初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略探究

孔圓

【摘 要】古詩(shī)詞是我國(guó)的文化精粹之一，在初中學(xué)生中進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，有助于培養(yǎng)學(xué)生審美情感，讓學(xué)生受到文化的熏陶，但在初中課堂中進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)卻是一個(gè)難點(diǎn)，因此本文展開(kāi)對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)策略探究，以期激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的理解和鑒賞能力。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；詩(shī)詞；教學(xué)；策略

詩(shī)詞，是我國(guó)文學(xué)史上璀璨的明珠。對(duì)中學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)，有著很重要的作用和意義。在新課程改革當(dāng)中，明確把詩(shī)詞教學(xué)擺在了語(yǔ)文教學(xué)的重要位置。因此，作為語(yǔ)文教師，要千方百計(jì)地展開(kāi)古詩(shī)詞教學(xué)有效策略的思考和探究。為了做好本次研究的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性，使得研究的結(jié)果具有實(shí)踐效果，筆者特意查找了相關(guān)的文獻(xiàn)資料，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，與同學(xué)科老師的交流，通過(guò)對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀分析，從而得出古詩(shī)詞教學(xué)的一些有效策略。

一、初中語(yǔ)文課堂古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）教師疏于學(xué)習(xí)，文學(xué)素養(yǎng)不足

教育事業(yè)是最神圣的，教育事業(yè)上所取得的成就是離不開(kāi)教育者的高素質(zhì)支撐。所以，教育者的個(gè)人素質(zhì)對(duì)于詩(shī)詞教學(xué)的作用是十分巨大的。初中語(yǔ)文教師在教授古詩(shī)詞時(shí)候，不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該關(guān)愛(ài)學(xué)生的持續(xù)的成長(zhǎng)。但是，由于一些語(yǔ)文教師對(duì)自身的要求不嚴(yán)格，導(dǎo)致自身的文學(xué)素養(yǎng)比較低下，所以對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)形成了一定的不良影響。因此，要想上好古詩(shī)詞教學(xué)課，語(yǔ)文教師自身就必須有一定的高素質(zhì)。

（二）教學(xué)以應(yīng)試為主，學(xué)生自主感悟要求不夠

雖然，在我國(guó)基礎(chǔ)教育階段中已經(jīng)全面推行素質(zhì)教育，但是應(yīng)試思想依然困擾著許多基層教師。這在古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，也自然不例外。許多教師為了讓學(xué)生迅速記住知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)行灌輸詩(shī)詞知識(shí)，要求學(xué)生進(jìn)行死記硬背。這樣，不僅割裂了古詩(shī)詞的審美情感，也沒(méi)有突出學(xué)生的主體地位，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的自主感悟要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。古詩(shī)詞，是情感與審美的精華，所以教師以應(yīng)試為主，對(duì)于學(xué)生自主感悟的不重視，不僅使得學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞失去學(xué)習(xí)興趣，也對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良的影響。在古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，有很大一部分教師以應(yīng)試方法為主，還割裂審美愉悅情感的培養(yǎng)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了素質(zhì)教學(xué)的核心和應(yīng)有之意，是對(duì)教育規(guī)律的違背。作為語(yǔ)文教師，這種思想要不得。

（三）教學(xué)重基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)于學(xué)生自主的鑒賞能力培養(yǎng)不到位

學(xué)習(xí)詩(shī)歌是一個(gè)美好的欣賞過(guò)程，這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們應(yīng)該始終貫徹生本理念。然而，由于教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，只注重古詩(shī)詞的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，而對(duì)于學(xué)生自主的鑒賞能力的培養(yǎng)卻忽略了，這樣對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生不良的影響。比如，學(xué)生常常會(huì)知道杜甫被稱(chēng)作詩(shī)圣，其詩(shī)歌被稱(chēng)為詩(shī)史。而具體給一首杜甫的詩(shī)歌，讓學(xué)生自主鑒賞的時(shí)候，就會(huì)顯得無(wú)所適從。在古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，這樣的例子屢見(jiàn)不鮮。

（四）急功近利，不注重吟誦教學(xué)

在古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，多數(shù)老師會(huì)以講代讀，以練代讀。這樣，不注重吟誦教學(xué)的后果是，學(xué)生只是一個(gè)背誦詩(shī)歌的機(jī)器，深受讀死書(shū)的禍害。俗話說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。誠(chéng)然，讀詩(shī)詞，是一個(gè)接受文化審美洗禮的過(guò)程，在讀當(dāng)中我們，學(xué)生才會(huì)將自我感悟、將自我對(duì)于詩(shī)詞的期待視野和文本結(jié)合，相互碰撞，產(chǎn)生詩(shī)意而美好的火花。因此，在詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)充分注重吟誦教學(xué)，不能急功近利，要讓吟誦教學(xué)成為詩(shī)詞教學(xué)的常態(tài)課堂。

