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    淺析音樂(lè)對(duì)人的教育功能及影響

    2016-07-12 08:37:11西北民族大學(xué)730000
    大眾文藝 2016年6期
    關(guān)鍵詞:音樂(lè)作品人類情感

    何 珺 (西北民族大學(xué) 730000)

    淺析音樂(lè)對(duì)人的教育功能及影響

    何 珺 (西北民族大學(xué) 730000)

    音樂(lè)是一門時(shí)間性的藝術(shù),是通過(guò)有組織的樂(lè)音構(gòu)成的有特殊精神內(nèi)涵的音響結(jié)構(gòu)形式,通過(guò)聲音表達(dá)情感是其主要特征。音樂(lè)的創(chuàng)作來(lái)源于生活,反映生活。那么,音樂(lè)作為現(xiàn)實(shí)生活中情感體驗(yàn)的表現(xiàn)形式,有著其獨(dú)特的審美教育功能。本文將從音樂(lè)與人的關(guān)系開(kāi)篇,引出音樂(lè)對(duì)人的影響,最后總結(jié)音樂(lè)的審美教育功能及其意義。

    音樂(lè);審美教育;功能意義

    一、音樂(lè)與人的關(guān)系

    音樂(lè)作為一種文化現(xiàn)象出現(xiàn)在人類的認(rèn)知里,它有許多因素是人們長(zhǎng)期歷史積淀的結(jié)果,我們從現(xiàn)有的音樂(lè)事實(shí)中去探尋它具有的人的內(nèi)涵,就不得不提它的社會(huì)意識(shí)形態(tài)性。從某種程度上講,音樂(lè)與其他性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)相同,都可以充分反映出相應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),而且還可以反作用于一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。那么,就可以說(shuō)在一定程度或一定階段,是音樂(lè)可以喚醒人性,從而使人類情感的廣度以及深度萌動(dòng),最終使人類可以越來(lái)越直接的去追求情感及感官的感受,促進(jìn)了音樂(lè)與人性共存,即音樂(lè)影響了人類的精神生活,又反作用于人類的精神世界。

    根據(jù)音樂(lè)的產(chǎn)生與人類各種需要的密切聯(lián)系的關(guān)系上來(lái)講,音樂(lè)性沖動(dòng)在一定程度上體現(xiàn)了人類的生理需要。在音樂(lè)的起源與音樂(lè)同人類的關(guān)系問(wèn)題上,大多理論已經(jīng)一時(shí)到音樂(lè)的發(fā)生與人的需要級(jí)活動(dòng)行為之間的關(guān)聯(lián),也就從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明音樂(lè)的發(fā)生是因?yàn)槿说哪撤N需要而具有存在價(jià)值,所以我們?cè)谘芯恳魳?lè)的起源時(shí),不應(yīng)該脫離對(duì)人類需要的思考。

    音樂(lè)的發(fā)生與人類有什么關(guān)系呢?根據(jù)音樂(lè)的產(chǎn)生與人類各種需要的密切聯(lián)系的關(guān)系上來(lái)講,音樂(lè)性沖動(dòng)在一定程度上體現(xiàn)了人類的生理需要。音樂(lè)的本質(zhì)是真、善、美的統(tǒng)一。就這一本質(zhì)而言,它同人性的本質(zhì)是密不可分的。每一首樂(lè)曲都是作曲者靈魂的構(gòu)成,是作曲家的內(nèi)心寫照。音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù),其存在方式是隨時(shí)間的順序流動(dòng)的。從音樂(lè)感知途徑的特點(diǎn)角度出發(fā),音樂(lè)通常情況下是依靠聽(tīng)覺(jué)感官進(jìn)行感知的,此外從音樂(lè)對(duì)人類情感感知情況上來(lái)看,音樂(lè)所存在的具體內(nèi)容就是內(nèi)心情感,其最終影響形式屬于感情直接載體,我們可以認(rèn)為音樂(lè)形態(tài)就是所謂的感情狀態(tài)。如果將音樂(lè)藝術(shù)與文學(xué)、繪畫(huà)等藝術(shù)門類比較的話,音樂(lè)的本質(zhì)也是與其藝術(shù)相比較中逐步認(rèn)識(shí)的,它們都作為人類創(chuàng)造的情感表現(xiàn)形式,與人類是密不可分的。

    二、音樂(lè)對(duì)人的影響

    音樂(lè)對(duì)的人音響主要體現(xiàn)在音樂(lè)的社會(huì)功能上。音樂(lè)作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑,那么它的發(fā)生和發(fā)展都離不開(kāi)人類社會(huì)。根據(jù)歷史唯物這一的基本原則,我們知道,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)一定歷史發(fā)展階段上的生產(chǎn)關(guān)系的綜合;社會(huì)意識(shí)形態(tài)同時(shí)也是上層建筑,它在一定程度上反作用與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),那么在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不斷增長(zhǎng)的今天,音樂(lè)儼然已經(jīng)成為人類社會(huì)不可或缺的一部分,音樂(lè)在社會(huì)發(fā)展方面的作用也具有多樣性。

