周聞宇?。ê侠砉W(xué)院 414000)
文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的發(fā)展現(xiàn)狀研究
周聞宇(湖南理工學(xué)院414000)
目前,文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳承是各國政府與民間、學(xué)術(shù)界與業(yè)界共同關(guān)注的熱點(diǎn)課題。本文首先闡釋了數(shù)字化的含義、發(fā)展歷程,梳理了其特點(diǎn)優(yōu)勢,進(jìn)一步明確了數(shù)字化手段在文化遺產(chǎn)保護(hù)中發(fā)揮的巨大作用,并從理論與方法兩方面分析了國內(nèi)外關(guān)于文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)研究的現(xiàn)狀,同時(shí)也展望了文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的發(fā)展前景。
數(shù)字化;文化遺產(chǎn);虛擬現(xiàn)實(shí)
隨著經(jīng)濟(jì)全球化,國家現(xiàn)代化步伐的推進(jìn),傳統(tǒng)文化逐漸喪失了其賴以生存的環(huán)境。在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景之下,探討如何讓人們更直觀、形象地感受、理解傳統(tǒng)文化;探討如何利用新興的數(shù)字化手段重塑傳統(tǒng)文化形象,如何有效地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)與傳承具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。
數(shù)字化是將事物的特征、屬性系統(tǒng)地進(jìn)行二進(jìn)制代碼轉(zhuǎn)換,在此基礎(chǔ)上,進(jìn)行存儲、再處理、傳播推廣的過程。伴隨著1954年世界第一臺晶體管計(jì)算機(jī)的發(fā)明,人類開始了數(shù)字化的發(fā)展歷程。從伊始至今,數(shù)字化的發(fā)展經(jīng)歷了4個(gè)階段:英文字母、數(shù)字符號階段(上世紀(jì)50年代);圖形圖像階段(上世紀(jì)60-70年代);視頻、多媒體階段(上世紀(jì)80-90年代);信息互聯(lián)網(wǎng)、虛擬階段(上世紀(jì)90年代中期至今)。
數(shù)字化的優(yōu)勢可概括為4點(diǎn):
1.便捷的影像、圖文數(shù)據(jù)資料與數(shù)字信息雙向轉(zhuǎn)換。借助數(shù)字?jǐn)z影攝像器材可輕松實(shí)現(xiàn)信息數(shù)字化的轉(zhuǎn)換,而影像轉(zhuǎn)換也無需像早年間需借助照片沖洗、影碟放映機(jī)等專門流程與設(shè)備才能進(jìn)行。
2.靈活地修改、增減、拷貝、刪除已采集數(shù)字信息。數(shù)字化時(shí)代以前,文檔的修改、加工需要重新謄寫,而影像資料的修改則涉及到重新繪制、重新拍攝等繁瑣工作,造成人力、材料的極大浪費(fèi)。
3.高速的網(wǎng)絡(luò)傳輸、云存儲技術(shù),優(yōu)化加速了資源共享與傳播。隨著光纖寬帶時(shí)代的來臨,網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的傳輸可達(dá)1萬億Byte/秒,伴隨而來的是電腦硬盤存儲容量的迅速膨脹、云盤概念及產(chǎn)品的誕生發(fā)展,人類從此進(jìn)入了海量信息高速共享階段。
4.準(zhǔn)確、高效地檢索數(shù)字信息。伴隨著海量數(shù)字信息的形成,新的數(shù)字檢索方式也隨之誕生。借助電腦、智能手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)終端,可以在任何地點(diǎn)、任何時(shí)間的查閱所需信息開展工作。
1.數(shù)字化信息的搜集、保存方式是保障非遺原真性的強(qiáng)有力手段。傳統(tǒng)的文物古跡保存方式停留在文字、圖片、影像等手段上,但都免不了因時(shí)間原因造成的紙張損毀,影碟、磁帶退磁、失真等厄運(yùn)。而數(shù)字化帶來的圖文掃描、3D掃描、全景照片、數(shù)字?jǐn)z像、動作捕捉等手段,為非遺信息的整體采集提供了多種可能性。而數(shù)據(jù)庫存儲、網(wǎng)絡(luò)云盤管理、光纖寬帶為為非遺信息的永久保存、快速提取提供了強(qiáng)力保障。
2.數(shù)字影像還原為非遺再現(xiàn)提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)后盾。由于現(xiàn)代化步伐的推進(jìn),非遺由于喪失了賴以生存的空間環(huán)境。三維圖形圖像軟件內(nèi)置的三維空間與精確建模體系、動畫功能使得對場景、人物、動物、自然環(huán)境的模擬得以實(shí)現(xiàn);使得非遺能在三維軟件的虛擬空間中得以還原,并以圖片、影片的形式重現(xiàn)。這些都有利于后人了解、熱愛我國民族文化,培養(yǎng)民族自信心,使非遺得以繼續(xù)傳承。
