談戲劇創(chuàng)作的感情積累

葛文娟 （吉林省洮南市戲劇創(chuàng)作室 137100）

談戲劇創(chuàng)作的感情積累

葛文娟 （吉林省洮南市戲劇創(chuàng)作室 137100）

工業(yè)革命之后，國(guó)內(nèi)外的文學(xué)、藝術(shù)、戲劇創(chuàng)作都有如井噴之勢(shì)不斷發(fā)展。藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活，戲劇也是藝術(shù)的一種重要形式，因而同樣具備源于生活高于生活這一特征。戲劇不僅僅是臺(tái)詞、動(dòng)作、表情的累加，好的戲劇是能帶給人震撼和引起觀眾共鳴的優(yōu)秀藝術(shù)，是幕后作者積累出的心血，是藝術(shù)史上的一座寶藏。本文將簡(jiǎn)略分析一下戲劇創(chuàng)作的感情積累。

戲劇藝術(shù)；戲劇創(chuàng)作；藝術(shù)感情

如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的精神文化需求也在不斷增長(zhǎng)，每隔一段時(shí)間都會(huì)有大量新的優(yōu)秀的戲劇作品問(wèn)世，戲劇重要的不僅是劇情、文學(xué)功底，最重要的是作者的感情積累，戲劇源于生活，沒(méi)有作者對(duì)生活的深刻體驗(yàn)，就無(wú)法把最真實(shí)純粹的感情表達(dá)融入到作品里，作品也就無(wú)法打動(dòng)觀眾，難以成為優(yōu)秀的文化瑰寶。

一、國(guó)外戲劇創(chuàng)作的情感積累

戲劇不僅是反映社會(huì)狀況的一種工具，更是表達(dá)作者內(nèi)心想法的一種途徑，若僅僅是為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，就失去了戲劇的藝術(shù)性。

先從國(guó)外的作品來(lái)說(shuō)，有著“人類(lèi)文學(xué)歷史上最偉大的戲劇家”稱(chēng)號(hào)的莎士比亞，在他的一生中創(chuàng)作了無(wú)數(shù)偉大的戲劇作品，四大喜劇、四大悲劇、三大傳奇劇等，其中有反映貧民生活的，還有描寫(xiě)上流社會(huì)的，題材如此豐富又各不相同，除了過(guò)人的天賦外，莎士比亞又是如何做到每一部作品都是如此優(yōu)秀又震撼人心的呢？

作家的個(gè)人情感是無(wú)法與社會(huì)大環(huán)境剝離的，出生于16世紀(jì)英格蘭的莎士比亞，生活于特殊的歷史環(huán)境中，文學(xué)與飛躍的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生碰撞，由意大利為起點(diǎn)蔓延開(kāi)來(lái)的文藝復(fù)興，為莎士比亞的戲劇創(chuàng)作插上了雙翼。16世紀(jì)的英國(guó)正開(kāi)始走上對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路，國(guó)力達(dá)到前所未有的程度，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)十分繁榮，手工業(yè)也在飛速發(fā)展，繁榮的經(jīng)濟(jì)為創(chuàng)作戲劇提供了搖籃。莎士比亞的家庭在早期算得上是小康富裕家庭，從小被送去文法學(xué)校進(jìn)行文學(xué)方面的學(xué)習(xí)，從小在濃郁文學(xué)氛圍中長(zhǎng)大，這種生活環(huán)境為莎士比亞日后的戲劇創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。后來(lái)家道中落，他不得已放棄了校園生活，為家中生計(jì)奔波，也是這一段經(jīng)歷，才讓大文豪莎士比亞得以體驗(yàn)到下層人民的生活，日后創(chuàng)作的《威尼斯商人》中，以小氣吝嗇為人物性格特點(diǎn)的夏洛特，市井商人的各色面貌，都被刻畫(huà)的入木三分，如此豐富立體的描寫(xiě)，就是得益于莎士比亞對(duì)這段窮苦生活的體驗(yàn)，書(shū)中引起讀者、觀眾共鳴的情感，正是莎士比亞自己對(duì)于這段生活的感受和表達(dá)。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)最真實(shí)的底層生活，就無(wú)法將一個(gè)個(gè)人物刻畫(huà)的如此栩栩如生，就無(wú)法創(chuàng)作出如此偉大優(yōu)秀的作品。

