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      大學(xué)生法治意識(shí)培育路徑研究

      2016-07-12 23:10:07
      關(guān)鍵詞:培育價(jià)值觀法治

      李 娜

      大學(xué)生法治意識(shí)培育路徑研究

      李 娜

      法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分,依法治國(guó)是黨治國(guó)理政的基本方略,在新時(shí)代和新形勢(shì)下,法治意識(shí)已成為當(dāng)代社會(huì)意識(shí)的基本元素。當(dāng)代大學(xué)生法治意識(shí)仍不完善,其培育途徑中仍存在機(jī)制不合理、受眾不均衡、對(duì)法治意識(shí)理解不夠理性等諸多問(wèn)題,培育大學(xué)生法治意識(shí)需要有多維視野,更需要從有效的路徑加強(qiáng)大學(xué)生法治意識(shí)培育的實(shí)效性,幫助大學(xué)生構(gòu)建清晰明確且與時(shí)俱進(jìn)的法治意識(shí),進(jìn)而使法治理念的培育融入到整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行之中。

      法治意識(shí);培育路徑;大學(xué)生

      法治是指基于法律而構(gòu)建社會(huì)秩序的方式,法治理念包含對(duì)法律法規(guī)本身合理性、正當(dāng)性和公正性的價(jià)值判斷,又包含所謂法治意識(shí),即在社會(huì)生活中,人們以法律法規(guī)作為自己的行為準(zhǔn)則,有意識(shí)的主動(dòng)服從法律法規(guī)的規(guī)定,積極遵循法律構(gòu)建的社會(huì)秩序,堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)法律賦予自身的權(quán)利和義務(wù)。法治包含法律制度中的一切形式結(jié)構(gòu),即依法治國(guó),依法行政,依法司法,依法執(zhí)法等等。積極培養(yǎng)和增強(qiáng)全民的法治意識(shí)是依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治的必要條件,特別是在大學(xué)生中增強(qiáng)法律觀念和法律意識(shí),對(duì)于提高全民法治素質(zhì)具有決定性的影響。

      黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》明確提出:“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰”,“必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,建設(shè)社會(huì)主義法治文化,增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性,形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍,使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者”。

      一、培育大學(xué)生法治意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義

      當(dāng)前,我國(guó)正處于社會(huì)主義建設(shè)飛速發(fā)展的新時(shí)期,快速的發(fā)展和社會(huì)體制的變革帶來(lái)價(jià)值觀的多元化,大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,及理想信念受到強(qiáng)烈沖擊,出現(xiàn)四種主要缺失:一是當(dāng)代大學(xué)生受“拜金主義”和“享樂(lè)主義”影響,一味追求金錢至上的價(jià)值觀,進(jìn)而導(dǎo)致艱苦樸素、勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)價(jià)值觀和傳統(tǒng)美德的缺失;二是當(dāng)代大學(xué)生“就業(yè)難”帶來(lái)理想與現(xiàn)實(shí)之間的巨大差距,激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和擇業(yè)、就業(yè)的沉重壓力,加之居高不下的房?jī)r(jià),給剛剛步出校門(mén)的大學(xué)生以沉重打擊,他們的理想信念容易發(fā)生動(dòng)搖;三是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)國(guó)家和集體利益的理解不足,難以在個(gè)人利益和國(guó)家、集體利益發(fā)生沖突時(shí)做出正確選擇,他們往往張揚(yáng)個(gè)性,對(duì)自我價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)極為看重,但對(duì)國(guó)家、集體利益缺乏認(rèn)識(shí);四是當(dāng)代大學(xué)生在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上存在能力不足,主要包括自我認(rèn)知和評(píng)價(jià)的能力、適應(yīng)環(huán)境的能力、人際交往的能力、調(diào)節(jié)情緒的能力等。這些缺失共同構(gòu)成了我們加強(qiáng)大學(xué)生法治意識(shí)教育的迫切需要和現(xiàn)實(shí)意義。

