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      公益新時(shí)代:一次公益活動(dòng)的價(jià)值分析

      2016-07-13 08:04:21周雨冰
      社會(huì)與公益 2016年3期
      關(guān)鍵詞:公益事業(yè)公益活動(dòng)公益

      文_本刊記者 周雨冰

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      公益新時(shí)代:一次公益活動(dòng)的價(jià)值分析

      文_本刊記者 周雨冰

      他們?cè)诟拭C天水甘谷縣偏僻的山區(qū)發(fā)現(xiàn)了馬家灘小學(xué),學(xué)校只有一名老師,5個(gè)年級(jí)只有3間教室,且全部是危房,冬天沒(méi)有取暖設(shè)備,孩子們甚至連過(guò)冬的衣服都沒(méi)有。

      貧困山區(qū)學(xué)校

      中國(guó)的慈善事業(yè)自改革開(kāi)放以來(lái)開(kāi)始興起,經(jīng)過(guò)三十年的摸索和發(fā)展,經(jīng)歷了官方主導(dǎo)到大眾參與的中國(guó)特色的發(fā)展歷程,特別是經(jīng)過(guò)汶川地震之后,汶川大地震中的捐贈(zèng)活動(dòng)全面拉升了中國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展水平的歷史新高,從根本上改變了中國(guó)慈善事業(yè)向前發(fā)展的新格局和新走向。其中標(biāo)志性的事件莫過(guò)于著名影星李連杰在2011年發(fā)起的首個(gè)民間公募基金組織“壹基金”這樣的社會(huì)公益組織,具有中國(guó)公益事業(yè)發(fā)展歷史上的里程碑意義,標(biāo)志著中國(guó)公益事業(yè)的公眾力量真正朝著有利有序的方向組織和發(fā)展。

      自此以后,公益、慈善不再只是官方、機(jī)構(gòu)或者商業(yè)的專屬領(lǐng)域,逐漸演進(jìn)成為一種社會(huì)風(fēng)尚,正是全國(guó)人民的數(shù)以愛(ài)心開(kāi)啟了中國(guó)慈善事業(yè)的公益元年,中國(guó)慈善已經(jīng)邁入公益時(shí)代,全民公益、人人參與蔚然成風(fēng),由此可以想見(jiàn)中國(guó)公益事業(yè)全面走向現(xiàn)代化發(fā)展的路徑為時(shí)不遠(yuǎn)。

      在此背景下的中國(guó)公益事業(yè)呈現(xiàn)出多種樣態(tài)、多種形式、多種理念共存共榮、共同發(fā)展的新的發(fā)展格局,如官方主導(dǎo)下的公益創(chuàng)業(yè)平臺(tái)的建立,金融機(jī)構(gòu)所開(kāi)創(chuàng)的盈利性公益思路,公眾人物代言倡導(dǎo)的公益性活動(dòng),以及社會(huì)團(tuán)體自發(fā)組織的公益性活動(dòng)等等,中國(guó)公益事業(yè)進(jìn)入了百花齊放、全面發(fā)展的新時(shí)期。

      如同任何領(lǐng)域事業(yè)的發(fā)展一樣,均需遵照基本的社會(huì)運(yùn)行規(guī)律前行,中國(guó)公益事業(yè)概莫能外,特別是針對(duì)社會(huì)公益事業(yè)非典型案例的典型分析,對(duì)于社會(huì)性小眾公益和個(gè)性公益的探索和實(shí)踐,具有不可忽視的社會(huì)意義。

      渴望求學(xué)的貧困兒童

      2015年9月11日由北京點(diǎn)啟英才LP71社會(huì)型公益組織發(fā)起的“關(guān)愛(ài)甘肅天水馬家灘小學(xué)貧困兒童”公益書畫義拍活動(dòng)在北京舉辦。在當(dāng)天的拍賣會(huì)上,共有16幅作品參加義拍,加上其他到場(chǎng)收藏家的無(wú)償捐贈(zèng)與義賣所得,共籌集善款14萬(wàn)元整,其后在京津兩地眾多社會(huì)愛(ài)心人士共同努力下,目前已經(jīng)籌得善款16萬(wàn)余元。

