銳的認(rèn)識(shí)到，“一些體育俱樂(lè)部和體育組織正努力去使用網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、移動(dòng)技術(shù)等新媒體平臺(tái)進(jìn)行獨(dú)家報(bào)道去推動(dòng)體育事業(yè)發(fā)展。傳播和體育之間的傳統(tǒng)界限的模糊是當(dāng)代體育傳播最重要的景觀之一。[9]”體育運(yùn)動(dòng)成為世界范圍內(nèi)休閑產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容供應(yīng)者，各類媒體變成體育信息的傳播渠道，網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、社交媒體、移動(dòng)終端全天候的為體育迷提供持續(xù)增殖的服務(wù)。在以市場(chǎng)為主要驅(qū)動(dòng)力的媒介系統(tǒng)中，體育紙媒、體育廣播、體育電視和體育電子媒介之間的聯(lián)系逐步加強(qiáng)且日益商業(yè)化。英國(guó)天空新聞臺(tái)(Sky News)開(kāi)設(shè)“Sportline”欄目，每小時(shí)以通告形式報(bào)道過(guò)去20 min內(nèi)發(fā)生的體育消息，吸引了大量觀眾。天空新聞臺(tái)還與全球最大的體育電臺(tái)TALKSPORT以及英國(guó)最為權(quán)威性的報(bào)紙《泰晤士報(bào)》建立了“交叉營(yíng)銷”(cross-promotion)的合作關(guān)系，促進(jìn)了數(shù)字時(shí)代的體育傳播更快更好地發(fā)展。

1.3 基于個(gè)體豐富經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理論升華

20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著體育發(fā)展的全球化、大眾化和信息產(chǎn)業(yè)化，體育的傳播問(wèn)題受到廣泛關(guān)注，體育傳播學(xué)的研究達(dá)到一個(gè)新高度。“體育傳播學(xué)的研究逐漸壓縮體育新聞學(xué)和體育與媒介研究的距離，成為這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的又一個(gè)熱點(diǎn)[4]。”這一現(xiàn)實(shí)反映在學(xué)術(shù)界便是嚴(yán)肅的體育文化分析學(xué)派的興起。

在英國(guó)發(fā)達(dá)的體育運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)熏陶下，諸多英國(guó)學(xué)者自幼掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能和體育規(guī)則，順理成章地被社會(huì)化并欣然接受體育是作為普遍男性的身份認(rèn)同的觀點(diǎn)。在學(xué)校，體育教育被賦予是合法的、有組織的、有競(jìng)爭(zhēng)力的體育文化，與非正式的體育游戲相結(jié)合構(gòu)成了童年休閑娛樂(lè)的重要組成部分，也是青少年尋求社會(huì)認(rèn)同與社會(huì)化發(fā)展的重要方式與場(chǎng)所。對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的天生熱愛(ài)讓體育非常自然的與日常生活方式結(jié)合在一起，豐富的個(gè)體運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)既是科學(xué)研究的自覺(jué)肇始也是肥沃土壤。

在英國(guó)文化研究興起的早期，體育作為一種文化實(shí)踐在很大程度上逃離了社會(huì)學(xué)家和歷史學(xué)家的關(guān)注目光，即使是英國(guó)伯明翰文化研究學(xué)派的核心人物，如理查德·霍加特(Richard Hoggart)、雷蒙·威廉斯(Raymond Williams)和斯圖亞特·霍爾(Stuart Hall)等，他們所涉及的研究都很少提及體育。直到電子媒介普及后，尤其是體育賽事的現(xiàn)場(chǎng)直播技術(shù)成熟，使得媒體對(duì)體育報(bào)道的熱衷與大眾對(duì)體育的熱愛(ài)相互觸發(fā)與升騰，體育賽事成為普遍關(guān)注的媒介事件；同時(shí)，歐洲媒介關(guān)注的焦點(diǎn)逐漸回歸到日常生活，加上市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的商業(yè)利益，體育成為社會(huì)關(guān)注的寵兒。

