【摘 要】社會(huì)能力是兒童發(fā)展的重要組成部分,而父親在兒童社會(huì)化發(fā)展過程中的作用也日益受到重視。本文主要討論父親參與教養(yǎng)的質(zhì)與量,以及父親對(duì)待不同性別兒童的教養(yǎng)方式對(duì)兒童社會(huì)能力的發(fā)展具有的不同的影響作用。
【關(guān)鍵詞】社會(huì)能力;父親;參與教養(yǎng)
社會(huì)能力是兒童發(fā)展的重要組成部分,它不但影響兒童的人際交往、心理健康、生活與學(xué)習(xí)質(zhì)量,而且在很大程度上能預(yù)測(cè)兒童將來的人際關(guān)系、情緒情感調(diào)控和社會(huì)適應(yīng)等方面的發(fā)展水平。以往對(duì)影響兒童社會(huì)能力發(fā)展的家庭因素的研究主要集中在母親身上,包括母親的教養(yǎng)態(tài)度,與母親的依戀關(guān)系等。直至20世紀(jì)70年代中期,對(duì)父親在孩子成長(zhǎng)過程中的作用仍是被忽視的,社會(huì)普遍認(rèn)為父親缺乏母性本能,缺乏對(duì)孩子的愛心與耐心,同時(shí)由于父親更多地承擔(dān)著外出工作養(yǎng)家的責(zé)任,對(duì)家庭與孩子的關(guān)注也較少,因而父親對(duì)孩子的成長(zhǎng)與身心健康起著微乎其微的作用。但是相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),對(duì)兒童早期的孩子來說,父親的情感投入、與孩子的情感聯(lián)系以及給孩子提供的資源(如經(jīng)濟(jì)資源),都與孩子的身心健康、認(rèn)知和社會(huì)能力發(fā)展有關(guān),父親對(duì)促進(jìn)孩子情感調(diào)節(jié)和控制能力的發(fā)展有重要作用;到了兒童中期,父親對(duì)孩子學(xué)習(xí)的參與和孩子更高的學(xué)習(xí)成績(jī)以及學(xué)校喜愛程度有關(guān);青少年期的孩子如果與父親有穩(wěn)固、緊密的關(guān)系,那么這些孩子就有更好的學(xué)習(xí)、行為和情感發(fā)展結(jié)果。在對(duì)孩子的教育上,父母雖然參與程度與方式不同,但分別扮演著不同的角色,母親并不能完全替代父親的位置與作用。此外,隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展,越來越多的女性進(jìn)入社會(huì)工作與活動(dòng),相應(yīng)地,父親將承擔(dān)一部分在家中照料孩子的任務(wù)與責(zé)任,從傳統(tǒng)的養(yǎng)家者的角色演變?yōu)閮和耐椤⒗蠋?、引?dǎo)者、保護(hù)者等多種角色,其在兒童社會(huì)化發(fā)展過程中的作用也日益受到重視,本文將重點(diǎn)討論父親在兒童的社會(huì)能力發(fā)展過程中的影響作用。
1父親參與教養(yǎng)的三個(gè)維度
父親參與教養(yǎng)兒童的過程可分為互動(dòng)性、可及性和責(zé)任性三個(gè)維度?;?dòng)性是指父親直接參與照顧孩子,包括生活照顧、情感交流、規(guī)則教導(dǎo)等方面。游戲作為兒童幼兒期的主導(dǎo)活動(dòng),是促進(jìn)幼兒認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展的重要渠道,而在游戲活動(dòng)中,更多的是父親參與,父親在與孩子的游戲互動(dòng)過程中,會(huì)特別注意對(duì)孩子遵守規(guī)則的培養(yǎng),要求孩子依照規(guī)則進(jìn)行游戲。兒童在進(jìn)入小學(xué)后,其成長(zhǎng)的環(huán)境不再局限于小家庭與親人朋友,將更多地接觸到學(xué)校與社會(huì)上的人與事,學(xué)習(xí)活動(dòng)也將取代游戲成為兒童主要的任務(wù)與挑戰(zhàn),學(xué)校將成為兒童活動(dòng)的主要場(chǎng)所,因而兒童需要學(xué)習(xí)與理解更多地規(guī)則,如按時(shí)上學(xué)與完成作業(yè),如何按照老師的教導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)等。這些規(guī)則需要成人的教育與指導(dǎo),而這部分的責(zé)任更多地由父親承擔(dān)。在這個(gè)過程中,父親將幫助孩子在心理上與母親分離,教孩子學(xué)會(huì)控制自己的沖動(dòng),學(xué)習(xí)遵守各種規(guī)范。