      據(jù)主辦方介紹,他們?cè)诟拭C天水甘谷縣偏僻的山區(qū)發(fā)現(xiàn)了馬家灘小學(xué),學(xué)校只有一名老師,5個(gè)年級(jí)只有3間教室,且全部是危房,冬天沒(méi)有取暖設(shè)備,孩子們甚至連過(guò)冬的衣服都沒(méi)有,本次活動(dòng)所有善款將用于翻新校舍和改善學(xué)生學(xué)習(xí)條件。

      這次慈善活動(dòng)是最近幾年,由個(gè)體或小型社會(huì)團(tuán)體發(fā)起的公益活動(dòng)之一,也是中國(guó)民間公益事業(yè)蓬勃發(fā)展的一個(gè)縮影。在中國(guó)公益發(fā)展的角度來(lái)看,屬于當(dāng)然的非典型性公益事件范疇,但從“公益”本身而言,此次慈善活動(dòng)的目的與官方或商業(yè)機(jī)構(gòu)所主導(dǎo)大型公益活動(dòng)并無(wú)二致。此次活動(dòng)希望能夠得到社會(huì)各界的重視,希望社會(huì)公眾能夠關(guān)注貧困山區(qū)學(xué)校的孩子們、關(guān)注他們的學(xué)習(xí)和生活境遇,希望在中國(guó)龐大的公益力量得到有力的支持。

      此次活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程并非不引人注目,特別是此次活動(dòng)的幾個(gè)細(xì)部節(jié)點(diǎn),如果拆解開(kāi)來(lái),加以社會(huì)領(lǐng)域和公益領(lǐng)域的價(jià)值分析,亦具有諸多方面的典型性特征。

      一、公益理念的傳播

      在社會(huì)化和現(xiàn)代化語(yǔ)意背景下的公益理念,自然是社會(huì)公眾利益的福祉和利益,主要表現(xiàn)為普羅大眾的慈悲為懷、濟(jì)貧扶弱的社會(huì)本能,在社會(huì)本能轉(zhuǎn)向社會(huì)化的過(guò)程,即是由小眾向大眾轉(zhuǎn)變的過(guò)程,公益不再是個(gè)體性行為和事件,而具有社會(huì)性和公眾性特征。諸如本案中捐贈(zèng)書畫和購(gòu)買書畫的參與者,在理念化身為行為的同時(shí),也將這種轉(zhuǎn)化過(guò)程向社會(huì)更多不特定主體外向傳播,進(jìn)而使理念外化為高度類似的義賣或義買行為,完成一次個(gè)體慈善行動(dòng)的心理到生理層面的閉環(huán)。

      這種傳播方式的價(jià)值在于,透過(guò)社會(huì)行為的生物性模仿,達(dá)到滿足個(gè)體心理滿足的愿望,通過(guò)行為模仿的不斷復(fù)制,最終達(dá)到社會(huì)化影響力的程度。與此同時(shí),通過(guò)社會(huì)運(yùn)行規(guī)則的規(guī)制而設(shè)立的公益型組織,將個(gè)體行為有效的納入到社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的范疇之內(nèi),激勵(lì)行善者從主觀的不確定意愿到客觀的確定性行為之間的轉(zhuǎn)換,逐步形成一套行之有效且具有持續(xù)性的公益行為,才能從根本上解決從個(gè)體主觀意愿達(dá)成社會(huì)扶助的客觀效果。這種效果的直觀表現(xiàn)在于,本案中馬家灘小學(xué)的貧困學(xué)生得到規(guī)則性的公益保護(hù),把一次性善言善行轉(zhuǎn)變?yōu)槌志糜幸娴拈L(zhǎng)期性公益效果。

