淺談中職語文教學(xué)

郭三樂

【摘 要】由于中職學(xué)校生源的問題，當(dāng)前中職語文教學(xué)面臨著許多不利因素，存在一定的困境。中職語文教學(xué)要走出困境，提高語文教學(xué)質(zhì)量，提高效率，需要從優(yōu)化中職學(xué)校的人文教育環(huán)境，重視提高語文教師素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等方面著手。

【關(guān)鍵詞】中職語文；教學(xué)；困境；對策

中職語文課堂教學(xué)處境尷尬，改變教學(xué)的無效狀態(tài)是擺在每位語文教師面前的問題。語文教育家張志公先生說過：“今天談?wù)Z文教學(xué)改革，就是大幅度地提高效率”。中職語文課堂教學(xué)要提高效率，要提高語文教學(xué)質(zhì)量，只有從轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念著眼，在改革課堂教學(xué)方式及內(nèi)容上謀求突破。

一、在中職學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)優(yōu)化人文教育環(huán)境

近年來，中職學(xué)校為國家培養(yǎng)了大量的高技術(shù)人才。隨著時代的發(fā)展，國家對復(fù)合人才的需求日益增長，光有高水平的技術(shù)是不夠的，還要有厚重的文化底蘊(yùn)。中職學(xué)校作為培養(yǎng)技工人才的基地，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育顯得迫切且必要。但目前中職學(xué)校的人文教育還有一些缺點(diǎn)。教育管理者應(yīng)樹立“以人為主”觀念，“人本主義又亦是以更看重人的自由、人格，以人的基本地位為前提來觀察世界的思潮”。要加強(qiáng)以語文為主的人文素質(zhì)教育，提高語文學(xué)科地位，切勿讓民族濃厚的根基文化在經(jīng)濟(jì)時代的浪潮中被沖淡沖垮。在政策方面，確立中職學(xué)校發(fā)展和改革的人文目標(biāo)，重視人文教育。中職學(xué)校不應(yīng)削弱語文教育，而是要繼續(xù)加強(qiáng)，增加課時量。21世紀(jì)是一個高度科技化、信息化、國際化和市場化的社會，社會中的每一個人都必須接受新的知識體系，形成新的價值觀念、新的心理品質(zhì)和新的知識體系。廣博的基礎(chǔ)文化、扎實(shí)的專業(yè)知識、必備的綜合技能、健全的體格特征、以及對社會生活的廣泛適應(yīng)性等，是任何一個想在社會中謀得良好生存與發(fā)展空間的個體所必不可少的素質(zhì)。這一些素質(zhì)要求與個人的語文能力密不可分。因此，中職語文教育教學(xué)改革亟待教育界乃至全社會的關(guān)注與支持，亟待共同為后來者創(chuàng)設(shè)一個良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境。惟有使專業(yè)教育與語文教育融合，讓中職生既具備專業(yè)技能又具有人文素養(yǎng)，才能達(dá)到造就合格應(yīng)用型人才的目的。21世紀(jì)“語文的未來將是和諧的走勢”。

二、中職學(xué)校中語文教師必須提高自身語文素養(yǎng)

新課改對教師自身的素養(yǎng)提出更高的要求，語文教師必須提高自身的語言表達(dá)能力，加強(qiáng)作品閱讀，提高自身文學(xué)素養(yǎng)，加強(qiáng)寫作訓(xùn)練，提高寫作水平，加強(qiáng)漢字書寫能力訓(xùn)練，學(xué)習(xí)信息技術(shù)，提高信息處理能力，才能更好地適應(yīng)自己所從事的職業(yè)。學(xué)校一切教育活動都要由教師來執(zhí)行，教師的素質(zhì)決定教育的質(zhì)量。隨著教學(xué)改革的發(fā)展中職語文教師應(yīng)該具有先進(jìn)的教育理念、較強(qiáng)的現(xiàn)代教學(xué)能力，要重視和加強(qiáng)教學(xué)研究，努力成為教材的開發(fā)者和終身學(xué)習(xí)者。首先，中職語文教師要樹立科學(xué)的教育價值觀。教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人，就是提高人的素質(zhì)。從前人們對教育的價值過分強(qiáng)調(diào)為社會服務(wù)，而忽視了個人的發(fā)展。如今職業(yè)教育正在由能力本位教育向人本主義教育轉(zhuǎn)變，即現(xiàn)在的教育價值觀是既要為社會發(fā)展，又為個人的發(fā)展服務(wù)，“尊重個人需要與尊重社會需要具有高度的統(tǒng)一性、一致性”，是二者的有機(jī)結(jié)合?，F(xiàn)在我國經(jīng)濟(jì)要快速騰飛，需要數(shù)以千萬計(jì)的高素質(zhì)的專業(yè)性、技能型的勞動者。要在整體上提高勞動者的素質(zhì)，這就需要教師努力去關(guān)注教育價值觀的轉(zhuǎn)變。要樹立面向全體學(xué)生的教育思想，把單純接受學(xué)習(xí)、死記硬背、升學(xué)就業(yè)的教育目標(biāo)，變?yōu)橛幸饬x的接受學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)能力以及生存發(fā)展能力的教育目標(biāo)。其次，中職語文教師要建立新時代的教學(xué)觀。我們要建立“以人為本”的教學(xué)觀。教育的對象歸根結(jié)底是人。學(xué)生是具有獨(dú)立意義與巨大發(fā)展的潛力的人，他們既具有同一年齡層次相同的心理特征，又因?yàn)榧彝l件、社會現(xiàn)象、生活經(jīng)歷等的不同而具有獨(dú)特的思維、情感和知識能力。學(xué)生的這種獨(dú)立性是客觀存在而不以教師意志為轉(zhuǎn)移的。學(xué)生是語文教學(xué)的主體，教師不可能代替學(xué)生讀書、觀察、分析、感知和思考，要想使用學(xué)生接受自己的指導(dǎo)，就要樹立“以人為本”的教學(xué)觀。尊重學(xué)生的個體獨(dú)立性，在教學(xué)過程中緊密結(jié)合學(xué)生的個體需要，關(guān)注學(xué)生的能力水平，與學(xué)生平等地對話，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，更好地激發(fā)學(xué)生發(fā)展的潛能。最后，中職語文教師要具有現(xiàn)代教學(xué)能力?，F(xiàn)代教學(xué)能力主要指要更新教育理念、課程意識，了解青少年身心的特點(diǎn)，善于將自己的知識變成學(xué)生的知識的教學(xué)藝術(shù)，良好的教育機(jī)智和教學(xué)語言，營造富有生氣的教學(xué)氣氛的才能，將學(xué)科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)整合在一起的能力，促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和個性發(fā)展的能力，教師的研究意識和反思意識等。