3.數(shù)字化展示方式為非遺提供更高水準(zhǔn)的傳播效果、更廣闊的傳播途徑。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、全景影像,使得受眾的交互體驗(yàn)、乃至沉浸式體驗(yàn)成為可能,也使得對于文化遺產(chǎn)內(nèi)容的展示更為全面、直觀、更具趣味性,從而提高傳播質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò)交互體驗(yàn)平臺等技術(shù)的出現(xiàn),受眾可以借助電腦、手機(jī)等各種網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備不受時(shí)空限制的感受非遺的文化魅力,使得非遺文化以更快、更廣的方式進(jìn)行傳播,這無疑也使非遺煥發(fā)出新的生命力。
1.非遺保護(hù)中的數(shù)字化理論與方法研究。
國外的研究工作中,芝加哥大學(xué)、維吉尼亞大學(xué)和日本岐阜大學(xué)等,對非遺的數(shù)字化信息記錄與呈現(xiàn),文化遺產(chǎn)管理,虛擬現(xiàn)實(shí)復(fù)原古建筑等問題進(jìn)行了研究。如芝加哥大學(xué)的“Sulman木乃伊”工程,美國維吉尼亞大學(xué)歷時(shí)10年完成的“虛擬古羅馬”項(xiàng)目,日本岐阜大學(xué)古村落數(shù)字化與虛擬建模項(xiàng)目等。
在國內(nèi)研究中,清華大學(xué)、敦煌研究院,武漢大學(xué)、浙江大學(xué)等對文化遺產(chǎn)多元化信息組織和知識發(fā)現(xiàn)、文化遺產(chǎn)復(fù)雜對象高精度數(shù)字化重建理論和方法進(jìn)行了研究。如“國家重點(diǎn)基礎(chǔ)研究發(fā)展973計(jì)劃”項(xiàng)目:《文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的理論和方法》;《民間表演藝術(shù)的數(shù)字化搶救保護(hù)與開發(fā)的關(guān)鍵技術(shù)研究》等項(xiàng)目研究工作。
2.非遺保護(hù)中的數(shù)字化技術(shù)問題研究。
在國外研究中,對數(shù)字化復(fù)原和重現(xiàn),虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的研究較為豐富。如歐盟支持下的3D-Murale提供了新的數(shù)字化手段用于古文物、古建、遺跡數(shù)據(jù)的采集、梳理、儲存與還原;美國加利福尼亞大學(xué)完成的虛擬現(xiàn)實(shí)項(xiàng)目《西班牙圣地亞哥大教堂》,實(shí)現(xiàn)了歐洲基督教重大文化遺產(chǎn)的還原及交互體驗(yàn),極大地提升了用戶的參與主動性和參與深度;日本Cad center公司通過三維重建方法設(shè)計(jì)制作了日本古建筑文化遺產(chǎn)——虛擬犬山城,并借助Quest 3D交互合成軟件平臺實(shí)現(xiàn)參觀者的交互體驗(yàn)。
在國內(nèi)研究中,對數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用研究也日趨成熟。浙江大學(xué)斑銅工藝品數(shù)字化輔助設(shè)計(jì)系統(tǒng)的研究對已有工藝品的再創(chuàng)作方面進(jìn)行了探索。山東工藝美術(shù)學(xué)院與浙江大學(xué)合作,致力于民間藝術(shù)展示和傳播的數(shù)字技術(shù)研究,民間藝術(shù)圖案輔助設(shè)計(jì)系統(tǒng)技術(shù)研究。天津大學(xué)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)管理技術(shù)提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。武漢大學(xué)獲準(zhǔn)的國家863計(jì)劃項(xiàng)目《基于激光遙感技術(shù)的古建筑保護(hù)研究》在地理環(huán)境、古建筑等的遠(yuǎn)距離測繪、三維可視化模型創(chuàng)建制作等方面成果豐富。南京博物院二期擴(kuò)建工程中計(jì)算機(jī)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合運(yùn)用,開拓了博物館空間數(shù)字化展示的方法。數(shù)字圓明園項(xiàng)目利用虛擬漫游等多種新型數(shù)字化技術(shù)將圓明園的園林藝術(shù)全方位、直觀、精致地重現(xiàn)于觀眾眼前。
隨著數(shù)字化理論與技術(shù)的發(fā)展,其在文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中作用愈發(fā)重要。關(guān)注新興的數(shù)字化技術(shù),注重在傳播文化過程中用戶體驗(yàn)質(zhì)量的提升,并積極探索其在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用,讓其更好的為文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承服務(wù),是未來人類共同面對的一大課題。
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