探索廣西高校藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)和旅游演藝發(fā)展的共贏之路

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探索廣西高校藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)和旅游演藝發(fā)展的共贏之路

狄松菊（桂林旅游學(xué)院541000）

教育領(lǐng)域?qū)碚撀?lián)系實(shí)踐的要求越來越高，促使實(shí)踐課程的開發(fā)工作面臨更高挑戰(zhàn)。素有“歌?！敝Q的廣西其高校藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)尤其重要，旅游演藝事業(yè)在廣西雖然已經(jīng)取得一定業(yè)績但創(chuàng)新發(fā)展依然缺乏專業(yè)人才隊(duì)伍。因此本文針對(duì)高校藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)和旅游演藝事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀剖析原因，基于廣西高校藝術(shù)實(shí)踐課程和旅游演藝共謀發(fā)展的可行性探索二者的共贏之路。

廣西高校；藝術(shù)實(shí)踐課程；實(shí)踐課程開發(fā)；旅游演藝

我國教育部早已頒布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見》，文件的主要內(nèi)容中明確指出“進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)”，由此可見實(shí)踐課程在高等教育教學(xué)中的重要性。實(shí)踐課程的開發(fā)關(guān)系著學(xué)生實(shí)踐和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，最終目標(biāo)是培養(yǎng)專業(yè)人才的綜合實(shí)踐能力。高校藝術(shù)實(shí)踐課程更應(yīng)該注重將藝術(shù)學(xué)理論知識(shí)和實(shí)踐緊密聯(lián)系，結(jié)合文化市場的發(fā)展特點(diǎn)，將學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)和綜合應(yīng)用能力培養(yǎng)以及素質(zhì)教育融于一體。如今旅游演藝行業(yè)的興起已經(jīng)不容忽視，但卻面臨著演藝人員專業(yè)能力以及專業(yè)精神缺乏導(dǎo)致節(jié)目更新問題和質(zhì)量問題的發(fā)展瓶頸。無論是高校藝術(shù)實(shí)踐課程的開發(fā)所需還是旅游演藝事業(yè)發(fā)展的人才所需都是相關(guān)工作者不得不思考的問題，二者之間是否可以共謀發(fā)展也是筆者如今正在積極探索的研究課題。

一、高校藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)和旅游演藝事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）高校藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)現(xiàn)狀剖析

作為高校藝術(shù)表演系所屬四個(gè)專業(yè)必修課程之一的藝術(shù)實(shí)踐課程，教育體系構(gòu)建的目的是通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的多元化思維模式和全方位知識(shí)架構(gòu)以及實(shí)踐應(yīng)用能力。然而傳統(tǒng)的高校藝術(shù)實(shí)踐課程卻很容易流于形式，尤其是對(duì)于目前炙手可熱的旅游演藝產(chǎn)品更是缺乏實(shí)證研究。而且，絕大多數(shù)的旅游藝術(shù)表演與策劃專業(yè)老師對(duì)于旅游演藝都還缺乏更深入的理解研究，對(duì)旅游演藝的發(fā)展需求和市場運(yùn)作模式缺乏深入了解也就難以進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，最終導(dǎo)致藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)脫離實(shí)際需求。究其根本原因如下：

1.思想認(rèn)識(shí)方面不夠重視：很多高校的分管領(lǐng)導(dǎo)以及主管部門對(duì)于藝術(shù)實(shí)踐課程的重視程度不夠，對(duì)于高校藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)并未提出具體要求和明確目標(biāo)，對(duì)于上級(jí)部門提出的工作目標(biāo)和要求沒有召開專門的落實(shí)會(huì)議積極執(zhí)行。

2.教師資源利用不夠充分：部分高校對(duì)于專業(yè)教師在教學(xué)的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)課程實(shí)踐開發(fā)研究缺乏積極性調(diào)動(dòng)的有效措施，還有一些高校的藝術(shù)實(shí)踐課程老師因?yàn)?“雙肩挑”讓大量行政工作影響了實(shí)踐課程開發(fā)研究。