    “只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感,對(duì)于不變音律的耳朵來(lái)說(shuō),最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義,音樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)不是對(duì)象,因?yàn)槲业膶?duì)象只能是我的本質(zhì)力量之一的確證,也就是說(shuō),它只能像我的本質(zhì)力量作為一種主題能力自為存在著那樣對(duì)我存在,因?yàn)閷?duì)我來(lái)說(shuō)任何一個(gè)對(duì)象的意義(它只是對(duì)那個(gè)與它相適應(yīng)的感覺(jué)來(lái)說(shuō)才有意義)都以我的感覺(jué)所能感知的程度為限”,馬克思這句話,把音樂(lè)表情達(dá)意的作用推到了靈魂感知的高度,為人類研究音樂(lè)的功能及作用提供了有力的佐證。

    每一部音樂(lè)作品都是作曲家情感的外在表達(dá),會(huì)在某個(gè)瞬間和欣賞者的情感達(dá)到共鳴,給予人們精神上的力量。欣賞音樂(lè)首先是一種美的享受,能夠?qū)θ藗兊娜粘I钇鸬揭欢ǖ恼{(diào)劑作用,可以振奮人的精神以及鼓舞斗志,還能夠增長(zhǎng)知識(shí)以及開(kāi)發(fā)智力等。此外,音樂(lè)不僅能夠娛樂(lè)別人,還可以?shī)蕵?lè)自己。雖然大多數(shù)人對(duì)音樂(lè)的欣賞是娛樂(lè),然而在實(shí)際娛樂(lè)期間,人們往往會(huì)在無(wú)形中逐漸潛移默化獲得教育,陶冶情操,豐富了人們的精神生活。

    三、音樂(lè)教育功能與作用分析

    古今中外眾多先賢對(duì)教育功能有著深入的分析以及研究論證。子曰:“移風(fēng)易俗,莫過(guò)于樂(lè)”“先進(jìn)于禮樂(lè),野人也;后進(jìn)于禮樂(lè),君子也。如用之,則吾從先進(jìn)”。著名哲學(xué)家亞里士多德的“模仿說(shuō)”也解釋了音樂(lè)的教化作用,他指出音樂(lè)直接模仿七情六欲,因此,人們聆聽(tīng)模仿某種感情的音樂(lè)時(shí),也會(huì)充滿同樣的感情,這也就是音樂(lè)可以溝通人們心靈,傳遞感情的作用了。

    好的音樂(lè)可以振奮人心,鼓舞斗志。例如,“四面楚歌”的典故與《黃河大合唱》等優(yōu)秀音樂(lè)作品,使許多熱血男兒高唱戰(zhàn)歌奔赴戰(zhàn)場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)。由此可見(jiàn),音樂(lè)能夠在一定程度上培養(yǎng)人們熱愛(ài)人民以及熱愛(ài)祖國(guó)的情懷,從而增強(qiáng)民族自豪感以及自尊心?,F(xiàn)階段,一些音樂(lè)作品當(dāng)中,其題材有很多是表現(xiàn)人生以及探索人生的,還有一些作品中可以體現(xiàn)出對(duì)信仰的追求以及對(duì)事業(yè)的奮斗,我們可以從這些不同類型音樂(lè)作品當(dāng)中領(lǐng)悟到人生真諦。

    總而言之,欣賞音樂(lè)不僅能夠使人們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)以及開(kāi)闊視野,還可以培養(yǎng)人的意志力與個(gè)性。優(yōu)秀音樂(lè)作品可以始終培養(yǎng)著一代又一代的人們熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人生的堅(jiān)定信念,面對(duì)復(fù)雜的世界和曲折的人聲之路,勇往直前、奮斗不止的精神。前面說(shuō)過(guò),音樂(lè)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),它以獨(dú)特的方式引導(dǎo)著人們追求向上、開(kāi)拓進(jìn)取。好的一般月給人以真、善、美的啟示,啟迪人性追求本真,教化人們的品德,引起人們的感情共鳴。同樣,人們也可以從音樂(lè)中獲取生活的經(jīng)驗(yàn),這往往比單純的說(shuō)教更有力更深刻,更有說(shuō)服力。

    [1]劉忠薛松梅.中國(guó)音樂(lè)史[M].蘭州大學(xué)出版社,2010年6月.

    [2]教育部師范教育司組織編寫.馬克思主義文藝?yán)碚揫M].高等教育出版社,2012年5月.

    [3]馬克思.劉丕坤翻譯.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿[M].人民出版社,1979年第79頁(yè).

    [4]王建宏.藝術(shù)概論[M].文化藝術(shù)出版社,2010年10月版 .

    何珺,現(xiàn)為西北民族大學(xué)在讀研究生,研究方向?yàn)椋阂魳?lè)(器樂(lè)演奏)。

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