談中國(guó)畫教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)作能力的培養(yǎng)

曾祥斌 （黔南民族師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 558000）

談中國(guó)畫教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)作能力的培養(yǎng)

曾祥斌 （黔南民族師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 558000）

中國(guó)畫教學(xué)是美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生的中國(guó)畫創(chuàng)作能力來源于教學(xué)，依賴教學(xué)。學(xué)生創(chuàng)作能力是中國(guó)畫教學(xué)中最重要的成果體現(xiàn)，影響學(xué)生創(chuàng)作能力的因素有很多方面，最主要有以下幾點(diǎn)：一、對(duì)材料的熟悉掌握；二、繪畫基本功；三、對(duì)中國(guó)畫相關(guān)理論知識(shí)的理解；四、對(duì)國(guó)畫創(chuàng)作的感性認(rèn)識(shí)和對(duì)生活的情感體驗(yàn)；五、審美觀和對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)作的整體駕馭能力。

中國(guó)畫；教學(xué)；創(chuàng)作

在目前的高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)體系當(dāng)中，中國(guó)畫教學(xué)是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，中國(guó)畫教學(xué)的最終成果，往往會(huì)以創(chuàng)作的方式體現(xiàn)出來，所以，在教學(xué)的過程當(dāng)中去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力是中國(guó)畫教學(xué)的重要內(nèi)容和目的。要提高學(xué)生的創(chuàng)作能力，方法有很多，其中最主要有以下幾點(diǎn)會(huì)對(duì)學(xué)生創(chuàng)作水平有直接的影響。

一、對(duì)材料的熟悉掌握

繪畫是一種藝術(shù)活動(dòng)，藝術(shù)效果的實(shí)現(xiàn)是需要以技術(shù)為前提的，對(duì)技術(shù)的掌握最重要的一方面是對(duì)繪畫材料的了解和研究。在繁雜的繪畫門類當(dāng)中，各種畫種都有其不同的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)的產(chǎn)生是不同材料、不同技法綜合形成的藝術(shù)效果，國(guó)畫也有其自身的繪畫特性。國(guó)畫當(dāng)中繪畫特點(diǎn)的體現(xiàn)，就要依賴于對(duì)國(guó)畫材料的熟悉和掌握。畫國(guó)畫，并不是拿著筆墨在宣紙上的隨意涂抹，在畫之前我們首先要對(duì)毛筆、水墨和宣紙的特點(diǎn)進(jìn)行了解，知道他們的長(zhǎng)處與短板，體驗(yàn)水墨效果與其他繪畫方式所產(chǎn)生效果的不同，這樣才能發(fā)揮國(guó)畫的特性創(chuàng)作出有國(guó)畫意味的作品。毛筆是軟性材料，他的特點(diǎn)就是自由、隨意，可以非常柔和，也可以十分剛硬；水墨的結(jié)合是繪畫當(dāng)中很有魅力的一種表達(dá)，墨與水的調(diào)和形成了濃淡的變化，這種變化是無限的；宣紙與水墨通過毛筆產(chǎn)生聯(lián)系以后形成的效果是很有特點(diǎn)的，這與油畫、水粉、水彩都有極大的區(qū)別。對(duì)材料的熟悉，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，并不是一開始就能夠完全掌握的，這需要耐心和用心，需要日積月累，這樣在材料的運(yùn)用上才能達(dá)到隨心所欲，才能在繪畫創(chuàng)作的時(shí)候表現(xiàn)出自己想要的藝術(shù)效果，實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)情感表達(dá)。