      1.法治意識(shí)是大學(xué)生立足社會(huì)的基本需要

      我國(guó)正在大力加推法治國(guó)家建設(shè)的進(jìn)程,社會(huì)主義法治在人們的社會(huì)生活中起到的作用越來(lái)越重要,法律與人們?nèi)粘I畹年P(guān)系正在變得越來(lái)越緊密。在工作中做到依法辦事、誠(chéng)實(shí)守信、履行程序等,在生活中注重依法維權(quán)、公平交易、遵守法律等,工作生活所及無(wú)一不與法律息息相關(guān)。從某種程度上說(shuō)參與社會(huì)生活的前提是參與社會(huì)法治,法治意識(shí)是一個(gè)人能否順利與人交往和穩(wěn)固立足于社會(huì)的基本需要,法律知識(shí)業(yè)已成為當(dāng)代大學(xué)生步入社會(huì)所必須具備的基本素質(zhì)。

      2.法治意識(shí)是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)的必要前提

      當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的最主要參與者,也是知識(shí)水平較高的社會(huì)人群,其法治意識(shí)的水平將直接決定我國(guó)法治建設(shè)的水平。因此作為大學(xué)生,從意識(shí)上僅僅遵從法律、不違背法律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,是否能夠主動(dòng)的捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)、信仰社會(huì)主義法治、理性的運(yùn)用法治理念指導(dǎo)自己的實(shí)際行動(dòng),進(jìn)而帶動(dòng)全民法治意識(shí)的進(jìn)步,最終推動(dòng)社會(huì)主義法治的發(fā)展,將是當(dāng)代大學(xué)生服務(wù)社會(huì)的必要前提和重要職責(zé)。

      3.法治意識(shí)是大學(xué)生維護(hù)其自身合法權(quán)益的根本要求

      大學(xué)生正處于從心智不成熟的青少年階段步入社會(huì)成人階段的轉(zhuǎn)型時(shí)期,缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、缺乏自我保護(hù)的意識(shí)和能力是其主要特點(diǎn)。在勤工儉學(xué)、求職就業(yè)過(guò)程中,大學(xué)生很容易遇到維權(quán)問(wèn)題。如何轉(zhuǎn)變角色適應(yīng)社會(huì)法治規(guī)則,如何依法保護(hù)自身合法權(quán)益,在自身合法利益受到侵害時(shí),如何運(yùn)用法律武器維護(hù)自身權(quán)益,是高校在專業(yè)教育之余,不可或缺的素質(zhì)教育內(nèi)容。

      4.法治意識(shí)有助于在大學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      習(xí)近平總書(shū)記在參加中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造過(guò)程就是一個(gè)文化軟實(shí)力的塑造過(guò)程,即從根本上要求社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)人民的凝聚力、感召力,及其自身的生命力。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全民認(rèn)同,特別是當(dāng)代大學(xué)生,作為高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要對(duì)象,增強(qiáng)其法治意識(shí),大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,尤其是法治價(jià)值觀,在全面推進(jìn)依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的當(dāng)前時(shí)代背景下,無(wú)疑就具有決定性的重大意義。

      二、培育大學(xué)生法治意識(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則

      1.環(huán)境培育和自我發(fā)展相結(jié)合原則

      法治教育與大學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際息息相關(guān),區(qū)別于專業(yè)理論課學(xué)習(xí),法治教育應(yīng)注重環(huán)境培育和自我發(fā)展相結(jié)合原則。大學(xué)生將實(shí)際生活中的點(diǎn)滴通過(guò)法律法治知識(shí)加以指導(dǎo)和反思,主動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我教育,參與到社會(huì)主義法治建設(shè)中來(lái)。不僅是通過(guò)高校有意塑造法治教育的環(huán)境,而且也是通過(guò)大學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的反思,從而使法治意識(shí)的教育實(shí)現(xiàn)由內(nèi)而外,將教育和自我教育相結(jié)合,真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生法治意識(shí)的內(nèi)化和深化。

      2.理論教學(xué)和實(shí)踐引導(dǎo)相結(jié)合原則

      法治意識(shí)的培育和教育兼具理論性和實(shí)踐性,思想政治理論課是法治理論知識(shí)教育和灌輸?shù)闹麝嚨?,高校法治意識(shí)教育目前沒(méi)能跳出課堂教育的窠臼,實(shí)踐教育環(huán)節(jié)往往不能與課堂理論教育教學(xué)相配合,或者干脆被忽視、被取消。這樣既導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不佳,學(xué)生喪失對(duì)法治知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣,又導(dǎo)致理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)際實(shí)踐相脫節(jié),學(xué)用不能相互轉(zhuǎn)化,直接影響著法治教育的實(shí)際效果。

