張書(shū)旂《百鴿圖》畫(huà)面元素的剖析

應(yīng)宛真　（浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 體育藝術(shù)部　312000）

張書(shū)旂《百鴿圖》畫(huà)面元素的剖析

應(yīng)宛真（浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 體育藝術(shù)部312000）

張書(shū)旂是著名的畫(huà)家，教育家，擅長(zhǎng)花卉翎毛的創(chuàng)作；其高超的藝術(shù)造詣對(duì)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！栋嬴潏D》是張書(shū)旂的代表作，這幅作品很好地體現(xiàn)了張書(shū)旂的畫(huà)風(fēng)特征；更可貴的是，《百鴿圖》還很好地反映了張書(shū)旂的愛(ài)國(guó)主義思想。本文主要進(jìn)行對(duì)《百鴿圖》畫(huà)面中各元素的解讀，分析畫(huà)面中鴿子的寓意，研究畫(huà)面中的配景。

張書(shū)旂；百鴿圖；畫(huà)面元素；鴿子寓意

張林嵐在他的文章中對(duì)《百鴿圖》有這樣一段描述：“我們看見(jiàn)的是一大群鴿子……作為群鴿的背景，是一株橄欖樹(shù)……橄欖樹(shù)蔭下，是一片爛漫可愛(ài)的杜鵑花。”由此可以看出，《百鴿圖》畫(huà)面的主體是鴿子，同時(shí)以花和樹(shù)做配景。

一、鴿子寓意的梳理

一提到鴿子，就會(huì)想到“和平”兩個(gè)字，可見(jiàn)鴿子已經(jīng)成為和平與友誼的象征，是圣靈。事實(shí)上，縱觀人類的歷史，鴿子起到了相當(dāng)大的作用，從上帝的象征到祭祀犧牲品，再到使者、寵物，甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)英雄。直到紀(jì)元初，鴿子才被視為“和平”的象征，這在《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》的第八章有詳細(xì)描寫。

在中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)史上，鴿子的題材并不少見(jiàn)?！缎彤?huà)譜》記錄的邊鸞所繪的《梨花鵓鴿圖》和《木筆鵓鴿圖》兩幅國(guó)畫(huà)作品都是以鴿子為主題的；此外，趙昌的《夾竹桃鴿圖》與易元吉的《牡丹鵓鴿圖》等作品，也都是以鴿作為繪畫(huà)的主要題材。任伯年也創(chuàng)作了很多與鴿子相關(guān)的作品，比如：《秋卉雙鴿圖》《天竹雙鴿》等。綜上所述，中國(guó)的畫(huà)家們其實(shí)很早就以鴿子作為花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的題材；但鴿子在作品中的意義和繪畫(huà)技法的運(yùn)用卻是不一樣的。

其實(shí)，自古以來(lái)花鳥(niǎo)畫(huà)一直都有其獨(dú)特的寓意，這就是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中所說(shuō)的“托物言志”，比如陶淵明的菊、文同的竹和王冕的梅等都是狀物而不在物。而說(shuō)到鴿子這個(gè)繪畫(huà)題材，在古時(shí)的繪畫(huà)作品中大多是沒(méi)有特殊含義的；而它們卻以“和平鴿”這樣特殊的寓意出現(xiàn)在張書(shū)旂的筆下。張書(shū)旂所創(chuàng)作的《百鴿圖》承載了中國(guó)人喜好和平的民族精神，具有反法西斯的獨(dú)特意義。鴿子，在古代一直是傳遞信息的使者；后來(lái)有了“和平、友誼、希望”的美好寓意?！栋嬴潏D》是后來(lái)取的畫(huà)名，在張書(shū)旂創(chuàng)作完成之初這幅作品名為《世界和平的信使》，觀畫(huà)面上成群結(jié)隊(duì)的鴿子，仿佛看見(jiàn)了一位位傳遞和平的信使。畫(huà)面上百鴿齊飛的壯觀場(chǎng)面，仿佛預(yù)示了世界得到全面的、永遠(yuǎn)的和平之時(shí)，人民歡欣鼓舞、無(wú)比喜悅的場(chǎng)面。

二、花的象征含義

從相關(guān)記載和作品本身都可以看出，畫(huà)面配景中的花是杜鵑花。杜鵑花艷麗迷人，有其美麗寓意：它常常被聯(lián)想為杜鵑啼血的悲壯，被詩(shī)人、畫(huà)家們用來(lái)傾述家國(guó)之恨；也經(jīng)常被人們視為美好、熱情和希望的象征。

杜鵑花作為花鳥(niǎo)畫(huà)的常見(jiàn)題材之一，經(jīng)常被張書(shū)旂描繪在畫(huà)紙上。這些杜鵑花時(shí)常作為畫(huà)面的配景，比如《杜鵑鴿子》《母與子》等；有時(shí)也作為畫(huà)面表現(xiàn)的主要題材，如《杜鵑小鳥(niǎo)圖》。也許杜鵑花出現(xiàn)在《百鴿圖》中純粹是為了襯托畫(huà)面的主體，沒(méi)有特殊的含義，但不得不說(shuō)這一簇簇鮮紅的杜鵑花似乎讓人們看到了大地上凝結(jié)著的戰(zhàn)士的碧血，更重要的是它們也讓我看見(jiàn)了看見(jiàn)了和平的曙光，看見(jiàn)了希望。