二、繪畫基本功

繪畫需要基本功這是無需質(zhì)疑的，中國(guó)畫創(chuàng)作中的基本功除了第一點(diǎn)所講的對(duì)繪畫材料的掌握之外還有幾點(diǎn)。造型能力是其中最要的內(nèi)容，對(duì)物象的準(zhǔn)確表達(dá)是繪畫基本功的一種體現(xiàn)，是初學(xué)畫畫的學(xué)生就要開始練習(xí)的一種能力，對(duì)國(guó)畫創(chuàng)作而言這也很重要。國(guó)畫當(dāng)中的表達(dá)是自由的，有的用寫實(shí)的手法，有的用寫意的手法，不管用哪種方法，都需要有能力去表達(dá)對(duì)象的特點(diǎn)，這就依賴于造型能力。造型能力的提高，需要反復(fù)練習(xí)，提高自己對(duì)物象的理解與認(rèn)識(shí)，把生活當(dāng)中的具體物體裝換為藝術(shù)描繪對(duì)象表現(xiàn)在畫面上。對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)能力也是中國(guó)畫教學(xué)當(dāng)中非常重要的內(nèi)容，無論是畫色彩簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)山水、還是色彩豐富的現(xiàn)代工筆，或是色彩大膽的工筆重彩，都需要作者對(duì)色彩的認(rèn)知能力做基礎(chǔ)。生活當(dāng)中的色彩變化繁多，繪畫當(dāng)中的色彩需要作者對(duì)實(shí)際生活當(dāng)中的色彩進(jìn)行提煉和發(fā)揮，這種提煉和發(fā)揮是自由的，但不是隨意的，這需要作者充分發(fā)揮自己對(duì)色彩的感知能力，在畫面中搭配出自然、和諧或是強(qiáng)烈對(duì)比的色彩關(guān)系，如果是隨意的發(fā)揮，色彩是孤立的。不可能形成關(guān)系，色彩與色彩之間各自為戰(zhàn)，這樣的話不可能創(chuàng)作出一幅好的中國(guó)畫作品。

三、對(duì)中國(guó)畫相關(guān)理論知識(shí)的理解

中國(guó)畫是一門傳統(tǒng)文化，他的歷史悠久，要了解中國(guó)畫的發(fā)展過程，就必須要關(guān)注美術(shù)史的發(fā)展，這樣才能找到中國(guó)畫發(fā)展的來龍去脈，才能提煉中國(guó)畫創(chuàng)作中不能類別、不同歷史時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)。中國(guó)畫相關(guān)理論的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)龐大的工程，其中對(duì)中國(guó)畫發(fā)展歷史的了解是很重要的，國(guó)畫一詞起源于漢代，漢朝人認(rèn)為中國(guó)是居天地之中者，所以稱為中國(guó)，將中國(guó)的繪畫稱為“中國(guó)畫”，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”，又稱為“丹青”。主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。到后來各朝各代，中國(guó)畫都在不斷變化中發(fā)展。對(duì)中國(guó)畫史論的了解，不能只是局限于對(duì)中國(guó)畫發(fā)展歷史的學(xué)習(xí)，中國(guó)畫的發(fā)展依賴于中國(guó)歷史、中國(guó)文化的發(fā)展，是中國(guó)歷史、中國(guó)文化發(fā)展的直接體現(xiàn)，所以，要深入了解中國(guó)畫，還要學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史文化，理解博大精深的中國(guó)文化當(dāng)中的方方面面，這樣對(duì)中國(guó)畫的認(rèn)知才能更為深入和系統(tǒng)。同時(shí)，時(shí)至今日中國(guó)畫的發(fā)展已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，也是當(dāng)下各種文化現(xiàn)象和文化因素相互融合以后的一種新物種，完全依賴于傳統(tǒng)的中國(guó)畫作品是成立的，但不是中國(guó)畫創(chuàng)作的全部和范式，中國(guó)畫的創(chuàng)作完全可以在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行自我的發(fā)揮，所以對(duì)史論的學(xué)習(xí)也不能只限于對(duì)中國(guó)文化和傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，西方的藝術(shù)現(xiàn)象，我們生活的當(dāng)下所發(fā)生的事物都是作者需要去認(rèn)真關(guān)注的，史論是傳統(tǒng)，而理論要涵蓋中西，延續(xù)古今，有了這樣的包容量，對(duì)理論的學(xué)習(xí)才會(huì)透徹。有了這樣的底子，在創(chuàng)作當(dāng)中才會(huì)做到明明白白、舉一反三。

四、對(duì)國(guó)畫創(chuàng)作的感性認(rèn)識(shí)和對(duì)生活的情感體驗(yàn)

