讓社會記憶插上公益的“翅膀”

文_廣東省佛山市順德區(qū)北斗星社會工作服務中心 梁阿妹

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讓社會記憶插上公益的“翅膀”

文_廣東省佛山市順德區(qū)北斗星社會工作服務中心 梁阿妹

有人曾說，一個人，如果失去社會記憶就難以重塑完整的自我；一個社會，如果失去社會記憶就難以前進。

當現(xiàn)代化浪潮鋪天蓋地翻涌而至時，你是否已經(jīng)來不及儲存兒時的記憶就已經(jīng)消失在人海中？當高樓大廈將空間所覆蓋，你是否還能聞到泥土的芳香？社會的快速發(fā)展將一代人的記憶遺留在歷史的輪回里，每當代表那個年代感的東西出現(xiàn)，總能夠引起一代人的共同回憶。細細斟酌，任時光春秋變換，年代的社會記憶早已鑲嵌在人們的腦海中。

一、社會記憶

什么是社會記憶？學者鄭杭生教授曾將社會記憶定義為：“以一種集體意識的方式，通過制度媒介、關系網(wǎng)絡塑造了具象的現(xiàn)實社會，是個體與社會互構關系的紐帶。社會記憶不僅溝通個人與社會，而且本身具有的歷史性清晰地展示鄉(xiāng)土世界的過去、現(xiàn)在和將來”。社會記憶是時代烙印的一種見證，也是凝聚一代人的社會紐帶。社會記憶的保存形式多種多樣，如風俗習慣、宗教儀式、物質(zhì)器皿、文學作品等，都滲透著社會記憶的足跡。

當城鎮(zhèn)化的步伐加快前進時，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會正在發(fā)生翻天覆地的變化，田間蛙聲一片、溪邊嬉戲打鬧、牧童笛唱的情景不再，當一個個鐵柵欄將人們隔離開時，雞犬不聞、老死不相往來的鄰里冷漠化，生人社會已逐漸取代熟人社會。在你來我往的現(xiàn)代社會中，人們總在感嘆世間冷暖，人情味不足，人與人之間缺少了聯(lián)系在一起的紐帶，鄉(xiāng)土社會也在慢慢失去了應有的韻味。

二、公益

作為社會生活的重要組成部分，公益發(fā)展已成為社會進步的重要標志之一，也是公民素質(zhì)提高的重要體現(xiàn)，而公益的發(fā)展趨勢也朝著民間化、日?；?，愉悅性、創(chuàng)新性方向發(fā)展，以更喜聞樂見的形式吸引更多的人。

伴隨著社會建設的步伐，公益之風已經(jīng)悄然刮起。但是一想起做公益，很多人會把公益與慈善混淆在一起，總免不了讓人想起各種催人淚下的情景，催淚劑似乎也理所當然地被當成了公益的營銷手段。然而社會多元化的發(fā)展讓公益的內(nèi)涵更加的豐富，普通的民眾更容易地加入到公益的隊伍中，公益在家門口的愿望已不再遙遠，活動形式的多樣化讓公益也更加多姿多彩。如一款“行善”APP軟件讓公益“觸手可及”。手機用戶只需安裝并開啟“行善”軟件后，在你走路的過程中就會將步數(shù)進行統(tǒng)計，當達到一定步數(shù)后企業(yè)就會相應捐贈出一定數(shù)額的善款。這一款“走路公益軟件”讓腳下的每一步都賦予公益的價值，同時這樣一種倡導健康運動、人人公益、時時奉獻的生活態(tài)度也讓公益的元素更加濃厚，親身的體驗進一步增加了人們對公益的認識。

舞獅文化

三、社會記憶與公益的微妙聯(lián)系

最近在走訪鄉(xiāng)村社區(qū)時候，偶然發(fā)現(xiàn)很多村居依然保留著祠堂、廟宇等建筑。在與當?shù)厝私涣髦?，發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)的追根溯源、認祖歸宗的情懷仍舊存在，即使村居中寸金寸土已經(jīng)被現(xiàn)代化的樓房所覆蓋，但是仍有這樣一塊土地大家愿意留給宗祠。不禁引起自己的思考，或許社會的變遷確實引起了人的原子化，然而很多根深于人們心中的家本觀念卻不曾淡化，也成為將人們凝聚起來的重要紐帶。美國學者丹尼爾·貝爾曾以宗教為例，突出其建構社會的歷史傳承意義。他認為宗教通過多種儀式彰顯社會記憶的存在，“提供跟過去的連續(xù)性”。作為社會記憶的載體，鄉(xiāng)土社會中的祠堂、廟宇鏈接了過去與現(xiàn)在、承載著幾代人的共同情感。