      3.知識(shí)性內(nèi)容和多樣化形式相結(jié)合原則

      我國(guó)現(xiàn)代法治教育傳統(tǒng)相對(duì)缺乏,法治意識(shí)相對(duì)薄弱,法治氛圍不夠濃厚。因此,高校在進(jìn)行法治教育時(shí),應(yīng)著重考慮法治知識(shí)和法治意識(shí)教育雙管齊下,力舉并重,在注重傳播法律知識(shí)的同時(shí),著力培養(yǎng)大學(xué)生的法律信仰,通過(guò)普法活動(dòng)和媒體宣傳強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)法律制度體制的認(rèn)同感,變被動(dòng)的守法教育為主動(dòng)的法治意識(shí)教育。當(dāng)代大學(xué)生作為我國(guó)未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,僅僅掌握基本的法治知識(shí)是不夠的,更應(yīng)側(cè)重法治意識(shí)的建構(gòu)、法律信仰的培育和系統(tǒng)的法治文化的熏陶。將單純對(duì)法律知識(shí)內(nèi)容的課堂理論灌輸與形式多樣的法治意識(shí)、信仰和文化的教育相結(jié)合,才能為深入培育和踐行法治觀念,從而為社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

      4.家庭、高校、社會(huì)三位一體相結(jié)合的原則

      法治意識(shí)作為大學(xué)生思想政治培育的目標(biāo),其教育手段施行的主體并不僅是高校,在一定程度上,家庭和社會(huì)對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的影響也至關(guān)重要。家庭對(duì)法治意識(shí)的培育而言,具有更強(qiáng)的連貫性,更能夠潛移默化的影響和塑造大學(xué)生的法治意識(shí);而社會(huì)則具有更強(qiáng)的直接性。高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法治意識(shí)教育在課堂上具有無(wú)可爭(zhēng)議的優(yōu)勢(shì),但這也造成了高校教育被動(dòng)灌輸?shù)奶攸c(diǎn),其優(yōu)勢(shì)也是劣勢(shì),容易給張揚(yáng)個(gè)性、突出主動(dòng)性的大學(xué)生造成逆反心理。因此,單純依靠高校進(jìn)行課堂理論灌輸并不能滿足大學(xué)生法治意識(shí)培育的現(xiàn)實(shí)需要,必須實(shí)現(xiàn)家庭、高校和社會(huì)充分發(fā)揮各自的功能、特色和優(yōu)勢(shì),取長(zhǎng)補(bǔ)短、多管齊下,才能取得更好的效果。

      三、大學(xué)生法治意識(shí)培育的可行性路徑

      在當(dāng)前形勢(shì)下,大學(xué)生法制意識(shí)教育應(yīng)更多的融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中,結(jié)合青少年成長(zhǎng)的心理特點(diǎn),在避免單純說(shuō)教和灌輸?shù)幕A(chǔ)上,將法治意識(shí)內(nèi)化,成為當(dāng)代大學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)和人生指南,從而為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)更多的各類人才,進(jìn)一步推進(jìn)依法治國(guó)和法治中國(guó)建設(shè)。

      1.加強(qiáng)社會(huì)法治建設(shè),塑造校園法治環(huán)境

      法治意識(shí)的建立和鞏固不是孤立存在的,而需要依賴社會(huì)主義法治建設(shè)的外在環(huán)境。高校法治意識(shí)的教育離不開(kāi)依法治校、推行校園法治文化建設(shè)的客觀環(huán)境。因此,高校應(yīng)一是完善自身各項(xiàng)規(guī)章制度、校規(guī)校紀(jì),真正做到校園法治化;二是做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán),從而使學(xué)生意識(shí)到校園生活與社會(huì)生活一樣都受到法律的約束,從而潛移默化的感受到依法治校、按照規(guī)整制度辦事的良好氛圍,為大學(xué)生日后走向社會(huì)自覺(jué)地遵守國(guó)家的法律、法規(guī)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),自覺(jué)樹(shù)立起法治意識(shí)。

