季豆豆?。ü枮I師范大學(xué) 150025)
淺論鄂倫春摩蘇昆中的愛情故事
季豆豆(哈爾濱師范大學(xué)150025)
鄂倫春說唱文學(xué)“摩蘇昆”中愛情故事是僅此于“莫日根”英雄人物故事的第二大類。鄂倫春摩蘇昆中的愛情故事,用生動(dòng)的語言充分表達(dá)了鄂倫春人民對美好愛情的追去和贊美,既具有很高的藝術(shù)價(jià)值與思想價(jià)值,也具有很高的趣味性。
鄂倫春;摩蘇昆愛情故事
生活在我國東北大、小興安嶺地區(qū)的鄂倫春族,其民間文藝中頗具代表性的,是一種名為“摩蘇昆”的說唱文學(xué)。摩蘇昆全面反映了鄂倫春族人民世代以來游獵生活的方方面面,其中最多、最具代表性的是講述“莫日根”英雄人物的篇章,僅此于其的則是愛情故事。本篇即是以對鄂倫春摩蘇昆中的愛情故事做一簡要的介紹。
鄂倫春族摩蘇昆中的愛情故事,是以青年男女的婚姻為中心內(nèi)容的,一般來說講述的都是青年男女相愛并為能夠順利結(jié)為夫妻做出的種種努力,故事的結(jié)局有悲劇也有喜劇。由于在漫長的時(shí)間中,年輕人的婚姻由父母包辦而不能自己做主,故事中的阻力一般來自于家長及其一方的勢力。年輕男女為了追求愛情與婚姻的自由會試圖說服家長,或者是使用計(jì)謀讓家長同意,但很多時(shí)候往往并不能奏效,因此抗婚、逃婚乃至殉情的例子層出不窮,構(gòu)成了鄂倫春摩蘇昆愛情故事的主要組成部分。
此類故事中喜劇的代表是《特爾根吐求親記》。小伙子特爾根吐的父親梅善想為他求取突魯木家的女兒,無奈突魯木性情倔強(qiáng)又眼高于頂,連去了三次都以失敗告終。特爾根吐于是親自出馬,以既然沒帶媒人就不是求親者是客人為由哄得突魯木夫妻招待他,與姑娘見面之后一見鐘情,連續(xù)兩個(gè)晚上設(shè)計(jì)灌醉了突魯木之后與姑娘約會,但第三個(gè)晚上求婚仍然失敗。特爾根吐于是再次灌醉突魯木夫婦,與姑娘約定私奔并成功實(shí)施,等過上幾年突魯木氣消了再帶著孩子回去看他一家團(tuán)圓。
悲劇的代表則是《雙飛鳥的故事》。幼年玩伴阿什克塔(鄂倫春語指最出眾的小伙子,打獵能手)和烏娜季(鄂倫春語指姑娘)重逢后相愛,烏娜季的父親闊力赫依卻因?yàn)橄迂殣鄹缓捅幻饺诵M惑將她另許他人,兩人用盡辦法私會之后決定私奔,渡河時(shí)卻被闊力赫依請薩滿招來河中老龍阻路。用盡全力卻無法渡河的烏娜季又累又病死去,追殺老龍回來的阿什克塔只看到心愛姑娘的尸體,悲痛之下自殺,二人的靈魂化作雙飛的青鳥與白鳥,永遠(yuǎn)相伴在一起。
除了這種情節(jié)較豐富、篇幅較長的故事,還有只截取青年男女抗?fàn)幍囊粋€(gè)片段的故事。比如《諾努蘭》,開篇便是諾努蘭姑娘無奈出嫁,中間寫姑娘的悲苦,最后以姑娘逃離結(jié)束,情節(jié)較為簡單。除了反抗包辦婚姻這種主要類別之外,還有《達(dá)多聯(lián)親》這種并沒有反抗包辦婚姻卻因?yàn)槟蟹綇能娋镁貌换囟l(fā)悲劇的故事。
摩蘇昆愛情故事中的人物形象,主要分以下幾類。
第一類是愛情故事的男女主人公。
鄂倫春摩蘇昆作為一種口頭文學(xué),在漫長的流傳中,愛情故事的男女主人公許多已經(jīng)不知道具體的名字了,而是以“阿什克塔”(小伙子),“烏娜季”(姑娘)等代指。
鄂倫春族是生活在山林中以狩獵為生的民族。愛情故事中的男主人公作為被同情或贊美的對象,一般除了各地故事中共有的英俊、勇敢、能干、孝順以外,都要特意強(qiáng)調(diào)擅長打獵,是很好的弓箭手。 特爾根吐“個(gè)頭高,長相好,打獵技術(shù)沒比的”,阿什克塔也“體格好,人壯實(shí),是個(gè)好獵手”。
