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      回歸自然 教給方法 形成習(xí)慣

      2016-07-14 12:07:49唐文裕錢蘭
      小學(xué)科學(xué)·教師版 2015年8期
      關(guān)鍵詞:閱讀課文習(xí)慣教學(xué)內(nèi)容

      唐文?!″X蘭

      閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中,閱讀教學(xué)所用的時(shí)間最多,閱讀教學(xué)的質(zhì)量在很大程度上決定著整個語文教學(xué)的質(zhì)量。閱讀教學(xué)是最直接、最重要的掌握書面語言的教學(xué)形式和實(shí)踐活動。在整個小學(xué)語文教學(xué)中,閱讀教學(xué)占有舉足輕重的地位。那么,我們應(yīng)該從哪幾方面人手呢?

      首先,我們語文教師花時(shí)最多的是備課,而備課最感困惑的是選擇與確定教學(xué)內(nèi)容,即教什么與學(xué)什么的問題。我們憑借的文本無非是語文課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書以及相關(guān)的教學(xué)參考書,這三類文本都隱含著教學(xué)內(nèi)容,但都不等同于教學(xué)內(nèi)容,需要我們深入地研究與判別,甄選出適合學(xué)生的語文教學(xué)內(nèi)容。用好這三類文本,是我們解決問題的笨辦法,在沒有其他更好的辦法之前,笨辦法也是好辦法。

      其次,在授學(xué)過程中,要循序漸進(jìn),由淺入深。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很重要,它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的內(nèi)在動力和關(guān)鍵所在。合理地提出閱讀要求,引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,要適合學(xué)生的年齡特征和知識水平,過深會挫傷孩子的學(xué)習(xí)積極性,過淺容易導(dǎo)致孩子浮躁,因此,我在教學(xué)中遵循“循序漸進(jìn)”的教育方針。學(xué)生學(xué)習(xí)的初級階段,上閱讀課文只要求孩子借助拼音讀懂一句話,能用自己的話大體說出一句話的意思,我便予以表揚(yáng)、鼓勵。隨著學(xué)生認(rèn)知能力的提高,我便要求學(xué)生不僅能讀懂、讀通一句話,而且要準(zhǔn)確地?cái)嗑?,有一定的感情,且能用自己的話較準(zhǔn)確地理解一句話的含意。到了更高的階段,我便提出更高的要求,要求學(xué)生把各句聯(lián)系起來讀懂一段話,甚至一篇文章。能夠理解句與句之間的聯(lián)系。通過這樣的方法,學(xué)生的閱讀能力就會隨著認(rèn)知能力的提高而逐步提高。

      再次,加強(qiáng)朗讀,提高閱讀能力。小學(xué)生,特別是低年級兒童,他們的思維發(fā)展主要處于形象感受階段,抽象思維還很薄弱,向他們講解詞語的意思,往往會顯得枯燥乏味,而很難讓其接受。如果在適當(dāng)點(diǎn)撥的基礎(chǔ)上,再加以感受理解,不僅增強(qiáng)了學(xué)生的參與感,而且調(diào)動了學(xué)生的思維,也更加直觀形象。我在教學(xué)過程中,用指導(dǎo)朗讀的方式,讓學(xué)生在讀的過程中結(jié)合上下文反復(fù)揣摩,漸漸領(lǐng)會其意思,是較為妥帖的方法。古人說的“書讀百遍,其意自見”,講的就是這個道理。通俗易懂的句段,充分讓孩子們反復(fù)讀,反復(fù)念,讓其讀出情感,念出含意。閱讀課文我則全面放手,讓學(xué)生自讀,自疑,自己解決問題。遇到較難的地方,先讓他們互議,我再作適當(dāng)點(diǎn)撥。這樣一來,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了充分發(fā)揮,學(xué)習(xí)的主觀能動性得到了發(fā)揮,知識水平和能力也得到了相應(yīng)的提高,教學(xué)任務(wù)完成得輕松。那么,我們應(yīng)該選擇怎樣的閱讀方式并培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力呢?