1.社會記憶之祠堂+公益氣息

祠堂作為宗族的重要象征，不僅是族人情感的寄托，也是重要的精神遺產(chǎn)。作為文化保育的重要部分，宗祠文化是鄉(xiāng)土文化的重要元素，也是村民之間文化鏈接的樞紐。最近一直在思考如何將公益輸送到村居中，而有些村居城鎮(zhèn)化速度快，經(jīng)濟方面基本得到滿足，所以久久困惑于沒有找到好的切入點。此次深入走訪村居猶如春風化雨般得到了甘露，原來鄉(xiāng)土文化在公益上還是有著自己獨有的魅力。

例如在A村居，有著歷史悠久的何氏祠堂，有著中西結合的古建筑，還有豐富的舞獅文化，這樣一個文化底蘊深厚的村居有利于成為孕育公益文化的好載體。對于舞獅文化，除了基本文化的傳承，其舞獅隊可以通過招募社會邊緣青年群體，為這部分群體提供一門舞龍舞獅技術，融入社會之中，減少社會不穩(wěn)定因素。祠堂作為村民緊密聯(lián)系、團結一致的紐帶，可以借助祠堂文化打造公益項目，從而調(diào)動村民的積極性和參與性。同時借助祠堂的文化樞紐，能夠便于聚集民眾，鏈接資源，整合力量，激發(fā)大家的熱情，有利于活躍農(nóng)村社區(qū)公益氛圍。

2.社會記憶之廟宇+公益元素

隨著社會的變遷，宗教信仰的色彩在現(xiàn)代化的浪潮中已逐漸褪色，但是鄉(xiāng)土社會中依然存在著淳樸的民間信仰。廟宇作為宗教的硬件載體，在鄉(xiāng)土中國中仍有所保留，同時依然成為一些人的心中寄托。如何借助這樣的平臺營造公益氛圍也是值得關注。

在S村居的城隍誕之際，公益組織借著這個盛大節(jié)日，以義賣、義捐以及志愿驛站的形式讓居民共同參與公益活動，不僅讓大家以愛心行動加入到城隍誕的盛事中，增強社區(qū)內(nèi)的公益氛圍，還同時鏈接政府、企業(yè)及社會資源，讓各方資源因公益而匯聚一起，搭建起交流平臺，活化了本地資源。

很多村居保留著祠堂、廟宇

3.社會記憶之口述史+公益奔跑

口述史是當今鄉(xiāng)村公益組織追尋社會記憶的一大途徑?，F(xiàn)代化的色彩將歷史都覆蓋在了地層，在缺乏歷史文獻記載的鄉(xiāng)土社會，很多的風土民俗只能通過口耳相傳流傳下來。公益人士通過與當?shù)啬昀险呓涣髯?，將老人記憶中的鄉(xiāng)村描繪出來，聽講者記錄整理，重塑起鄉(xiāng)村社會的歷史文化，也將鄉(xiāng)村的社會記憶展現(xiàn)給大家。

祠堂是重要的精神遺產(chǎn)

在S村居，駐村社工們?yōu)榱俗尨迕窀由羁陶J識到村史的內(nèi)容，通過公益彩跑活動形式吸引更多的人關注村史以及村里面的發(fā)展。如在彩跑過程中，設計任務關，只有通關才能進入下一關，每一關的內(nèi)容包括如村史故事填空、喜新不厭舊（說出村里面祠堂的變化）等。奔跑已成為當下比較吸引的活動，而如果加上公益元素讓跑步也不再單調(diào)。

公益搭上社會記憶的快車，又進一步擴寬其內(nèi)涵，社會記憶添上公益的元素，將兩者完美結合地惟妙惟肖，也重新詮釋了公益的寬度。

有人曾說，一個人，如果失去社會記憶就難以重塑完整的自我；一個社會，如果失去社會記憶就難以前進。隨著社會分工日益精細化，人們之間的依存關系會更加緊密，但是生活節(jié)奏的快速化讓人們忘記了內(nèi)心深處那份真摯的回憶。構建起社會記憶，重拾起昨日的美好，留待今天回味，待至明天留念。讓社會記憶配上公益的味道，釋放不一樣的芬芳。