經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展帶動(dòng)了體育及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)，個(gè)人的生活方式已經(jīng)成為現(xiàn)代英國(guó)社會(huì)的組成部分[15]。20世紀(jì)六七十年代，電視轉(zhuǎn)播技術(shù)自然成為體育賽事轉(zhuǎn)播的最佳拍檔。最早的足球轉(zhuǎn)播，只能在倫敦BBC電視傳播中心方圓幾公里的地方收看到，如今則可通達(dá)世界各個(gè)角落。從黑白到彩色再到3D；從笨重的CRT到輕薄的平板；從三四百幀的分辨率到4K；從4﹕3的屏幕到16﹕9的寬屏；從坐沙發(fā)上看到通過(guò)移動(dòng)設(shè)備觀賽；從無(wú)線、電纜傳送到衛(wèi)星、光纖、互聯(lián)網(wǎng)傳送。體育運(yùn)動(dòng)與日新月異的媒介技術(shù)結(jié)合，對(duì)今天的大批英國(guó)學(xué)者的青少年時(shí)期產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，大多數(shù)英國(guó)體育傳播研究學(xué)者都具有類似的經(jīng)歷。加里·惠內(nèi)爾(Garry Whannel)撰寫了大量關(guān)于媒介、文化、休閑和體育的文章，這些文章大都與他的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)密不可分。1987年，他在伯明翰大學(xué)的當(dāng)代文化研究中心(CCCS)獲得博士學(xué)位。20世紀(jì)80年代開(kāi)始長(zhǎng)期擔(dān)任電視研究員和記者，同時(shí)兼任一些有關(guān)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的電視紀(jì)錄片的制作工作，這些工作經(jīng)歷自然而然地被帶入到日后的科研和教學(xué)中。

學(xué)者們不再將體育當(dāng)作冷僻的偏門，而是認(rèn)識(shí)世界的一種方式。受到20世紀(jì)中、后期伯明翰文化學(xué)派的影響，英國(guó)的體育傳播研究更側(cè)重于運(yùn)用社會(huì)-文化分析。與美國(guó)學(xué)者偏重于量化研究不同，英國(guó)的體育傳播呈現(xiàn)出鮮明的文化研究特色，大量的主題繼續(xù)圍繞塑造傳播、體育和新聞界之間的復(fù)雜關(guān)系展開(kāi)，技術(shù)以及它所具備的增強(qiáng)和打斷新聞實(shí)踐的能力將繼續(xù)以某種合意逐步形成。分散于各學(xué)科的研究者分別從不同學(xué)科背景出發(fā)，加入到有關(guān)英國(guó)體育文化的研究中。

2 文化分析——英國(guó)體育傳播研究的核心關(guān)鍵詞

圍繞“體育-文化-傳播”這一體系探索傳媒在文化傳播中扮演的重要角色，挖掘英國(guó)體育文化與傳播的獨(dú)特元素。雖說(shuō)未能形成一個(gè)被共同認(rèn)同和接受的研究范式，但由于其研究主體大多秉承英國(guó)文化研究的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，較多采取了媒介研究中的文化研究取向，“文化分析”成為英國(guó)體育傳播研究的核心關(guān)鍵詞。

2.1 早期焦點(diǎn)：體育報(bào)道中的傳受關(guān)系

“從20世紀(jì)80年代以衛(wèi)星和電纜為主的配送系統(tǒng)，到20世紀(jì)90年的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，再到21世紀(jì)的數(shù)字環(huán)境。體育是精準(zhǔn)的社會(huì)雷達(dá)，通過(guò)運(yùn)動(dòng)的通性和運(yùn)動(dòng)的魅力聯(lián)系著人類的每一個(gè)角落，客觀真實(shí)地記錄了人與環(huán)境以及人與人之間關(guān)系的每一個(gè)足跡。[7]”如果從20世紀(jì)初期大眾化報(bào)紙時(shí)代開(kāi)始追溯，“雖然新聞傳播界并沒(méi)有發(fā)明體育，但他們已與體育建立了聯(lián)系并具備塑造體育意義的能力，與體育賽事相關(guān)傳播的廣泛傳播進(jìn)程已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)樵鯓永斫怏w育在政治經(jīng)濟(jì)中的地位[11]”，報(bào)紙把體育報(bào)道視為推動(dòng)銷售的一個(gè)重要方面。在電子媒介興盛之前，記者通常需要完成兩大任務(wù)：1)呈現(xiàn)比賽現(xiàn)場(chǎng)；2)對(duì)比賽進(jìn)行解釋分析。這意味著紙媒時(shí)代的體育記者走向幕后收集傳播的過(guò)程相比單純對(duì)體育事件進(jìn)行報(bào)道更為重要。

這一時(shí)期，引起學(xué)者關(guān)注的不僅是體育新聞報(bào)道本身，而是記者和受眾之間的關(guān)系問(wèn)題。體育報(bào)道并不被看作是嚴(yán)肅的傳播，內(nèi)容不求全面正統(tǒng)，力爭(zhēng)易讀有趣，因此，體育專欄記者們通常擁有更多的特權(quán)，他們掌握大量的數(shù)據(jù)、充足的素材，幫助讀者“觀看”體育比賽和運(yùn)動(dòng)員。只要能給讀者提供最新的體育賽事消息，便可以以任何他們想用的方式去報(bào)道體育事件。