      一、回歸自然狀態(tài)

      一如走路,我們在生活中既要散步,也要奔跑,有時(shí)還要跳躍,全然是為生活的需要。閱讀教學(xué)也如此,應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生不同的閱讀方式、方法,并形成閱讀能力,使學(xué)生能適應(yīng)未來生活的需要。但不管是何種閱讀方式,都須與生活中的常態(tài)閱讀方式相一致,回歸常態(tài)下的閱讀,才是我們閱讀教學(xué)的基點(diǎn)。

      一是鑒賞式閱讀。語文教材中編入了相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)典作品,如古詩詞、歷代名家名篇等。閱讀這些經(jīng)典的作品,應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生了解和欣賞作品的豐富內(nèi)涵,包括深邃的思想、精妙的構(gòu)思、精美的語言等,從中獲得文學(xué)與文化的滋養(yǎng)。教學(xué)經(jīng)典作品,我們宜參照文化、文學(xué)等專門研究者對該作品的權(quán)威解釋,而不僅僅是教師對作品做出的個性化的理解。正所謂“聽君一席話,勝讀十年書”。當(dāng)然,鑒賞不等同于欣賞,有鑒別,才有欣賞與質(zhì)疑,不加鑒別的盲目崇拜經(jīng)典不利于提升學(xué)生的閱讀品質(zhì)。

      二是解讀式閱讀。這是人們在正常狀態(tài)下閱讀文章時(shí)的閱讀方式。教學(xué)時(shí),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的生活積累與閱讀經(jīng)驗(yàn),對作品做出屬于自己的理解,既包括對作品思想情感的深度認(rèn)同與感受,又包括對作品思想內(nèi)容、表達(dá)形式等方面的質(zhì)疑,甚至批判。最簡便的方法是在閱讀作品的過程中,根據(jù)教學(xué)定向目標(biāo),作圈點(diǎn)批注、補(bǔ)充修飾、闡發(fā)幽思

      二、落實(shí)具體方法

      每一種閱讀方式都應(yīng)該有具體的閱讀方法作為支撐,每一個具體的閱讀方法又是在具體的閱讀內(nèi)容中體現(xiàn)出來的。抽象的閱讀方法不具有實(shí)際意義,巴班斯基曾經(jīng)說過:“是教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容選擇方法,而不是其相反。”我們在閱讀教學(xué)中往往教給學(xué)生一些抽象的閱讀方法,如教學(xué)生閱讀古詩時(shí)遵循“讀詩文、解詩題、知詩人、明詩意、悟詩情”五步閱讀法,無所謂好壞、對錯,放之四海而皆準(zhǔn),但是學(xué)生在閱讀具體的一首古詩時(shí)依然是原來的水平。因?yàn)檫@樣的閱讀方法缺乏具體的內(nèi)容情境,即學(xué)生依然不知道應(yīng)該在什么地方讀什么,要讀出點(diǎn)什么。那么究竟什么樣的“讀法”才是具體實(shí)在的“讀法”呢?面對一篇具體的課文,究竟要在哪些地方去讀,要從中讀到些什么?這是需要教師作精心的閱讀指導(dǎo)的,如果一味地讓學(xué)生自己閱讀、發(fā)現(xiàn),難免陷入空泛的泥潭。運(yùn)用比照的閱讀方法,在這里方能深入地領(lǐng)會課文平常語言中蘊(yùn)涵的深意。其實(shí),訓(xùn)練學(xué)生的閱讀方法與閱讀能力,就是要在具體的“讀什么”上作細(xì)微的點(diǎn)撥與指導(dǎo)。閱讀的功夫本身是一種磨礪的“慢功”,不是簡單地運(yùn)用閱讀知識、方法,便可以解決問題的。

      三、形成自覺習(xí)慣

      閱讀教學(xué)最終是要學(xué)生形成自覺的閱讀習(xí)慣,能在生活中經(jīng)常閱讀,獲得生命的成長。正如葉圣陶先生論述的那樣:“國文教學(xué)自有它獨(dú)當(dāng)其任的任,那就是閱讀與寫作的訓(xùn)練?!彼^訓(xùn)練,“第一,必須講究方法。怎樣閱讀才可以明白通曉,攝其精華,怎樣寫作才可以清楚暢達(dá),表其情意,都得讓學(xué)生心知其故。第二,必須使種種方法成為學(xué)生終身以行的習(xí)慣。因?yàn)殚喿x與寫作都是習(xí)慣方面的事,僅僅心知其故,而習(xí)慣沒有養(yǎng)成,還不濟(jì)事?!?/p>

      總之,閱讀訓(xùn)練的方法還有很多很多,需要我們在長期的教學(xué)活動中去發(fā)現(xiàn),去積累,去實(shí)踐,從而找到最為理想的途徑,去指導(dǎo)學(xué)生提高閱讀能力。

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