芻議中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念

于娜

中圖分類(lèi)號(hào)：D920 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1674-1145（2016）05-000-01

摘 要 法治發(fā)展的基礎(chǔ)是法治理念的建立。中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義法治建設(shè)的進(jìn)程中不斷實(shí)踐，堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)，通過(guò)對(duì)人類(lèi)法治文明優(yōu)秀成果的借鑒，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，逐步探索和確立起中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念。加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念的建設(shè)，具有重要價(jià)值。本文簡(jiǎn)要概括了中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念的特性，并對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念的價(jià)值進(jìn)行了分析，并提出了相應(yīng)措施。

關(guān)鍵詞 中國(guó)特色社會(huì)主義 法治理念 價(jià)值 方法

社會(huì)主義法治理念是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政觀念取得巨大進(jìn)步的標(biāo)志，具有鮮明的中國(guó)特色。近幾年來(lái)，我國(guó)不斷推進(jìn)依法治國(guó)方略，法律調(diào)整的領(lǐng)域也隨之拓展，增強(qiáng)了人民群眾的權(quán)利和法律意識(shí)，同時(shí)也對(duì)公正執(zhí)法以及司法需求提出了更高的要求。作為我國(guó)立法活動(dòng)的主要原則，社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)著我國(guó)法律體系的不斷完善。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念的特性

（一）人民性

人民是國(guó)家的主人，是社會(huì)的主體，他們通過(guò)自己的實(shí)踐創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)文明，同時(shí)隨著人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展不斷提升自身的素質(zhì)。因此，人民的發(fā)展與歷史的發(fā)展是密不可分的。作為社會(huì)主義法治的主體，人民推動(dòng)了社會(huì)主義法治建設(shè)，承載著社會(huì)主義法治理念的發(fā)展，維護(hù)和發(fā)展人民群眾的根本利益是社會(huì)主義法治的最終目的。社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求是執(zhí)法為民，其體現(xiàn)了我國(guó)人民民主的原則，使人民當(dāng)家做主的地位得以確認(rèn)。

（二）政治性

現(xiàn)代政治文明的標(biāo)志是法治，若想實(shí)現(xiàn)法治，就必須具備政策、權(quán)利以及組織等方面的保障，政治文明的發(fā)展程度決定了法治的實(shí)現(xiàn)程度。法治是政治的保障，促進(jìn)政治制度建設(shè)的發(fā)展，穩(wěn)定社會(huì)秩序，保障社會(huì)活動(dòng)的順利開(kāi)展。社會(huì)主義法治理念的根本保證是黨的領(lǐng)導(dǎo)，以服務(wù)大局為使命，全面促進(jìn)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及生態(tài)文明建設(shè)。

（三）開(kāi)放性

社會(huì)主義法治理念的產(chǎn)生和發(fā)展與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)，開(kāi)放性的理念貫穿在其產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程中。社會(huì)主義法治理念隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步而不斷完善，廣泛吸收各種先進(jìn)的文化，進(jìn)而產(chǎn)生新的科學(xué)理念。正是由于這種開(kāi)放性和與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，才是社會(huì)主義法治理念能夠引領(lǐng)我國(guó)的法治實(shí)踐。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念構(gòu)建的重要價(jià)值分析

（一）是和諧社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)和前提

社會(huì)公平和正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要法律的調(diào)整和保障，否則將無(wú)法構(gòu)建和諧社會(huì)，因此和諧社會(huì)的構(gòu)建需要法治。在我國(guó)，治理國(guó)政和社會(huì)管理的主要手段是法律，通過(guò)法律規(guī)范社會(huì)秩序，才能使經(jīng)濟(jì)、政治以及文化和諧發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。

（二）法律為和諧社會(huì)建設(shè)提供主體力量

人民群眾對(duì)法律的信仰和遵循構(gòu)建了和諧社會(huì)，在社會(huì)主義法治理念的引導(dǎo)下，人民信仰和遵守法律，為建設(shè)和諧社會(huì)提高主體力量。然而，人們信仰和遵守法律需要一段過(guò)程，在此過(guò)程中還需要國(guó)家的強(qiáng)制作用。期間，社會(huì)主義法治理念的引導(dǎo)起到了重要的作用，通過(guò)社會(huì)主義法治理念的引導(dǎo)，人們信仰法律，通過(guò)法律規(guī)范自己的行為，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定，促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。

（三）是和諧社會(huì)建設(shè)的制度保障

建立和諧社會(huì)的制度保障是優(yōu)良的法律。良法能夠規(guī)范人們的行為，有利于執(zhí)法機(jī)關(guān)公正執(zhí)法，有利于解決和預(yù)防社會(huì)矛盾。然而，只有具備良好的法治理念，才會(huì)制定出良好的法律，因此存在良好的法治理念是良法的前提，通過(guò)法治理念的正確引導(dǎo)，鍛造出良好的法律，才能使人們服從法律，信仰法律，從而促進(jìn)人們的和平相處。

（四）是和諧社會(huì)建設(shè)的組織保障

良法是建立和諧社會(huì)的制度保障，但是還需要得到人民群眾的信仰，才能使和諧社會(huì)的目標(biāo)真的得以實(shí)現(xiàn)，其中最關(guān)鍵的是政府對(duì)法律的服從。在我國(guó)，政治大權(quán)由政府掌握，政府具有無(wú)限的權(quán)利，因此需要防止政府濫用職權(quán)。通過(guò)法治理念的引導(dǎo)，政府自覺(jué)遵守法律，服從法律，保障和諧社會(huì)的構(gòu)建。

三、培育中國(guó)特色的社會(huì)主義法治理念的方法

培育中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念，需要提供其生長(zhǎng)的土壤，整合資源，優(yōu)化載體，創(chuàng)新實(shí)踐模式。首先，需要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，全面推進(jìn)依法治國(guó)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，注重保障和改善民生，積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。其次，要整合社會(huì)的力量，使全社會(huì)參與進(jìn)來(lái)，使法治理念深入人心，要?jiǎng)?chuàng)新宣傳載體，結(jié)合各類(lèi)教育活動(dòng)，弘揚(yáng)法治精神。同時(shí)，要針對(duì)黨員干部展開(kāi)法治理念的培育，科學(xué)設(shè)計(jì)培育內(nèi)容，創(chuàng)新培育形式，建立完善的培育制度，使黨員干部的社會(huì)主義法治理念體系得以完善和加強(qiáng)；健全考核和監(jiān)督機(jī)制，完善現(xiàn)有的考核制度，促進(jìn)黨員干部依法辦事。此外，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生法治理念的培育，開(kāi)設(shè)與法制理念教育相關(guān)的課程，理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力，創(chuàng)造良好的法治氛圍。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念的形成離不開(kāi)我國(guó)的實(shí)際國(guó)情，為了使二者更好的相互適應(yīng)，需要使法治理念得到不斷地完善，只有將社會(huì)主義法治理念真正的樹(shù)立起來(lái)，才能使我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王樂(lè)泉.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論[J].中國(guó)法學(xué)，2015（10）.

{2] 孫育偉.中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化的理論與實(shí)踐[J].學(xué)習(xí)與探索，2014（04）.

[3] 李龍.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系綱要[J].法學(xué)雜志，2010（01）.