20世紀(jì)60年代，體育傳播開(kāi)始把興趣點(diǎn)落在比賽場(chǎng)更廣泛的社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)上。“如同生活本身一樣，報(bào)刊始終是在形成的過(guò)程中，在報(bào)刊上永遠(yuǎn)也不會(huì)有終結(jié)的東西?！裉焖鶊?bào)道的事實(shí)或發(fā)表的見(jiàn)解中的錯(cuò)誤之處，明天它就可能會(huì)被推翻。[1]”波伊勒認(rèn)為“引用文化”(quotes culture)是研究紙媒體育傳播的一個(gè)突破口。體育記者花費(fèi)了大量時(shí)間觀看由知名運(yùn)動(dòng)員或管理者操控的比賽，幾乎已經(jīng)失去了自己的判斷力。這種引用文化還存在另一個(gè)更隱伏的維度，暗示著紙媒體育記者面對(duì)自己所做出的判斷缺乏自信的現(xiàn)狀。菲爾·安德魯斯(Phil Andrews)針對(duì)英國(guó)的體育新聞發(fā)展態(tài)勢(shì)進(jìn)行了預(yù)測(cè)和分析，他對(duì)體育新聞報(bào)道的文化價(jià)值、新聞撰稿人媒介素養(yǎng)、體育與媒體共存共生關(guān)系、受眾素養(yǎng)與體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目關(guān)系以及體育部編輯部職責(zé)與需要具備的知識(shí)素養(yǎng)等進(jìn)行了專業(yè)的分析[5]。

報(bào)紙作為傳播的一種載體需時(shí)刻更新自己以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，報(bào)紙中的體育報(bào)道也需繼續(xù)轉(zhuǎn)變以適應(yīng)變化中的媒介市場(chǎng)和來(lái)自各方持續(xù)增長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。20世紀(jì)60年代興起的體育評(píng)論成為體育傳播的一個(gè)核心要素，而電視流行度的升溫又加速了這一進(jìn)程。到了20世紀(jì)90年代后期，體育在電視節(jié)目時(shí)間表中占據(jù)核心地位?！半娨暤某霈F(xiàn)重塑了體育記者與運(yùn)動(dòng)員之間的關(guān)系，并且這些無(wú)形的改變對(duì)于一些專業(yè)體育記者而言，兼具競(jìng)爭(zhēng)性和侵略性的傳播形式影響著不同版塊之間的大報(bào)(broadsheet press)中的體育報(bào)道，是一種在實(shí)踐和體育傳播類型方面的質(zhì)變[10]?！?.2 “7×24”全天候媒介時(shí)代：媒介競(jìng)爭(zhēng)交織多重權(quán)力話語(yǔ)

20世紀(jì)90年代以來(lái)，一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折就是有關(guān)體育賽事本身的報(bào)道量明顯減少，體育文化已不再被體育媒介的增長(zhǎng)所糾纏。“集體社會(huì)和文化資源對(duì)于很多人而言代表著更深刻意義的社會(huì)傳統(tǒng)、社會(huì)認(rèn)同和社會(huì)關(guān)系。而那些把體育視為自己財(cái)產(chǎn)的人則認(rèn)為它是另一種潛在的易獲利的娛樂(lè)產(chǎn)品。[13]”1991年，英國(guó)BBC開(kāi)始全天24 h廣播，“7×24”代表著全天候媒介時(shí)代不間斷的報(bào)道形式。廣播和電視彌補(bǔ)了紙媒報(bào)道的延時(shí)性，取代印刷文字的線性和序列邏輯的特征。用今天的眼光來(lái)看，全天候媒介時(shí)代就是當(dāng)今媒介融合的先聲，加上體育商業(yè)化不斷發(fā)展，體育與傳媒兩大產(chǎn)業(yè)媾和，劃分體育傳播的界限變得難上加難。這些對(duì)體育傳播提出更高的要求，不僅僅要報(bào)道出新近發(fā)生的賽事和比賽結(jié)果，還要加入對(duì)體育事件的分析和思考，挖掘出更深刻的故事去吸引受眾。

緣于體育本身的開(kāi)放性，體育事件中包涵的多重話語(yǔ)引起學(xué)者的重視，英國(guó)體育傳播研究重點(diǎn)圍繞報(bào)紙、廣播、電視不同媒介之間的關(guān)系，對(duì)體育的關(guān)注也拓展到大型體育賽事及其背后的復(fù)雜的社會(huì)權(quán)利交鋒。全天候媒介時(shí)代是帶著書香紙墨味的紙媒和快捷的電子媒體并存的時(shí)代，紙媒體育記者被視為大量體育事件傳遞者的日子已經(jīng)一去不復(fù)返了，最大任務(wù)是把握熟練切換電視熒屏已呈現(xiàn)內(nèi)容與大多數(shù)讀者渴望被更新內(nèi)容二者之間的關(guān)系。文化研究并非是就文化而言文化，它總是將一種特定的文化現(xiàn)象與意識(shí)形態(tài)、階級(jí)、種族、性別等更廣泛的社會(huì)政治背景聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行探討。體育儼然成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，逐漸與商業(yè)、體育名人、民族文化生活以及政治和公共政策緊密相連。