可及性是兒童與父親建立密切的情感聯(lián)結(jié)的重要條件。兒童在安全的父子依戀關(guān)系中,從父親的陪伴和鼓勵(lì)中得到安全感,這有利于孩子獨(dú)立自主地面對(duì)外部世界的挑戰(zhàn),勇敢面對(duì)新的環(huán)境,并且在遇到困難時(shí)能冷靜地處理與克服問題從而獲得成功。
責(zé)任性是指父親為了孩子順利發(fā)展而做的準(zhǔn)備、積累、規(guī)劃等對(duì)孩子有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的活動(dòng),包括榜樣示范、父職成長(zhǎng)、信息獲得等。孩子進(jìn)入兒童期后,注意力將從對(duì)母親的依戀轉(zhuǎn)移到對(duì)父親的關(guān)注與模仿上。對(duì)兒童來說,父親比母親具有更明顯的個(gè)性特征,如獨(dú)立自主、敢于冒險(xiǎn)、積極進(jìn)取等,這些鮮明的特征與優(yōu)良品質(zhì)將隨著父親陪伴孩子游戲與學(xué)習(xí)的過程,潛移默化地影響孩子,孩子將逐漸形成勇敢、獨(dú)立、自信、堅(jiān)強(qiáng)等個(gè)性品質(zhì)。因此,父親應(yīng)在與兒童的互動(dòng)中,注意給予兒童足夠的安全感,同時(shí)在游戲和生活學(xué)習(xí)中多做遵守規(guī)則的榜樣示范。
2父親參與教養(yǎng)的質(zhì)與量對(duì)兒童社會(huì)能力發(fā)展的影響
對(duì)父親參與教養(yǎng)的“量”的研究主要是以父親陪伴孩子的時(shí)間來衡量的。母親在與孩子相處時(shí),更多的是扮演照顧者的角色,她可能會(huì)對(duì)孩子在生活和學(xué)習(xí)的習(xí)慣上有更多的要求,且表現(xiàn)出更多的言語溝通與交流。但是父親在與孩子相處時(shí),更多采取身體交流和游戲活動(dòng)的方式,并且會(huì)在這樣的互動(dòng)中表現(xiàn)出自己對(duì)孩子的關(guān)愛,對(duì)孩子遵守規(guī)則的教導(dǎo)和要求。幼兒期和兒童期的孩子在思維方式上仍以形象思維為主,因而游戲互動(dòng)的方式對(duì)孩子而言是更容易接受和理解的,父親在與孩子一起游戲與玩耍時(shí),有利于激發(fā)孩子對(duì)外部世界的好奇心,同時(shí)能夠在與父親的相處中模仿和學(xué)習(xí)到父親的獨(dú)立、進(jìn)取、勇敢等一些男性化特征,從而得以鍛煉孩子面對(duì)陌生環(huán)境的勇氣,培養(yǎng)孩子的社會(huì)適應(yīng)能力和社會(huì)交往技巧。
父親參與教養(yǎng)的“質(zhì)”主要是指親子互動(dòng)/關(guān)系或教養(yǎng)方式/行為。Easterbrooks和Goldberg(1984)研究表明,父親的溫暖、鼓勵(lì)獨(dú)立、嚴(yán)格和重責(zé)顯著預(yù)測(cè)幼兒的適應(yīng)性;Frosch和Mangelsdorf(2001)對(duì)78名幼兒的研究發(fā)現(xiàn),父親較少的溫暖/支持與兒童更多的問題行為相關(guān),而更多的溫暖/支持則負(fù)向預(yù)測(cè)兒童的問題行為。Marsiglio,Amato,Day和Lamb(2000)總結(jié)前人對(duì)父親的相關(guān)研究表明,權(quán)威型的父親教養(yǎng)能預(yù)測(cè)兒童更積極的發(fā)展,其中包括更低水平的內(nèi)、外向行為問題和更積極的社會(huì)行為。