3.學(xué)生參與配合不夠積極：由于很多高校的藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)力度不夠，導(dǎo)致藝術(shù)實(shí)踐課程流于形式或者局限于傳統(tǒng)方式以及傳統(tǒng)渠道，因此大學(xué)生對(duì)藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)的參與和配合興趣不高。

（二）旅游演藝事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀剖析

我國的旅游演藝活動(dòng)最早出現(xiàn)于二十世紀(jì)八十年代的深圳華僑城。此后國內(nèi)景區(qū)就逐漸興起旅游演藝狂潮，各種旅游演藝產(chǎn)品層出不窮。由于旅游演藝屬于新型旅游產(chǎn)品，所以開發(fā)設(shè)計(jì)難以避免盲目追求旅游演藝產(chǎn)品不切實(shí)際的大成本投入制作，或者是開發(fā)本地演藝產(chǎn)品的過程中忽略 地域差異抄襲成功案例。因此合理利用文化資源因地制宜驅(qū)動(dòng)旅游演藝成品創(chuàng)新逐漸備受關(guān)注。從全國范圍的大環(huán)境來看，我國旅游演藝產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)新發(fā)展的驅(qū)動(dòng)因素調(diào)動(dòng)在人才聚集和產(chǎn)業(yè)融合方面尤顯不足，具體原因如下：

1.缺乏成熟的人才培養(yǎng)機(jī)制：目前演藝方面的優(yōu)秀創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)招募的條件比較高導(dǎo)致旅游演藝產(chǎn)品開發(fā)很難招募到高素質(zhì)人才。即使一些地區(qū)擁有優(yōu)質(zhì)的旅游文化資源，卻一樣因?yàn)槿瞬啪奂碾y度無法將人才作用力轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜窝菟囐Y源。旅游演藝項(xiàng)目的開發(fā)者自身能力水平有限，如果無法聚集有創(chuàng)意能力的專業(yè)人才隊(duì)伍又如何才能開發(fā)具有核心競爭力的旅游演藝產(chǎn)品呢？

2.缺少豐富的產(chǎn)業(yè)融合模式：旅游演藝產(chǎn)品本來應(yīng)該是一種涵蓋多產(chǎn)業(yè)并且彼此融合的新興產(chǎn)物，然而因?yàn)榘l(fā)展歷程不長經(jīng)驗(yàn)匱乏，因此產(chǎn)業(yè)融合的模式相對(duì)依然不夠豐富。目前大多數(shù)旅游演藝項(xiàng)目僅僅只是將旅游和演藝簡單結(jié)合，還沒有更深的涉及教育、文化用品等綜合性的產(chǎn)業(yè)融合模式，而且即使是“旅游+演藝”簡單結(jié)合的產(chǎn)業(yè)融合和人都只是局限于產(chǎn)品誕生初期而已，并沒有深入到產(chǎn)品運(yùn)作和持續(xù)創(chuàng)新當(dāng)中。

二、廣西高校藝術(shù)實(shí)踐課程和旅游演藝共謀發(fā)展的可行性

雖然我國尚在發(fā)展之中的旅游演藝可謂魚龍混雜，然而廣西少數(shù)民族地區(qū)就有非常成功的案例，例如七玄樂府項(xiàng)目通過對(duì)少數(shù)民族樂器的收錄整理研究以其完成的12部交響演奏式民樂深受中外游客好評(píng)，同時(shí)更是享譽(yù)中外音樂專家的高度贊譽(yù)。七玄樂府的成功不僅是因?yàn)槁糜窝菟図?xiàng)目的藝術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)融合運(yùn)作，還因?yàn)槠鋸?qiáng)大的人才團(tuán)隊(duì)——以桂林旅游學(xué)院周澤江教授為首的師生團(tuán)隊(duì)支持，更因?yàn)樵擁?xiàng)目不但是廣西旅游市場的產(chǎn)物也是廣西少數(shù)民族文化的體現(xiàn)。由此可見，旅游演藝發(fā)展的持續(xù)生命力不能忽略文化培育，只有將旅游和文化結(jié)合才能贏得游客和市場青睞的同時(shí)也形成高校藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)的落點(diǎn)。