阿蘭·湯林森(Alan Tomlinson)頗有預(yù)見(jiàn)性的提出了奧林匹克景觀這一論題。奧運(yùn)景觀的研究提供了一個(gè)重新理解復(fù)雜文化表達(dá)的路徑，將持久的現(xiàn)代性、全球化的危機(jī)和理解媒介體育這幾個(gè)復(fù)雜的概念相結(jié)合[18]。媒體作為全世界人民獲取信息的重要渠道，其重要的作用也隨著社會(huì)的發(fā)展在不斷的提高。各種賽事的受關(guān)注度往往取決于其在賽事傳播中運(yùn)用的傳播形式與其為了傳遞信息而選擇的媒介，受眾對(duì)賽事消息的獲知往往來(lái)自于不同的媒介和途徑，所以，如何選擇和運(yùn)用不同的傳播手段也就變成了各種賽事吸引觀眾的關(guān)鍵所在。對(duì)于大型體育賽事來(lái)說(shuō)，媒體是不可或缺的資源積聚者和輿論影響者，至關(guān)重要的營(yíng)銷傳播者和平臺(tái)搭建者，無(wú)可替代的形象塑造者和最終裁決者。那么，媒體的作用在奧運(yùn)會(huì)的整體報(bào)道中，也就成為傳播奧運(yùn)文化的重要手段。體育運(yùn)動(dòng)的一個(gè)特殊組成部分就是全球化和媒介傳播。

2.3 全球傳播時(shí)代的文化轉(zhuǎn)向：超越賽場(chǎng)的體育大事件

20世紀(jì)90年代以來(lái)，體育傳播是一個(gè)易變的界限，從媒介體育的關(guān)系變化到公共關(guān)系和形象管理在體育界的出現(xiàn)再到數(shù)字媒介環(huán)境的介入，3個(gè)階段緊密相連，24 h滾動(dòng)播出以及跨媒體平臺(tái)對(duì)體育賽事的報(bào)道對(duì)重塑體育傳播的外延產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。體育傳播已經(jīng)超越了體育競(jìng)賽的范疇，成為嚴(yán)重關(guān)切的“大事件”(Mega-Event)。

英國(guó)體育社會(huì)學(xué)家約翰·霍恩(John Horne)以“體育大事件”(Sport Mega-Event)這一概念作為支點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了體育大事件當(dāng)代社會(huì)生活的建構(gòu)意義——相對(duì)完善的體育大事件的舉行周期或日歷：每一個(gè)閏年舉辦夏季奧運(yùn)會(huì)和歐洲足球錦標(biāo)賽，兩年后將會(huì)舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)、英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)和國(guó)際足聯(lián)世界杯?？紤]到現(xiàn)代競(jìng)技體育和大型體育賽事的發(fā)展與資本主義現(xiàn)代化的邏輯基本一致，體育大事件和全球體育文化被認(rèn)為是現(xiàn)代資本主義社會(huì)后期的獨(dú)特現(xiàn)象。霍恩概述了奧運(yùn)會(huì)在以下方面與全球公民有著密切聯(lián)系，體育大事件為國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)層面“公民社會(huì)”的展示和鍛煉提供機(jī)會(huì)的4種形式——“世界公民，關(guān)于人權(quán)的相關(guān)論述；媒介公民，作為一個(gè)媒體事件參與奧運(yùn)的權(quán)利；運(yùn)動(dòng)公民，作為一個(gè)體育組織和一種運(yùn)動(dòng)參與運(yùn)動(dòng)會(huì)的權(quán)利；最后是企業(yè)公民，或是國(guó)際奧委會(huì)作為一個(gè)集體角色在全球公民社會(huì)中的位置[14]?！爆F(xiàn)在已經(jīng)有了一個(gè)相對(duì)完善的體育大事件的舉行周期或日歷：每一個(gè)“閏年”舉辦夏季奧運(yùn)會(huì)和歐洲足球錦標(biāo)賽，兩年后將會(huì)舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)、英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)和國(guó)際足聯(lián)世界杯。除了這些，國(guó)際奧委會(huì)要提前幾年選出夏季奧運(yùn)會(huì)或冬季奧運(yùn)會(huì)的主辦地；像世界杯足球賽或歐洲冠軍杯足球賽這樣的重要足球比賽要進(jìn)行各區(qū)的資格賽選拔；此外，也要進(jìn)行許多其他級(jí)別較低但社會(huì)影響重大的體育賽事。

