如何做好語文詩歌教學(xué)工作

劉明鳳

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）05-0093-01

詩歌是語文學(xué)習(xí)的一項內(nèi)容，在語文教學(xué)中，教師要重視詩歌教學(xué)，讓學(xué)生在詩歌中體會到語文學(xué)習(xí)的魅力，提高學(xué)生的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)。初中語文課堂上，如何做好詩歌教學(xué)工作呢？

1.在詩歌教學(xué)中營造浪漫的氛圍

詩歌教學(xué)是初中語文課堂教學(xué)一個重要的組成部分，詩歌又是我國傳統(tǒng)文學(xué)的根，是凝聚不散的靈魂，詩歌身上充滿了浪漫的元素，利用詩歌，讓學(xué)生體會浪漫的生命和意義，無疑是最好的選擇。詩歌重在意象的品味和理解，因此，在選擇詩歌的時候，要重點選擇那種意象明確突出，凝聚思想感情明確而又很能感染人的浪漫情懷。

我以為，詩歌的浪漫分多種浪漫的形式，一種是豪情滿懷，直沖云霄的豪邁浪漫，通過豐富的想象和聯(lián)想，來突出表達(dá)詩人自己強烈的浪漫情懷。這樣的浪漫，是詩人生命里就注滿了浪漫的沸騰的血，他就是用蘸著這浪漫的沸騰的血來書寫自己浪漫的生命，來抒發(fā)自己對世界的理解，對世界的呼喊。因此，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并理解這樣的浪漫情懷時，單純的講解是枯燥乏味的，是略顯單薄無力的，一定要借助多種教學(xué)手段，多方位的引入詩人相關(guān)的生活內(nèi)容，在學(xué)生心中還原一個鮮活的詩人，這種浪漫的情懷才能為學(xué)生深刻的領(lǐng)會，才能給學(xué)生具體深刻的感染，并在他們心目中深深的烙上語文浪漫的特質(zhì)，這是除了語文別的數(shù)理化史地政生物等學(xué)科無法企及的。例如，我在教學(xué)中選擇的是我國偉大的浪漫主義詩人李白的詩歌作品，我想，在浪漫主義詩歌當(dāng)中，李白的詩歌是首選。雖然，詩經(jīng)中或楚辭里也不乏浪漫的佳作，但由于時代的久遠(yuǎn)，遠(yuǎn)沒有李白詩歌的巨大親和力，他的詩歌朗朗上口，充滿了浪漫主義才情，被廣大人民群眾所傳頌。其中有一首《渡荊門送別》，這是一首送別詩，詩人委婉的表達(dá)了送別的情意，但詩中浪漫的情懷溢于言表。"山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。"這四句，意境開闊，動感十足，月是活的，云是活的，詩人用自己天生的浪漫情懷的才氣，給我們描繪了一幅，舟行江上，群山隨曠野時隱時現(xiàn)，長江奔流，明月如從天宮里飛下的明鏡，飄渺的云如同海市蜃樓一樣變幻莫測的仙境。四句言簡意賅，用語明快貼切，一個飛字，一個結(jié)字，就把江上明月和云朵變幻描繪的如同仙境， 無疑。有了這樣好的詩作，就等于事半功倍。

2.拉近詩歌與學(xué)生的距離

每一首詩歌都是詩人生命的凝結(jié)，都是活生生的，極具生命力的，不能干巴巴的給學(xué)生簡單地講講就完了，要立體的全方位的給學(xué)生展示出來，才能讓學(xué)生深刻的感受是個浪漫的本質(zhì)。在講《渡荊門送別》的時候，我先給學(xué)生播放了關(guān)于李白經(jīng)歷的視頻資料，里面詳細(xì)介紹了少年李白仗劍游俠，幾度出蜀、以及將自己的《蜀道難》呈給賀知章，賀知章驚嘆謫仙并解金龜以換酒的佳話，我把一個立體的李白樹立在了學(xué)生們面前，學(xué)生們真切的感受到了李白的豪氣李白的傲骨李白的浪漫個性，接著，我將帶視頻效果的詩歌朗誦教給學(xué)生欣賞，伴著詩中形象的畫面，聽著名家深情的朗誦，學(xué)生被深深的吸引住了，這不用老師多講，學(xué)生對浪漫的理解即刻就可深達(dá)骨髓，學(xué)生們會把自己的心貼近詩人的文字，貼近詩人的靈魂。當(dāng)這樣的前期準(zhǔn)備工作做完，我這才讓學(xué)生反復(fù)的自己用朗讀的方式去體會去捕捉，朗讀是在清幽的古箏伴奏音樂中進行，讓學(xué)生忘了這是在上課，忘了這是在學(xué)習(xí)一首詩，而是在完成一種生命中一次遇，與千百年前的詩人靈魂的遇，與詩人靈魂的撞擊。詩歌和學(xué)生不再是遙遠(yuǎn)的望，而是一種融合，學(xué)生也不再厭煩教師的講解，因為教室里除了浪漫，還是浪漫，教師的講解只是一種恰到好處的點睛之筆，別的，教師就和學(xué)生一起陶醉就行了，碰撞行了，我覺得，唯有這樣，學(xué)生才能真切的感受到初中語文浪漫的氣息。

3.豐富、延伸詩歌教學(xué)組織方式

在課外，組織讀詩興趣小組、朗誦會、詩社等。興趣是學(xué)習(xí)的最大的助手。教師可以把課堂的詩歌教學(xué)擴展到課外，幫助學(xué)生組織自己的興趣小組。讓學(xué)生在實際中能真正的創(chuàng)作詩歌，欣賞詩歌。現(xiàn)在已經(jīng)有很多學(xué)校在運用這樣的形式，還取得了很大的成績。

當(dāng)代詩歌教學(xué)是一種多元復(fù)合范式的活動，我們不可能運用單一的觀點來解決詩歌教學(xué)中的所有問題。就像陳曉端教授在《當(dāng)代教學(xué)范式研究》中所提及的，我們應(yīng)該堅持用多種視角對教學(xué)進行整體把握，以便從系統(tǒng)整體的角度去理解教學(xué)過程各因素的相互關(guān)系，從藝術(shù)的角度去體驗滲透于教學(xué)活動之中的情感和美感，從科學(xué)的角度去審視有規(guī)律的教學(xué)活動過程，從反思的角度去檢討教學(xué)理論的應(yīng)用與教學(xué)實踐的效果，從能力的角度去理解教學(xué)專業(yè)化發(fā)展的根本途徑。從中我們可以看出，陳教授是從整個教學(xué)系統(tǒng)來談教學(xué)范式的，而非從詩歌具體的范式研究來剖析的。但是，他的觀點則是給我們一個大的方向，來引導(dǎo)我們進行詩歌教學(xué)范式的探索。正如貝塞特所說："教學(xué)范式的作用就好像一系列教學(xué)透鏡或教學(xué)信仰，它可以用來過濾或支配人們的主觀意向和實際行動"。相信，在認(rèn)識了教學(xué)范式之后，我們更容易來尋找適合詩歌教學(xué)要求的教學(xué)范式。

語文教學(xué)工作者應(yīng)該在在自己的教學(xué)生涯中，努力探索符合教學(xué)發(fā)展規(guī)律，又有利于學(xué)生興趣培養(yǎng)，審美情趣提高的教學(xué)模式和范式。通過在教學(xué)方法等方面進行改進，激活語文課堂，對學(xué)生形成吸引力。