兒童從父親身上得到較少的溫暖與支持,更多的懲罰與不滿,會(huì)使兒童變得退縮與怯懦,兒童會(huì)感到自己做什么都是錯(cuò)的,做什么都不能得到父親的接受與贊揚(yáng),這樣的孩子容易習(xí)得性無助,并產(chǎn)生抑郁情緒;而父親經(jīng)常的拒絕行為也會(huì)成為孩子行為的榜樣,導(dǎo)致孩子在與同伴的交往中表現(xiàn)出較多的不合作與不滿意,孩子模仿父親對(duì)待自己的態(tài)度對(duì)待同伴,導(dǎo)致不被同伴接納,出現(xiàn)較多的社會(huì)交往問題,助人行為也會(huì)相應(yīng)較少。父親的過分關(guān)心與溺愛則可能使孩子變得任性、嬌慣,孩子一方面會(huì)缺乏獨(dú)立性,另一方面會(huì)表現(xiàn)出較嚴(yán)重的自我中心主義,缺乏對(duì)公正和規(guī)則的理解,在與人的交往中會(huì)比較霸道、任性,不能站在他人的角度思考問題,不能忍受同伴的拒絕與不同意見,這樣的孩子也會(huì)在社會(huì)交往中出現(xiàn)一定的行為問題。
3父親參與教養(yǎng)對(duì)不同性別兒童社會(huì)能力發(fā)展的影響
父母對(duì)不同性別的兒童有不同的要求與期望,因而父親在對(duì)不同性別的孩子進(jìn)行教養(yǎng)時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出行為上的差異。在我國(guó)的文化背景下,父親往往會(huì)更強(qiáng)調(diào)兒子在事業(yè)上的成就,會(huì)更注意培養(yǎng)兒子的獨(dú)立進(jìn)取精神,鼓勵(lì)兒子參與更多的競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn),因而父親在教養(yǎng)兒子時(shí)會(huì)更加的嚴(yán)格,有更多的規(guī)則約束與教導(dǎo)。而在對(duì)女兒的教養(yǎng)上,會(huì)更關(guān)心女兒的人際交往和家庭聯(lián)結(jié),鼓勵(lì)女兒的依戀行為,注意培養(yǎng)女兒更多的女性特征,如富有同情心、愛心,敏感細(xì)膩地感受他人的情緒變化與需要,更好地表達(dá)自己的情感體驗(yàn)等,在這樣的差異教養(yǎng)下,女兒往往會(huì)比兒子發(fā)展出更好的社會(huì)交往技能。
但是另一方面,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,傳統(tǒng)的性別偏見逐漸被男女兩性平等的觀點(diǎn)所代替,再加上中國(guó)獨(dú)特的獨(dú)生子女政策使得許多家庭只有一個(gè)孩子,兒子與女兒的對(duì)比與分化不再成為父母教育與撫養(yǎng)孩子的問題所在,父母一方面會(huì)根據(jù)孩子的性別來為孩子創(chuàng)設(shè)成長(zhǎng)的環(huán)境和采取不同的教養(yǎng)方式,同時(shí)也不再拘泥于孩子的性別而限制孩子的發(fā)展范圍和興趣愛好,充分開發(fā)孩子的潛能,為孩子提供自由成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),形成獨(dú)立而和諧的人格與能力。
目前,我國(guó)對(duì)影響兒童社會(huì)能力發(fā)展的家庭因素的研究仍然集中在母親的作用或父母的共同作用上,傳統(tǒng)觀點(diǎn)仍然認(rèn)為母親是對(duì)兒童影響最大的撫養(yǎng)者,父親在兒童成長(zhǎng)的過程中只起輔助作用或影響較小。此外,我國(guó)目前出現(xiàn)越來越多的父親缺失現(xiàn)象,我國(guó)對(duì)此的研究仍然較少,對(duì)于父親缺失的情況下對(duì)兒童社會(huì)能力發(fā)展的影響研究仍有不足,同時(shí)尚需尋找更有效的方式將父親的作用從家庭雙方共同影響中分離出來。
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作者簡(jiǎn)介:
劉霏菲,生于1991年,女,四川師范大學(xué)教師教育與心理學(xué)院研究生在讀,研究方向?yàn)榘l(fā)展與教育心理學(xué)。