廣西少數(shù)民族地區(qū)的文化建設(shè)迫切需要更多懂民族文化藝術(shù)的專業(yè)人才，同時(shí)旅游演藝事業(yè)也需要專業(yè)演藝人才隊(duì)伍的持續(xù)支持。如果廣西高校學(xué)生通過藝術(shù)實(shí)踐課程走入旅游演藝的一線并且深入其中，無論是對(duì)于師生還是旅游演藝項(xiàng)目開發(fā)者都是合作共贏的機(jī)會(huì)。學(xué)生通過實(shí)踐可以學(xué)習(xí)企業(yè)在旅游演藝的發(fā)展模式和經(jīng)營管理策劃理念，了解整個(gè)流程及現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r，主創(chuàng)和設(shè)計(jì)、表演場地和舞臺(tái)制作、相關(guān)配套設(shè)備和服務(wù)采購、參與排練、節(jié)目宣傳和營銷，以及形成演出產(chǎn)品后的后期組合、拼裝及對(duì)外輸出。而老師則可以從旅游演藝產(chǎn)品作為研究對(duì)象和內(nèi)容缺乏理論研究這個(gè)層面上，將這一理論進(jìn)行實(shí)踐梳理，從理論高度來探析和解密旅游演藝的運(yùn)作模式和營銷方式，對(duì)旅游演藝發(fā)展進(jìn)行對(duì)策研究。從而讓高校藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)為推動(dòng)旅游演藝產(chǎn)品向縱深層次的發(fā)展提供理論依據(jù)。

三、廣西高校藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)和旅游演藝發(fā)展的共贏策略

（一）利用高校藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)拓展旅游演藝產(chǎn)業(yè)鏈條

廣西高校的藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)可以著眼于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的創(chuàng)新模式旅游演藝產(chǎn)品開發(fā)，這樣不僅可以促進(jìn)廣西旅游市場需求拓寬產(chǎn)業(yè)鏈條的同時(shí)也促進(jìn)民族文化藝術(shù)的傳承創(chuàng)新和弘揚(yáng)推廣。例如七玄樂府項(xiàng)目不僅包括實(shí)景常態(tài)演出還同時(shí)帶動(dòng)了民族樂器銷售、民樂音像制品發(fā)售、民族文化演藝節(jié)目策劃、大型旅游活動(dòng)策劃等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，通過的廣西少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)價(jià)值的深度挖掘成功打造出廣西民族文化新品牌。但是，利用高校藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)拓展旅游演藝產(chǎn)業(yè)鏈條的過程當(dāng)中需要注意的是：首先旅游演藝文化產(chǎn)品的開發(fā)推廣部能忽略對(duì)民族低于文化特色的突出，這樣才能在提升旅游演藝產(chǎn)品文化層次的同時(shí)滿足廣西高校藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)對(duì)民族文化內(nèi)涵加深理解研究的目的。其次是需要重視游客和觀眾的精神與心理滿足，讓他們?cè)谪S富旅游體驗(yàn)的同時(shí)通過觀賞和參與旅游演藝增強(qiáng)對(duì)廣西民族文化的認(rèn)識(shí)了解。最后是廣西高校藝術(shù)實(shí)踐課程在開發(fā)過程中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的研究，通過旅游演藝事業(yè)發(fā)展中各相關(guān)產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系互動(dòng)針對(duì)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)和文化價(jià)值以及旅游和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的深入挖掘。

（二）增強(qiáng)高校藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)和旅游演藝項(xiàng)目的交流合作