      2.增強(qiáng)法治情感認(rèn)同,自覺(jué)樹(shù)立法治觀念

      知而不行非真知,知行本就是合一的。僅僅記住法條的解釋并不等于實(shí)現(xiàn)了法治意識(shí)的強(qiáng)化,知識(shí)性內(nèi)容不能取代社會(huì)實(shí)踐中理解法律作為社會(huì)底線和基本規(guī)則的意識(shí),這就需要開(kāi)展多樣化的法治宣傳活動(dòng),讓學(xué)生在親身實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)法治意識(shí)的認(rèn)同、接受和內(nèi)化于心,需要進(jìn)一步打破理論與現(xiàn)實(shí)的藩籬,樹(shù)立憲法的權(quán)威意識(shí),樹(shù)立法律面前人人平等的觀念等等。我國(guó)要建成法治社會(huì),要建設(shè)法治中國(guó),要最終實(shí)現(xiàn)依法治國(guó),就離不開(kāi)激發(fā)廣大大學(xué)生的法治熱情,培養(yǎng)他們的法治信仰,熏陶他們的法治情感,這是建設(shè)法治中國(guó)的最重要基石。

      3.強(qiáng)化法治責(zé)任意識(shí),培育法治校園文化

      法治校園文化對(duì)大學(xué)生的影響是直接的,這比課堂法律理論教育更直接。在課堂以外讓大學(xué)生關(guān)注社會(huì)法治問(wèn)題,并與自身發(fā)生直接關(guān)系,引發(fā)學(xué)生對(duì)法治法律問(wèn)題思考,自覺(jué)建立法治責(zé)任意識(shí),閱讀法治法律書(shū)籍,討論社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,關(guān)注我國(guó)法治化進(jìn)程,認(rèn)同自由、平等、公正、秩序的現(xiàn)代法治理念,自覺(jué)擔(dān)當(dāng)法治責(zé)任,讓社會(huì)主義法治原則真正融入每個(gè)人的血液,通過(guò)在學(xué)生中建立法治責(zé)任意識(shí),進(jìn)一步烘托法治校園文化,培育法治意識(shí)。

      4.發(fā)揮高校理論教育優(yōu)勢(shì),注重在新媒體環(huán)境下培育和踐行法治意識(shí)

      在當(dāng)下新媒體盛行的時(shí)代,新媒體以席卷之勢(shì)全面參與到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,“網(wǎng)絡(luò)—終端”成為一個(gè)自由、開(kāi)放、平等的無(wú)障礙平臺(tái)。大學(xué)生在這個(gè)平臺(tái)上接受大量的信息,他們參與社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的討論,接觸到法治社會(huì)的方方面面,接觸到真實(shí)的各種案例,法治意識(shí)的觀念也有所滲透。但新媒體信息的發(fā)布沒(méi)有篩選性,大量負(fù)面信息涌入,大量與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的虛假信息發(fā)布,對(duì)還不完全具有充足理性以分辨是非的大學(xué)生來(lái)說(shuō),很容易形成片面、狹隘的社會(huì)認(rèn)識(shí)和法治意識(shí),從而影響其社會(huì)主義法治意識(shí)的建立,進(jìn)而誘發(fā)更嚴(yán)重的違法犯罪問(wèn)題。新媒體業(yè)已成為高校思想政治教育、法治意識(shí)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值教育的第二主戰(zhàn)場(chǎng),值得我們著重關(guān)注。

      總之,加強(qiáng)大學(xué)生法治意識(shí)的培育,對(duì)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提高全民法治素質(zhì)具有重要意義,對(duì)大學(xué)生法治意識(shí)培育路徑的研究我們?nèi)栽诼飞稀?/p>

      [1]陶清德.社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“法治”解讀.甘肅日?qǐng)?bào),2014年3月31日.

      [2]姜素紅.法治意識(shí)的培養(yǎng)與強(qiáng)化.湖湘論壇,2006年第3 期.

      [3]賈志民.從法治意識(shí)培養(yǎng)談學(xué)校法治教育.河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2009年10月.

      本文為2015年遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“大學(xué)生法治意識(shí)培育路徑研究”成果,課題號(hào):L14BSZ035。

      遼寧醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院)

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