愛情故事的女主角則美麗、溫柔、勇敢、孝敬老人、心靈手巧。突魯木的女兒“長得好,手又巧”,闊力赫依家的烏娜季被贊美模樣比山花還俊,腰身比柳樹還美,眼睛比清澈的河水還亮,“熟出來的皮張軟又白,做的皮活精又細(xì),花樣新鮮又好看”。但是這些美好的姑娘們卻處在一種愛情婚姻無法自主的境地中,十分引起聽故事人的同情與憐愛。
第二類是對男女主人公進(jìn)行阻撓的人物,主要分三個(gè)類型:
1.反對男女主人公結(jié)合的家長類人物。如《特爾根吐求親記》中姑娘的父親突魯木,和《雙飛鳥的故事》中烏娜季的父親闊力赫依,以及《阿爾旦滾滾蝶——一個(gè)孤女的遭遇》中孤女的養(yǎng)母。這種人物又分兩類,突魯木只是性格倔強(qiáng)、好面子再加上因?yàn)榕畠簝?yōu)秀而眼高于頂,并不是真的不在乎女兒的幸福,所以最后能與女兒女婿和解;另兩者則更為冷血專斷,最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。
2.男主人公的情敵之類,為人往往家境較好但為人十分不堪。諾努蘭的丈夫長得不人不鬼,心腸狠辣,還是個(gè)懶蛋。
3.第一類人物請來的幫手,這其中比較有民族特色的是薩滿教的薩滿。他們擁有法力,可以請得神靈幫忙,使男女主人公陷入困境?!峨p飛鳥的故事》中,正是因?yàn)闉跄燃镜乃_滿大舅作法請老龍幫忙,才使得兩人無法渡河相會,成功私奔。
第三類是男女主人公的幫手,一般是兩人身邊的親戚。
此類有的聰明機(jī)智能為男女主人公出主意,有的比較懦弱膽小,但是仍然具有同情心,所以愿意暗中幫忙。例如《雙飛鳥的故事》中烏娜季的二嫂,害怕公公但同情小姑子,在烏娜季被看住之后幫助她偷偷和阿什克塔見面。
1.說一段唱一段的基本表現(xiàn)形式。摩蘇昆是口頭說唱文學(xué),講究說一段唱一段,語言要與曲調(diào)以及說唱者的表情及身體動(dòng)作等取得協(xié)調(diào),以達(dá)成良好的藝術(shù)效果,增強(qiáng)感染力。具體來說講述故事推進(jìn)情節(jié)時(shí)用講述的方式,對特定的某段內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和反復(fù)渲染時(shí)用演唱的方式。例如《雙飛鳥的故事》里烏娜季表達(dá)對心上人的忠貞和兩人被河水阻隔時(shí)焦急的對話都是唱段。唱段有時(shí)用韻,有時(shí)不用,形式較為自由靈活。
2.富有生活氣息的語言。摩蘇昆愛情故事的語言平實(shí)、古樸、形象、生動(dòng),完全是口語化的,并且時(shí)常會使用鄂倫春人從自身山林狩獵生活中提煉出的俗語與警句等,還多用感嘆詞、象聲詞與語氣助詞。摩蘇昆中的愛情故事常常用到比喻、比擬、反復(fù)、排比等多種修辭手法,其中涉及到的物象也都是他們?nèi)粘I钪谐3=佑|的,比如常采的野果與獵人的弓箭等。
3.常用對歌推進(jìn)男女主人公的愛情發(fā)展。摩蘇昆愛情故事中大量的歌唱部分是男女主人公的對歌。《雙飛鳥的故事中》,男女主人公最初因?qū)Ω瓒胤?,在對歌中加深感情,久別重逢后在對歌中決定共同奔向新生活,被河水阻隔后也是用對歌來表達(dá)焦急的心情。歌聲貫穿了他們的愛情和生命。
鄂倫春摩蘇昆中的愛情故事,用生動(dòng)的語言充分表達(dá)了鄂倫春人民對美好愛情的追去和贊美,既具有很高的藝術(shù)價(jià)值與思想價(jià)值,也具有很高的趣味性。
[1]孟淑珍譯著.黑龍江摩蘇昆[M].黑龍江人民出版社,2009.
[2]黃任遠(yuǎn),閆沙慶著.伊瑪堪與摩蘇昆——赫哲族與鄂倫春族說唱文學(xué)之比較[J].黑龍江民族叢刊(季刊),2000(02).
季豆豆,哈爾濱師范大學(xué)2014級研究生,院系:文學(xué)院,研究方向:文藝學(xué)文藝民俗方向。