體育大事件勾勒出重大體育賽事、特定地區(qū)關(guān)注的體育賽事和其他較低級(jí)別體育賽事相同的問(wèn)題和關(guān)注點(diǎn)。為了取得賽事的舉辦權(quán)，在城市、地區(qū)和國(guó)家之間必定會(huì)產(chǎn)生各方面的競(jìng)爭(zhēng)。一旦能夠成功舉辦，體育大事件將為企業(yè)和公共機(jī)構(gòu)提供宣傳的機(jī)會(huì)；吸引大量流動(dòng)資金、人口和科技關(guān)注。同時(shí)，為了賽事的成功舉辦，城市基礎(chǔ)設(shè)施等重要部分也要跟上。此外，世界范圍內(nèi)的體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)經(jīng)歷了一系列快速且極具戲劇性的改革，最突出的就是由體育組織和電視公司共同引進(jìn)了豐富的市場(chǎng)營(yíng)銷和推銷策略。體育組織引入營(yíng)銷推銷策略是因?yàn)樗鼰嶂杂谖娨暤呐d趣，電視公司引入營(yíng)銷推銷策略是為了使他們?cè)趶V播體育中的權(quán)利的投資回報(bào)最大化。以?shī)W運(yùn)會(huì)為代表的體育大事件成為體育傳播研究的重要議題，其中的動(dòng)態(tài)過(guò)程和它們所引發(fā)的文化沖突也是理解當(dāng)代社會(huì)生活方式的一把鑰匙。

3 體育-媒介-文化：英國(guó)體育傳播研究的三角架構(gòu)

在英國(guó)學(xué)術(shù)界，關(guān)注體育問(wèn)題的學(xué)者來(lái)自各個(gè)研究領(lǐng)域，以文化研究為主但并不局限于單純的文化闡釋與思辨，將多學(xué)科方法引入體育傳播的研究，呈現(xiàn)出高水平的思想操練與整合創(chuàng)新。但是同時(shí)，散亂的研究格局使得體育傳播的研究邊界非常模糊。與傳播學(xué)母學(xué)科不同，體育傳播研究尚無(wú)成熟的架構(gòu)與理論工具，只能從基礎(chǔ)的關(guān)系命題出發(fā)，大致描繪體育傳播的研究范疇。

3.1 三角架構(gòu)的提出有助于體育傳播研究范疇的界定

大衛(wèi)·羅(David Rowe)最先提出“體育、文化和媒介之間的關(guān)系，它們總是無(wú)處不在地發(fā)生作用，以永動(dòng)的斷言和反斷言的方式影響對(duì)方或被對(duì)方所影響[2]?！绷_的提法被英國(guó)體育傳播學(xué)者廣泛接受并進(jìn)行深入詮釋。波伊勒對(duì)體育、媒介和文化三者之間的關(guān)系進(jìn)行審視，認(rèn)為它并非是穩(wěn)定實(shí)體的三方面，而是權(quán)力角逐和形式變換的動(dòng)態(tài)隱喻，它意在接近文化文本的多重樣貌，并挖掘其在社會(huì)和政治脈絡(luò)中的文化后果?！拔幕治觥睂Ⅲw育文化與傳播研究的諸多觀點(diǎn)串連在一起，幾乎所有的體育傳播研究都無(wú)法回避“體育-文化-媒介”的關(guān)系命題。

值得一提的是，由于2002年伯明翰大學(xué)當(dāng)代文化研究中心(CCCS)的關(guān)閉，國(guó)際學(xué)界曾對(duì)文化研究提出一些質(zhì)疑。但即使在CCCS關(guān)閉之后，英國(guó)乃至世界范圍內(nèi)的體育傳播研究依然迎來(lái)了發(fā)展與繁榮?！巴舨骱病?forget Birmingham)并不意味著文化研究的衰落——文化研究學(xué)派的嫡傳弟子、伯明翰大學(xué)當(dāng)代文化研究中心的后繼者之一的惠內(nèi)爾也是20世紀(jì)80年代英國(guó)體育傳播研究的重要開(kāi)拓者。我們可以將這一現(xiàn)象視為文化研究在英國(guó)之外的一種延伸與拓展，一種“正在不斷流行起來(lái)的研究領(lǐng)域，但是，它不是與其他學(xué)科相似的學(xué)院式學(xué)科，既不擁有明確界定的方法論，也沒(méi)有清楚劃定的研究領(lǐng)域[12]?！?.2 “體育-文化-媒介”三角架構(gòu)延伸了體育傳播研究的范疇