藝術(shù)創(chuàng)作是一種主觀行為，在創(chuàng)作過程中有很多主觀的選擇，在中國(guó)畫創(chuàng)作的學(xué)習(xí)當(dāng)中學(xué)習(xí)的內(nèi)容上需要扎實(shí)、完整，在創(chuàng)作時(shí)所運(yùn)用的內(nèi)容來源于平常的學(xué)習(xí)和積累。對(duì)中國(guó)畫的藝術(shù)感和繪畫性的認(rèn)識(shí)是很重要的，從古至今，中國(guó)畫當(dāng)中的技法千差萬別，作者在感性認(rèn)識(shí)的過程當(dāng)中會(huì)選擇一些適合自己的技法來進(jìn)行創(chuàng)作，這種選擇很關(guān)鍵，感性認(rèn)識(shí)到位，選擇到適合自己的方法了，在創(chuàng)作中就會(huì)有很多自己能夠駕馭的藝術(shù)效果，選擇得不好，畫面就沒有感覺，畫出來的形象也只能是干巴巴的。對(duì)實(shí)際生活當(dāng)中的情感體驗(yàn)也是創(chuàng)作中的重要因素，藝術(shù)來源于生活。來源于作者對(duì)生活的體驗(yàn)，有了情感體驗(yàn)才會(huì)有想要表達(dá)的來源點(diǎn)，畫面中的內(nèi)容才會(huì)凝結(jié)作者的情感，畫面才會(huì)生動(dòng)，才能打動(dòng)人。所以要鼓勵(lì)學(xué)生多外出采風(fēng)，對(duì)自己要表達(dá)的對(duì)象要對(duì)熟悉、多體會(huì)、多傾注情感。畫畫不是一向孤立的活動(dòng)，它是和作者的生活聯(lián)系在一起的，認(rèn)真生活的人才可能認(rèn)真畫畫。在生活當(dāng)中要有敏銳的觀察能力，要善于思考，要有生活體會(huì)，有了體會(huì)以后創(chuàng)作的過程才會(huì)自然而然。學(xué)生時(shí)代的生活相對(duì)簡(jiǎn)單，對(duì)生活的體驗(yàn)往往不會(huì)太多，老師要多鼓勵(lì)學(xué)生在創(chuàng)作中畫自己熟悉的內(nèi)容，畫自己生活當(dāng)中常見的物象，這樣才能有所體會(huì)。

五、審美觀和對(duì)中國(guó)畫的整體駕馭能力

中國(guó)畫學(xué)習(xí)是復(fù)雜的，其中最難的一點(diǎn)應(yīng)該是審美觀的形成和對(duì)中國(guó)畫的整體駕馭能力，但這又是學(xué)習(xí)中國(guó)畫不可能回避的問題。在學(xué)生時(shí)代，對(duì)技術(shù)和基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)是必要的，但是只有技術(shù)是不能夠創(chuàng)作出好的繪畫作品的，作者心中對(duì)美的理解、對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)是確定繪畫水準(zhǔn)高低的關(guān)鍵因素。中國(guó)畫創(chuàng)作的學(xué)習(xí)需要讓學(xué)生練就出高格調(diào)的審美情趣，這種審美情趣的來源是多方面的，包括個(gè)人的生活理想、對(duì)傳統(tǒng)文化的理解、對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)、在生活當(dāng)中對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫作品的品讀和研究，方方面面，都能夠體現(xiàn)和反作用于作者的審美觀。審美觀提高了，對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)作的要求就提高了，創(chuàng)作出來的作品水平也就會(huì)跟著提高。審美觀提高了，對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)作的整體駕馭能力也會(huì)加強(qiáng)，站得高，看得遠(yuǎn)，這在中國(guó)畫創(chuàng)作當(dāng)中也是一樣的道理。

中國(guó)畫創(chuàng)作教學(xué)是一項(xiàng)整體活動(dòng)，不是一堂課、一門課就能夠解決的問題，除了技術(shù)的學(xué)習(xí)，還有理論的認(rèn)識(shí)和審美的提高，每一步都不可忽視，上面提到的這幾個(gè)方面都需要學(xué)生去認(rèn)真學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)習(xí)的這些方方面面又要有機(jī)融合，成為一個(gè)能夠被學(xué)生熟練把控的系統(tǒng)，這樣才能夠運(yùn)用到創(chuàng)作當(dāng)中，呈現(xiàn)教學(xué)效果，達(dá)到教學(xué)目的。

曾祥斌，美術(shù)學(xué)專業(yè)碩士，黔南民族師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)楣すP畫創(chuàng)作。