三、中職學(xué)校教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

中職學(xué)生的學(xué)習(xí)意識、習(xí)慣、方法，與普高學(xué)生相比都要有所欠缺：這是大部分中職教師所了解的學(xué)生情況。于是抱怨由此而生。其實(shí)，我們?yōu)槭裁床粨Q個角度看問題？中職學(xué)生除了上述缺點(diǎn)外還有思維活躍、行為活躍等特點(diǎn)，比如課本剛發(fā)下，很多學(xué)生會瀏覽；對挫折感悟較為貼近真理；對一些問題的看法較為貼近生活的本來面目等等?？鬃诱f：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。興趣是最好的老師，興趣是人們力求認(rèn)識世界、渴望獲得文化科學(xué)知識、不斷探求真理而帶有主觀色彩的意向活動。當(dāng)一個人對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的時候，他就會全神貫注，積極主動且心情愉快地投入到學(xué)習(xí)中去。我們要創(chuàng)造條件為學(xué)生搭建平臺，教師講課時盡可能與學(xué)生生活相關(guān)，與他們的經(jīng)驗(yàn)相整合，能吸引學(xué)生的注意力。用風(fēng)趣幽默的語言，極具感染力的言詞，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣和求知的欲望，并懷著期待迫切的心情渴望新課的到來。只要努力優(yōu)化中職學(xué)校的人文教育環(huán)境，重視提高語文教師素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，中職語文教學(xué)就應(yīng)該會收到很好的效果。讓我們走出誤區(qū)，立足本崗，正視現(xiàn)實(shí)，以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)學(xué)生語文能力為重點(diǎn)，潛心中職語文教學(xué)改革，這樣就一定會迎來中職語文教學(xué)的春天！

四、中職語文教學(xué)中教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

中職語文教學(xué)培養(yǎng)有創(chuàng)新思維的學(xué)生，要從好奇中激發(fā)，從動腦中促進(jìn)，從動口中體現(xiàn)，從動手中實(shí)踐。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師是關(guān)鍵。讓學(xué)生在好奇、動腦、動口、動手中實(shí)踐創(chuàng)新思維，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神、形成創(chuàng)新能力的最佳途徑。

創(chuàng)新思維具有主動性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性和靈感性的特點(diǎn)，它往往能突破習(xí)慣思維的束縛，善于從不同角度思考，即思考過程具有靈活性。在中職語文教學(xué)中，創(chuàng)新思維要從以下幾方面著手培養(yǎng)。 首先、在好奇中激發(fā)創(chuàng)新，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，先得喚醒學(xué)生的好奇心。好奇心是人人都有的共性，是對新異事物進(jìn)行探究的一種心理傾向。學(xué)生有好奇心，就可能去探索，去追問到底是為什么，這樣就可以明白事物的來龍去脈，不盲從，有自己的判斷和標(biāo)準(zhǔn)。好奇心是“發(fā)現(xiàn)”的前哨，激發(fā)學(xué)生的好奇心，就等于是鼓勵學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)”，這有利于喚起學(xué)生的創(chuàng)新思維，去思考，去獲得認(rèn)識。這種好奇心正是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的內(nèi)動力，是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，也是主動學(xué)習(xí)精神的最初源泉。事實(shí)上，濃厚的好奇心是開展創(chuàng)新思維的第一步。好奇心是創(chuàng)造性人才的重要特征：牛頓對蘋果落地產(chǎn)生好奇，于是發(fā)現(xiàn)了萬有引力；瓦特對蒸汽頂起水壺蓋十分好奇，于是改良了蒸汽機(jī)；伽利略看吊燈搖晃而好奇，于是發(fā)現(xiàn)了單擺。我們可以在上新課前用精心設(shè)計(jì)的課堂導(dǎo)語誘發(fā)學(xué)生的好奇心?？梢圆捎眯路f有趣的問題，激發(fā)學(xué)生的好奇心，激起強(qiáng)烈的求知欲；或采用“倒敘”給學(xué)生留下懸念，促使他們追根溯源地去鉆研，主動進(jìn)行學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張楚廷.《課程與教學(xué)哲學(xué)》.人民教育出版社，2003年版.

[2]張志公.《張志公自選集》.北京大學(xué)出版社，1998年版.