      二、公益理念的實(shí)踐

      社會(huì)人的社會(huì)行為無(wú)不受制于社會(huì)運(yùn)行基本規(guī)則的要求,這也是在大多數(shù)情形下個(gè)體公益行為透過(guò)社會(huì)型公益組織才能達(dá)到社會(huì)效益最大化的目的。因此,全民公益、人人參與的基本理念,不僅僅是一種個(gè)體道德范式的意志自律,更是一種社會(huì)規(guī)則要求下的行為自覺(jué),在此情形下的參與公益活動(dòng)的個(gè)體意志和行為必將抽象為社會(huì)化層面的組織目標(biāo),如本案中馬家灘小學(xué)將通過(guò)社會(huì)化組織運(yùn)行完成校舍修繕和學(xué)生紓困,并能在此基礎(chǔ)上搭載起后續(xù)公益資源輸入的通路。

      本案中北京點(diǎn)啟英才LP71社會(huì)型公益組織不但發(fā)起組織了書畫義賣和籌募善款活動(dòng),還就善款的規(guī)劃、使用、監(jiān)督等方面做出了詳盡的計(jì)劃書,力爭(zhēng)將活動(dòng)參與者的每一枚硬幣都轉(zhuǎn)化為有益于改善該校師生教學(xué)活動(dòng)的支持力量,這種轉(zhuǎn)化在效果和效益上均遠(yuǎn)高于個(gè)體單純捐款捐物的良善愿望,也就達(dá)成了公益理念最終的落實(shí)和踐行。

      三、公益價(jià)值的體現(xiàn)

      從學(xué)理上講,價(jià)值屬于關(guān)系范疇,從認(rèn)識(shí)論上來(lái)說(shuō),是指客體能夠滿足主體需要的效益關(guān)系,是表示客體的屬性和功能與主體需要間的一種效用、效益或效應(yīng)關(guān)系的哲學(xué)范疇。北京點(diǎn)啟英才LP71社會(huì)型公益組織在此次活動(dòng)中所倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)和每一個(gè)具體參與者的內(nèi)心期許存在高度和合,這也是此次活動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值最大化的一個(gè)邏輯基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上的組織性落實(shí)、技術(shù)性引導(dǎo)和價(jià)值性的實(shí)現(xiàn),充分體現(xiàn)了主體與客體的統(tǒng)一。

      總而言之,就某個(gè)非典型性的公益活動(dòng)來(lái)說(shuō),達(dá)成目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)效果具有同等重要的作用,也是此類社會(huì)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)性要求,即便在這個(gè)出發(fā)點(diǎn)上,事關(guān)理念和價(jià)值層面的深入剖析和具體實(shí)現(xiàn),也不能因此受到影響甚至忽視。勿以善小而不為,這并不是現(xiàn)代公益事業(yè)的終點(diǎn),最為難得的是要保持社會(huì)公眾長(zhǎng)久持續(xù)的熱情和關(guān)注,特別是要通過(guò)建立起合理的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制乃至通過(guò)法律手段制定相關(guān)的法律,為我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展階段的公益事業(yè)保駕護(hù)航。

      2016年四月,北京點(diǎn)啟英才LP71社會(huì)型公益組織將在現(xiàn)有籌備基礎(chǔ)上,組織專業(yè)團(tuán)隊(duì),奔赴甘肅馬家灘小學(xué)達(dá)成本次活動(dòng)發(fā)起的初步目標(biāo),完成校舍的結(jié)構(gòu)和框架修繕,同時(shí)進(jìn)一步擴(kuò)大本次活動(dòng)的社會(huì)范圍和公眾關(guān)注,期待得到更多熱心公益的社會(huì)個(gè)體加入到這個(gè)并不具有典型性的公益活動(dòng)中來(lái)。

      貧困山區(qū)學(xué)校

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