當(dāng)文化研究的主題延伸到大眾文化與日常生活，而不再局限于工業(yè)、階級(jí)與資本的二元思維時(shí)，反而煥發(fā)出一種更加具有普世意義的價(jià)值。人們對(duì)生活方式的選擇發(fā)生了變化，體育運(yùn)動(dòng)成為了人們消費(fèi)的一大渠道，參與體育運(yùn)動(dòng)的同時(shí)讓人產(chǎn)生奇妙的刺激與滿足感。19世紀(jì)的英國(guó)流行的娛樂(lè)事件是徒步旅行和長(zhǎng)距離游泳，但到20世紀(jì)便明顯的發(fā)生了變化。酒吧和家庭娛樂(lè)中足球運(yùn)動(dòng)的消費(fèi)方式受到了現(xiàn)場(chǎng)直播技術(shù)的轉(zhuǎn)化，除了賽場(chǎng)以外，體育空間的文化意義被極大拓展。體育賽事的傳播遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了競(jìng)賽本身，憑借媒介對(duì)日常生活的滲透力，“那些能在奧運(yùn)會(huì)版面出版的文章大多是奧運(yùn)背后的故事，這些故事充滿了感人和迷人的色彩[20]。”

“體育-文化-媒介”的三角架構(gòu)將運(yùn)動(dòng)空間的概念理解為一種文化建構(gòu)而不僅僅是身體運(yùn)動(dòng)。體育可視作消遣及專業(yè)的并含有競(jìng)爭(zhēng)性的、政府管理的身體活動(dòng)，它既是關(guān)系國(guó)家、民族、團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)，也是關(guān)系個(gè)人健康、娛樂(lè)的行為[17]。通過(guò)運(yùn)動(dòng)的通性和運(yùn)動(dòng)的魅力聯(lián)系著人類的每一個(gè)角落，客觀真實(shí)地記錄了人與環(huán)境以及人與人之間關(guān)系的足跡。

“體育-文化-媒介”的三角架構(gòu)并不是傳統(tǒng)意義上穩(wěn)定、閉合的簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)，它具有極強(qiáng)的開(kāi)放性與兼容力。這個(gè)“三角”以體育和媒介為核心，二者間可視為一種系統(tǒng)強(qiáng)化關(guān)系。2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)之后，奧運(yùn)遺產(chǎn)成為國(guó)際奧林匹克研究出現(xiàn)最多的關(guān)鍵詞。體育作為一種文化形式發(fā)展和成長(zhǎng)的過(guò)程需要“再講述”(retelling)，而媒介兼具了重溫體育故事和搭建體育報(bào)道，連通傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的雙重任務(wù)?！皵?shù)字媒介時(shí)代的體育傳播最顯著特征是跨媒體的協(xié)同效應(yīng)的增強(qiáng)[8]”，為迎合數(shù)字媒介時(shí)代的發(fā)展，媒介面臨的最大挑戰(zhàn)就是整合資源以適應(yīng)遷移的受眾。數(shù)字化的媒介絕不僅僅是一種傳播載體，它參與制造了當(dāng)代最逼真的社會(huì)景觀和文化生活，同時(shí)還深刻地影響了體育行為的組織方式和體育運(yùn)動(dòng)的參與方式。

4 對(duì)當(dāng)前中國(guó)體育傳播研究的啟示

盡管中國(guó)和英國(guó)在文化背景與社會(huì)形態(tài)上存在諸多差異，但相通的時(shí)代語(yǔ)境下，相互交流與借鑒的確有益于突破當(dāng)下中國(guó)體育傳播研究的理論困境。

4.1 以他者為參照：系統(tǒng)了解西方體育傳播研究的發(fā)展態(tài)勢(shì)

英國(guó)的體育傳播研究呈現(xiàn)出議題的龐雜與多學(xué)科領(lǐng)域的交織，確切的說(shuō)，“體育傳播”并不是一個(gè)成熟的學(xué)術(shù)概念，它只是一個(gè)雜而不亂的研究命題，一個(gè)廣為人知而罕為人解的交叉領(lǐng)域。當(dāng)前甚至是今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間之內(nèi)，都不會(huì)有明確的界定與邊界，這種模糊狀態(tài)也是世界范圍內(nèi)體育傳播研究所面臨的共同問(wèn)題。中國(guó)的體育傳播研究參與其中，必須清楚地知曉我們處于怎樣的學(xué)術(shù)環(huán)境之中，要以怎樣的學(xué)術(shù)話語(yǔ)發(fā)聲，才能有效地溝通觀點(diǎn)。