三、對(duì)樹(shù)的考證

在整理了相關(guān)文獻(xiàn)后，我發(fā)現(xiàn)有各種不同的看法出現(xiàn)在樹(shù)《百鴿圖》畫(huà)面中的樹(shù)上面，分別有相親樹(shù)、相思樹(shù)和橄欖樹(shù)等。

關(guān)于相親樹(shù)這一說(shuō)法，我經(jīng)過(guò)一番研究后，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)該樹(shù)種的相關(guān)記錄。我認(rèn)為，一些文章中所提到的相親樹(shù)，可能是一種擬人化的闡述，為了突出《百鴿圖》的主要寓意，說(shuō)明畫(huà)面中的樹(shù)表達(dá)了希望中國(guó)與美國(guó)之間相親相愛(ài)的祝福。另一種觀點(diǎn)是相思樹(shù)，它也被稱為臺(tái)灣相思樹(shù)和臺(tái)灣柳等；此外，結(jié)合我國(guó)樹(shù)木的吉祥寓意，習(xí)慣上還經(jīng)常把有紅色種子的樹(shù)種，比如紅豆樹(shù)等，都稱作相思樹(shù)。相思，指的是彼此思念，且相互愛(ài)慕；相思樹(shù)的相思之名自然源自愛(ài)情的物化與象征。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為《百鴿圖》上繪的是橄欖樹(shù)；橄欖樹(shù)被地中海沿岸國(guó)家的人們視為神圣的樹(shù)，它象征著富裕、成熟和長(zhǎng)壽，被看作是“上帝的禮物”；它最后真正成為和平的象征，也開(kāi)始于《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》第八章的一只鴿子將一枚橄欖枝帶到諾亞方舟上的故事。此外，結(jié)合我在學(xué)習(xí)繪畫(huà)技法時(shí)所臨摹的一些畫(huà)冊(cè)資料來(lái)分析，《百鴿圖》中所繪的樹(shù)，與中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)作品中“椿樹(shù)”的造型很相似；如其學(xué)生蘇葆楨創(chuàng)作的小寫意花鳥(niǎo)畫(huà)作品——《椿樹(shù)蒼鷹圖》，又如張書(shū)旂自己的花鳥(niǎo)畫(huà)作品——《鳩》和《孔雀》等，都繪了此樹(shù)作為整幅畫(huà)面的配景內(nèi)容。

雖說(shuō)中國(guó)畫(huà)中無(wú)論是山水畫(huà)，或者花鳥(niǎo)畫(huà)，甚至人物畫(huà)，在造型上都不拘泥于表面的絕對(duì)相似，而是講求“不似之似”，或者說(shuō)是講究“似與不似之間”。但是花鳥(niǎo)畫(huà)大多是以自然界中的花和鳥(niǎo)等為描繪對(duì)象；而眾做周知，張書(shū)旂的畫(huà)風(fēng)特征是寫實(shí)與寫意相結(jié)合，并且十分崇尚“寫生主義”；因此，觀者從畫(huà)面中便可以很直觀的分辨出他所繪的內(nèi)容。我認(rèn)為，《百鴿圖》中的配景——樹(shù)，既像我所查閱的文章中所描述的相思樹(shù)或橄欖樹(shù)，也形似畫(huà)冊(cè)中所描繪的椿樹(shù)。但是，如果單單從《百鴿圖》的寓意上分析，那么畫(huà)面中的樹(shù)便最有可能是橄欖樹(shù)。其實(shí)，張書(shū)旂自己曾提到過(guò)：“這一大幅……第一天畫(huà)五十，第二天又畫(huà)了五十……第四天是完成樹(shù)與花的配景?！本瓦@段描述來(lái)看，《百鴿圖》中的樹(shù)也許只是整幅作品中的配景之一，并不一定是具體的某一種樹(shù)。

四、結(jié)語(yǔ)

張書(shū)旂是一位名副其實(shí)的愛(ài)國(guó)主義畫(huà)家，他曾在書(shū)中寫道：“……畫(huà)家作畫(huà)應(yīng)有所為而畫(huà)，有的放矢?！倍栋嬴潏D》很好地體現(xiàn)了他所說(shuō)的“有所為而畫(huà)”，作為“世界和平的信使”，它不但弘揚(yáng)了中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)文化，更是中國(guó)藝術(shù)家以其獨(dú)特的方式反對(duì)邪惡與戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)正義與和平的體現(xiàn)。

[1]洪瑞.張書(shū)旂[M].上海人民美術(shù)出版社，1981：1-57.

[2]（宋）江少虞.宋朝事寶類苑（卷第六十一）[M].古籍出版社，1981：805.

[3]潘運(yùn)告.宣和畫(huà)譜[M].湖南美術(shù)出版社，1999：199-393.

[4]張林嵐.被遺忘的鴿子[A].張書(shū)旂百鴿圖[C].人民美術(shù)出版社，1997：3-5.

[5]張書(shū)旂.張書(shū)旂畫(huà)集[M].中國(guó)文化大學(xué)出版部，1985：87-90.