二、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略思考

我們通過(guò)對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀的分析，應(yīng)該充分抓住教學(xué)當(dāng)中的弊病，在教學(xué)當(dāng)中展開(kāi)對(duì)于教學(xué)策略的思考，從而給與廣大初中語(yǔ)文教師以借鑒。

（一）教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自我文學(xué)素養(yǎng)

俗話說(shuō)“迷時(shí)師度”，語(yǔ)文教師在詩(shī)詞教學(xué)中擔(dān)當(dāng)著傳道授業(yè)解惑的責(zé)任，對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)而有意義的。語(yǔ)文教師在課堂上，只有以淵博的詩(shī)詞知識(shí)、以崇高的詩(shī)詞審美情感為核心，大力提高自我的文學(xué)素養(yǎng)，才能感染學(xué)生，才能夠提高初中生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣愛(ài)好，為他們學(xué)好詩(shī)詞注入強(qiáng)大的動(dòng)力，才能夠面向全體中學(xué)生，從而將詩(shī)詞教學(xué)推上新臺(tái)階。

學(xué)生在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中，會(huì)潛移默化的接受語(yǔ)文教師的熏陶，通過(guò)耳濡目染從語(yǔ)文教師那里獲取能量。恰恰這些都有助于培養(yǎng)孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)孩子的大語(yǔ)文觀，所以作為一名初中語(yǔ)文教師，要教授好古詩(shī)詞必須加強(qiáng)自我的學(xué)習(xí)，提高自我的文學(xué)素養(yǎng)，給中學(xué)生以人文“關(guān)懷”，為孩子探索美好的詩(shī)詞世界點(diǎn)亮前行的明燈。

（二）教學(xué)中以學(xué)生為主體，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣

孔子在教育學(xué)生時(shí)曾說(shuō)過(guò)“己所不欲勿施于人”，在生活中我們也常說(shuō)“強(qiáng)扭的瓜不甜”、“偏染得花不上色”等，這些話語(yǔ)告訴我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上，對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)，應(yīng)該積極的改進(jìn)教育教學(xué)方法。首先，我們不能違背學(xué)生意志，采取強(qiáng)硬、簡(jiǎn)單粗暴的方法，讓學(xué)生死記硬背。我們的語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，注重師生之間的平等對(duì)話，在建立良好的師生關(guān)系的基礎(chǔ)之上，才會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是一件美好而又快樂(lè)的事，是一種美的享受和精神的盛宴，從而愛(ài)上語(yǔ)文課堂，增加學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

比如，學(xué)習(xí)李白的詩(shī)歌，我們可以讓學(xué)生通過(guò)自主合作探究的方式了解李白一生的豪放不羈，灑脫樂(lè)觀，如一位飄逸不群的仙子出于濁世而不染。讓學(xué)生了解李白天資絕高，性格清奇，嗜酒如命，詩(shī)才如仙。這樣，學(xué)習(xí)《行路難》、《將進(jìn)酒》等名篇，我們就不會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得滿篇豪放奔邁，卻不知思想主旨。

（三）著力為學(xué)生奠定古詩(shī)詞的基礎(chǔ)，不為考試揠苗助長(zhǎng)

古詩(shī)詞教學(xué)，重在扎根，重在積累。一口吃不成胖子，所以我們的初中語(yǔ)文教師不能夠因?yàn)榭荚嚭蜕龑W(xué)的壓力，而滿堂灌輸，采取一種揠苗助長(zhǎng)的方式，強(qiáng)行進(jìn)行賞析方法、學(xué)習(xí)方法的灌輸。我們應(yīng)該為孩子們培養(yǎng)的是一種學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而讓學(xué)生自覺(jué)地在平時(shí)多進(jìn)行積累，這樣才能打好基礎(chǔ)、扎好根基。

比如我們?cè)诮虒W(xué)王維的代表作之一《山居秋暝》的時(shí)候，我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)多進(jìn)行唐詩(shī)基礎(chǔ)知識(shí)的積累，很大一部分學(xué)生自然而然了解詩(shī)至盛唐，標(biāo)志著唐詩(shī)高峰出現(xiàn)。這個(gè)時(shí)期的唐朝詩(shī)壇群星輝映，佳作迭出。無(wú)論從題材，還是內(nèi)容，各種風(fēng)格交相輝映，一時(shí)闊大絕倫。如王維和孟浩然為代表的山水田園詩(shī)人，字里行間表現(xiàn)出了自然的靜美和諧和詩(shī)人淡泊寧?kù)o的心境。王維的山水詩(shī)，可謂詩(shī)畫(huà)相映，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”正是對(duì)其秀麗明凈的詩(shī)歌境界的最好評(píng)價(jià)。這樣，我們透過(guò)詩(shī)句可以看出雨后松林間月色、流泉、浣紗女歸來(lái)；漁人、荷葉、輕舟的詩(shī)畫(huà)之境。其中還體現(xiàn)著淡淡禪意，將人間情思也表現(xiàn)而出。