英國(guó)的體育傳播研究擁有自身的文化傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)土壤，并不一定適用于對(duì)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)體育問(wèn)題的歸納，我們了解英國(guó)乃至更多外國(guó)的體育傳播研究成果的目的并非僅為參考和借鑒他者的問(wèn)題意識(shí)和研究方法，更主要的是以國(guó)外體育傳播研究為參照，在學(xué)術(shù)地圖中描繪盡可能豐富與細(xì)致的坐標(biāo)系，確定自己的位置，真正明確中國(guó)體育傳播研究拓展與深入的方向。

為了實(shí)現(xiàn)這一目的，必須系統(tǒng)了解體育傳播研究的來(lái)龍去脈，熟悉主要的研究議題，把握國(guó)際研究動(dòng)態(tài)，了解西方體育傳播研究的發(fā)展態(tài)勢(shì)。英國(guó)學(xué)者對(duì)體育傳播問(wèn)題進(jìn)行文化分析向我們展示出相當(dāng)宏大的研究語(yǔ)境，面臨共通的時(shí)代背景，中國(guó)的體育傳播研究議題同樣具有極大的拓展與挖掘空間，必須突破理論貧乏和視域狹窄的困局。不能滿足于對(duì)“體育新聞傳播”這一相對(duì)狹窄領(lǐng)域的現(xiàn)象描述與分析，也沒(méi)有必要糾結(jié)于體育傳播的學(xué)科體系與概念范疇，不妨?xí)簳r(shí)擱置對(duì)宏大理論架構(gòu)的追求和體育傳播研究邊界的爭(zhēng)議，首先借鑒學(xué)科史的傳記式研究方法，通過(guò)文獻(xiàn)搜集和專家訪談，對(duì)國(guó)、內(nèi)外主要學(xué)者的研究成果進(jìn)行綜述與評(píng)價(jià)，了解學(xué)者的時(shí)代背景、學(xué)術(shù)際遇、學(xué)術(shù)理念、學(xué)術(shù)路徑等，在求同存異基礎(chǔ)上，整理歸納中、外體育傳播研究發(fā)展的學(xué)術(shù)脈絡(luò)。做好這些基礎(chǔ)的準(zhǔn)備工作，才能知己知彼，互通有無(wú)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)對(duì)話。

4.2 學(xué)術(shù)的方法論意識(shí)：關(guān)系命題與關(guān)鍵詞的結(jié)合與拓展

2003年，貝克和波斯哈特曾對(duì)體育與媒介相關(guān)研究成果進(jìn)行歸納，試圖以關(guān)系命題的描述涵蓋體育傳播研究所涉及的范疇，包括“體育與社會(huì)化”“體育娛樂(lè)化”“體育在不同媒介形態(tài)中的表征”“體育與新聞從業(yè)人員”“體育與性別”“體育與種族”“體育中的興奮劑與暴力問(wèn)題”“體育與宗教”“體育、媒介與經(jīng)濟(jì)”“體育與民族認(rèn)同”等[6]。這些議題如今依舊廣受西方學(xué)者關(guān)注。但是，任何研究都無(wú)法離開(kāi)宏觀的時(shí)代語(yǔ)境和微觀的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，究竟在哪些方面借鑒西方的理論成果，在哪些方面又突破他們的桎梏，轉(zhuǎn)而采用中國(guó)自身的理論和術(shù)語(yǔ)體系，到現(xiàn)在還是一個(gè)學(xué)術(shù)界激烈爭(zhēng)論中的問(wèn)題。

英國(guó)的體育傳播研究最為突出的方法論意義在于文化分析的研究視角與研究方法，它圍繞關(guān)鍵詞“文化研究”，衍生出 “體育-文化-媒介”的三角架構(gòu)既是具體問(wèn)題的思辨路徑，也可以視為上述諸多關(guān)系命題的集中概括，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)存在的體育問(wèn)題具有方法論的指導(dǎo)意義。當(dāng)前的中國(guó)體育傳播研究也面臨諸多可以探討的關(guān)系命題，涵蓋國(guó)家/民族認(rèn)同、體育組織運(yùn)行以及公民個(gè)體運(yùn)動(dòng)行為等多個(gè)層面，同媒介技術(shù)和社會(huì)制度的變革緊密聯(lián)系。我國(guó)的體育傳播研究可以借鑒英國(guó)文化研究的分析視角，跳出舉國(guó)體制的宏大話語(yǔ)，更多地關(guān)注日常生活層面，關(guān)注轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)變革下不同時(shí)期、不同層面、不同群體的體育實(shí)踐，尤其是微觀視野中“在大波浪下游泳的魚(yú)兒們的身姿”，這也是建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)所需要的理論出發(fā)點(diǎn)。

4.3 學(xué)術(shù)共同體的培育：積極參與國(guó)際體育傳播的話語(yǔ)建構(gòu)