毗鄰粵港澳的廣西近年來不但是我國與東盟國家文化交往的重要“接口”同時(shí)地處“一路一帶”關(guān)節(jié)點(diǎn)，獨(dú)特的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)和少數(shù)民族文化資源優(yōu)勢(shì)讓廣西通過高鐵等基礎(chǔ)設(shè)施的互聯(lián)互通完成了各種資源要素整合，更讓旅游業(yè)成為高鐵經(jīng)濟(jì)圈合作聯(lián)通的先行和重點(diǎn)領(lǐng)域。這為廣西高校藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)通過旅游演藝項(xiàng)目拓展民族文化資源利用提供了良好的市場容量和廣闊發(fā)展空間。以七玄樂府項(xiàng)目為例：從區(qū)域內(nèi)小范圍看，七玄樂府項(xiàng)目地址位于桂林—陽朔公路黃金節(jié)點(diǎn)，毗鄰各自治區(qū)重大旅游項(xiàng)目，相互之間可以加強(qiáng)合作交流，形成聯(lián)合互動(dòng)發(fā)展。從區(qū)域外大范圍看，項(xiàng)目所在單位（桂林旅游學(xué)院）作為聯(lián)合國世界旅游組織的重點(diǎn)支持單位、亞太旅游協(xié)會(huì)教育類會(huì)員單位、中國—東盟旅游人才培訓(xùn)基地，和中外旅游組織機(jī)構(gòu)及各大院校有著廣泛的合作與交流機(jī)制，這為七玄樂府項(xiàng)目的“走出去”創(chuàng)造了良好的國內(nèi)外合作交流環(huán)境。

（三）重視高校藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)過程中田野采風(fēng)措施的落實(shí)

廣西高校藝術(shù)實(shí)踐課程應(yīng)該重視讓師生堅(jiān)持深入田野生活學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，并且應(yīng)該在藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)的具體工作中落實(shí)明確的時(shí)間安排。因?yàn)樗赜小案绾！敝Q的廣西大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)都擁有獨(dú)特豐富的民族音樂資源，相關(guān)專業(yè)學(xué)生經(jīng)常深入各少數(shù)民族地區(qū)的村寨和當(dāng)?shù)卮迕裢宰《嗦犆耖g藝人演唱或演奏并感受各地村寨風(fēng)土人情，將自己聽到的和看到的通過錄音或錄像的方式記錄下來形成創(chuàng)作素材，可以在回校之后利用自己的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作或者在老師的指導(dǎo)下舉辦各種富有民族特色的下鄉(xiāng)采風(fēng)匯報(bào)會(huì)彼此之間交流所得。這樣的田野采風(fēng)不能只是局限于深入各個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的邊遠(yuǎn)村寨，還應(yīng)該包括具有不同性質(zhì)和特點(diǎn)的旅游演藝活動(dòng)。例如，桂林旅游學(xué)院的周澤江教授歷時(shí)30年經(jīng)常深入廣西少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行田野采風(fēng)和調(diào)研，再利用自己的專業(yè)知識(shí)對(duì)記錄的民族樂器和民間音樂進(jìn)行收錄整理，組織師生成立了“七玄樂府”樂團(tuán)進(jìn)行音樂作品排練。七玄樂府項(xiàng)目不但成功打造了民族文化演藝教學(xué)實(shí)踐基地，而且已經(jīng)成為一項(xiàng)集民族樂器收集研制、民族大型樂器寫作、實(shí)踐旅游演出為一體的“偉大的立體工程”。目前，七玄樂府項(xiàng)目已經(jīng)獲得自治區(qū)旅游發(fā)展專項(xiàng)資金項(xiàng)目支持，并且已經(jīng)進(jìn)一步申報(bào)“廣西民族民間音樂傳承教育實(shí)訓(xùn)基地”。

四、結(jié)語

廣西的重要支柱產(chǎn)業(yè)就是旅游行業(yè)，作為新興旅游產(chǎn)品的旅游演藝應(yīng)該以民族文化作為不變內(nèi)涵，廣西高校藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)可以為廣西旅游演藝事業(yè)發(fā)展提供穩(wěn)定的人才隊(duì)伍支持，二者之間的合作共贏發(fā)展不但具有可行性并且對(duì)廣西的教育和旅游業(yè)發(fā)展具有積極意義。

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[2]李君，覃業(yè)飛.廣西高校公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀與對(duì)策[J].廣西教育·C版.2012，03.

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[4]吳霜.音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生綜合實(shí)踐能力培養(yǎng)的教學(xué)改革研究[J].學(xué)術(shù)論壇，2013，01.

狄松菊，碩士，講師，研究方向：視唱練耳教學(xué)與實(shí)踐研究。

2015年度萬名旅游英才計(jì)劃雙師型教師培養(yǎng)項(xiàng)目“藝術(shù)表演系藝術(shù)實(shí)踐課程開發(fā)”（WMYC20154-1146）階段性成果，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：狄松菊。