（四）注重誦讀教學(xué)

誦讀教學(xué)，應(yīng)該是古詩(shī)詞教學(xué)最美好的風(fēng)景。每首詩(shī)歌，每闕詞都是作者人生情趣、人生志向等美好情感的寄托和寫(xiě)照，只有誦讀我們才可以一次次與文本進(jìn)行碰撞，才會(huì)在誦讀中掌握其中的情趣，將其中的知識(shí)和美好之處領(lǐng)略無(wú)余。比如，毛主席的詞氣勢(shì)磅礴，可以稱(chēng)為精品之作，我們要反復(fù)誦讀?！肚邎@春 雪》這首詞是偉大領(lǐng)袖毛澤東在與反動(dòng)派斗爭(zhēng)中豪邁情懷的寫(xiě)照。其懷古撫今，期間氣勢(shì)雄渾、言辭鏗鏘有力，意境悠遠(yuǎn)，如果我們不是熟讀，絕非能抵達(dá)其境界。

（五）教學(xué)當(dāng)中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的鑒賞和評(píng)價(jià)

學(xué)習(xí)古詩(shī)，就必須學(xué)會(huì)賞析和評(píng)價(jià)。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的鑒賞和評(píng)價(jià)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)古詩(shī)就是要達(dá)到知人論世，達(dá)到緣景明情的過(guò)程，盡管這是學(xué)習(xí)詩(shī)詞的較高境界。雖然，初中生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)尚淺，但是對(duì)于古詩(shī)詞的鑒賞和評(píng)價(jià)必不可少。這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生可以將詩(shī)詞內(nèi)化，真正將文本知識(shí)內(nèi)化為自我的東西。

比如，《月下獨(dú)酌四首》（其一）這首詩(shī)歌可以說(shuō)是詩(shī)人李白晚年生活的真實(shí)寫(xiě)照。全篇沒(méi)有一個(gè)愁字，但句句都藏著一個(gè)愁字。詩(shī)云：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢?！北砻婵磥?lái)，雖然李白仍然是狂飲無(wú)度，仍然是那么瀟灑，仍然是那么自得其樂(lè)，但是這時(shí)的狂飲背面確有無(wú)限的凄涼。詩(shī)人在花好月圓的良宵，酒興大發(fā)，卻沒(méi)有一個(gè)親朋好友來(lái)陪他喝酒，只好邀天上的月亮和自己的影子共飲，且飲且歌，且飲且舞，直至酩酊大醉，醉語(yǔ)連連。但酒醒之后，連月亮和影子也與他分別了……詩(shī)人是多么孤獨(dú)，多么寂寞，多么凄涼！在這種情況之下，感情極為豐富的詩(shī)人能不愁嗎？一飲輒盡，伴著李白特有的孤獨(dú)、惆悵、無(wú)奈，酒別有一番滋味的落入詩(shī)人的愁腸。這時(shí)候，我們賞析李白的詩(shī)歌，就不覺(jué)得李白的詩(shī)歌是消極而坐，而是融合著作者的才思與身世之感。

三、結(jié)語(yǔ)

讀書(shū)的目的是為了達(dá)到人格的培養(yǎng)，健全的人格應(yīng)具備高尚的道德、優(yōu)美的感情、豐富的知識(shí)和相當(dāng)?shù)募寄?。因此，初中生學(xué)習(xí)詩(shī)詞，并不是單純的獲取知識(shí)，接受美的熏陶，更重要的是語(yǔ)文老師要將學(xué)生的詩(shī)詞學(xué)習(xí)貫徹到他們終身學(xué)習(xí)的理念之中。道德和知識(shí)的重要性似乎沒(méi)有人懷疑，但是學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的感情體驗(yàn)和技能提升同樣要引起重視。當(dāng)然，通過(guò)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生的審美技能方面就應(yīng)該更引起重視。學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的過(guò)程中，要達(dá)到這些條件，必定是需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。學(xué)生想要不斷的完善自我，除了教師傳授的知識(shí)，還要在課外閱讀中去獲取。所以，這就必須引導(dǎo)學(xué)生在課后持久性的去學(xué)習(xí)詩(shī)詞，讓詩(shī)詞填充和豐盈他們的靈魂。

參考文獻(xiàn)：

[1]季芳.語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)詞鑒賞[J].科技致富向?qū)В?011年33期.

[2]陳慧銀.感悟詩(shī)意的途徑——試析初中古典詩(shī)歌閱讀教學(xué)的方法[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2011年22期.

[3]蕭滌非等.唐詩(shī)鑒賞辭典[M].上海：上海辭書(shū)出版社，1989.

[4]程郁綴.唐詩(shī)宋詞[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.

[5]袁行霈，羅宗強(qiáng).中國(guó)文學(xué)史[M].北京：高等教育出版社，2005.

[6]袁行霈.中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，1990.