文中所涉及的英國(guó)體育傳播研究成果主要來(lái)自英國(guó)的“新聞和奧林匹克運(yùn)動(dòng)研究學(xué)派(Journalism and Olympic Games Research Group，簡(jiǎn)稱JOG學(xué)派)”的核心成員，包括雷蒙德·波伊勒、大衛(wèi)·羅、約翰·霍恩、阿蘭·湯林森、約翰·薩登(John Sugden)等。嚴(yán)格意義上說(shuō)，英國(guó)的JOG學(xué)派是一種松散的學(xué)術(shù)共同體，由英國(guó)當(dāng)代媒介體育研究的奠基人惠內(nèi)爾倡議成立，聯(lián)合其他高校的專家學(xué)者所組成的團(tuán)隊(duì)，圍繞體育傳播現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查分析，以探討研究體育、社會(huì)、文化與傳播問(wèn)題為主。據(jù)了解，目前世界范圍內(nèi)體育傳播研究的學(xué)術(shù)共同體，比較活躍的有歐洲學(xué)派、美洲學(xué)派和大洋洲學(xué)派，以大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者為主要成員，其中，歐洲學(xué)派是以英國(guó)JOG學(xué)派和巴塞羅那學(xué)派為代表，巴塞羅那學(xué)派以西班牙巴塞羅那自治大學(xué)(Universidad Autonoma de Barcelona)所創(chuàng)辦的體育與奧林匹克研究中心為主體；美洲學(xué)派是以阿拉巴馬大學(xué)和弗羅里達(dá)大學(xué)為代表，核心人物是勞倫斯·溫納(Laurence Wenner)；大洋洲學(xué)派主要是以新西蘭學(xué)者和澳大利亞學(xué)者為主，最具代表性的人物是具有英國(guó)教育背景的大衛(wèi)·羅。各大學(xué)派的學(xué)者在LinkedIn等學(xué)術(shù)社交媒體中交流熱點(diǎn)問(wèn)題，保持著密切的聯(lián)系與交流，共同編寫的學(xué)術(shù)季刊“Communication & Sport”(《傳播與體育》)集合了目前最有影響力的國(guó)際體育傳播研究陣營(yíng)。

反思中國(guó)體育傳播研究的學(xué)術(shù)隊(duì)伍，依托各大高校，尤其是體育專業(yè)高等院校，在團(tuán)隊(duì)規(guī)模以及研究活動(dòng)的開(kāi)展上業(yè)已取得較豐富的積累。要想獲得國(guó)際體育傳播研究的話語(yǔ)權(quán)，讓國(guó)際學(xué)界關(guān)注中國(guó)問(wèn)題，聽(tīng)到中國(guó)聲音，必須響應(yīng)國(guó)家“開(kāi)門辦體育”的號(hào)召，借鑒國(guó)際成果，自覺(jué)培育具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的學(xué)術(shù)共同體。

在全球化語(yǔ)境下開(kāi)展體育研究的跨國(guó)合作，應(yīng)積極參與到國(guó)際體育傳播研究的話語(yǔ)規(guī)則建構(gòu)中去，努力達(dá)成“一體兩翼”的研究格局——以中國(guó)問(wèn)題為主體，以“交流引進(jìn)”和“文化輸出”為指向——引入新的概念和方法，倡導(dǎo)新的研究議題，促進(jìn)研究重心的“文化轉(zhuǎn)向”，為學(xué)科制度化建構(gòu)沉淀豐厚的研究基質(zhì)，使學(xué)術(shù)研究更好的服務(wù)于我國(guó)體育文化傳播的實(shí)際需要。

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Review on British Sport Communication Research of Era Context,Keywords and Framework

YANG Zhen

From the perspective of disciplinary development,combining with sports commication research of Era context and keywords of cultural analysis,this paper analyzes the background context British sport communication,amd elaborates the triangular structure "sport - media - culture" as the researching framework.Nevertheless,it also advocates a kind of cross-research as foundation to discuss how to break through the current dissemination of Chinese sport communication research:exploring the west as reference;combining the cultural analysis as methodology with specific problems in Chinese sport communication;cultivating the academic community to actively participate in international researching discourse construction.

sportcommunication;UK;context;culturalanalysis;framework

2015-12-21；

2016-03-05

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目(12BTY054)。

楊珍(1980-)，女，湖北襄樊人，副教授，博士，碩士研究生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)轶w育文化與傳播，Tel：(022)23925032，E-mail：yangzhen918@126.com。

天津體育學(xué)院 體育文化研究中心 體育文化傳媒系，天津 300381 Tianjin University of Sport，Tianjin 300381，China.

G80-05

A

10.16469/j.css.201604010