使莎士比亞名聲大噪的作品——《亨利六世》，作品圍繞著亨利六世的一生展開(kāi)，通過(guò)展現(xiàn)一個(gè)國(guó)王懦弱無(wú)能的執(zhí)政手段，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行抨擊?！逗嗬馈穼?xiě)于16世紀(jì)90年代初期，當(dāng)時(shí)英國(guó)正處于打敗了西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”的狂熱中，舉國(guó)上下士氣高漲，人民處于高度興奮之中，受到同樣情緒感染的莎士比亞由此寫(xiě)出了表達(dá)自己內(nèi)心想法的戲劇，對(duì)政權(quán)的疑問(wèn)，對(duì)祖國(guó)的期盼和濃厚的愛(ài)國(guó)主義情感都融入其中，若是沒(méi)有這種對(duì)祖國(guó)勝利的喜悅、沒(méi)有對(duì)國(guó)家統(tǒng)治的思考、沒(méi)有對(duì)所處社會(huì)的感情積累，僅憑年少時(shí)的文法學(xué)習(xí)，是無(wú)法創(chuàng)作出《亨利六世》這樣流傳百世的作品的。

到了90年代中后期，英國(guó)還在繼續(xù)擴(kuò)張，與西班牙的戰(zhàn)爭(zhēng)還未結(jié)束，大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，國(guó)內(nèi)宗教紛爭(zhēng)不斷，王位的繼承問(wèn)題也一直沒(méi)有解決，這一時(shí)期的劇作家基本都是圍繞著愛(ài)國(guó)主義情感來(lái)創(chuàng)作戲劇的，莎士比亞也不例外，莎翁把自己對(duì)社會(huì)、國(guó)家、戰(zhàn)爭(zhēng)、王權(quán)的看法和感情融入到作品里去，圍繞著王權(quán)問(wèn)題，展開(kāi)故事情節(jié)。在作品中，莎士比亞不掩自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，用各種華麗的、樸實(shí)的、多樣的詞語(yǔ)去贊美“可愛(ài)的英格蘭”。

其后的幾年，英國(guó)國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)盛，資本主義萌芽出現(xiàn)，舊勢(shì)力逐漸衰敗消亡，國(guó)家也逐漸安定，此時(shí)的莎士比亞開(kāi)始創(chuàng)作喜劇，來(lái)表達(dá)內(nèi)心的喜悅，如果不是真真切切擁有對(duì)這種生活的熱愛(ài)，愉悅的感情是無(wú)法在作品中體現(xiàn)出來(lái)的，在此期間，莎士比亞創(chuàng)作了十部偉大的優(yōu)秀喜劇，其中為人們熟知的就有《仲夏夜之夢(mèng)》《第十二夜》《皆大歡喜》《溫莎的風(fēng)流娘兒們》等，主題圍繞著愛(ài)情和友誼，表現(xiàn)的都是世間最讓人歡喜最令人快樂(lè)的感情。莎士比亞把自己的快樂(lè)感受寄托在作品中，在作品中世人也能隨著作者的文字感受到這種愉悅。所以，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活帶給創(chuàng)作者的感情積累，就不能造就一部偉大的傳世之作。

二、國(guó)內(nèi)戲劇創(chuàng)作的情感積累

那么，再來(lái)看看國(guó)內(nèi)的戲劇創(chuàng)作。說(shuō)到近年來(lái)國(guó)內(nèi)的戲劇，我們大概會(huì)想到諸如《雷雨》《四世同堂》《暗戀桃花源》等優(yōu)秀作品。以著名的戲劇創(chuàng)作家曹禺先生為例，曹禺先生是現(xiàn)代中國(guó)話劇史上成就最高的人，他的代表作品有作品《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等，都受到了演藝界、文學(xué)界和廣大觀眾的贊美。出生于20世紀(jì)初的曹禺，生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，出生三天就失去了生身母親，從小被繼母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，在壓抑灰暗的家庭中長(zhǎng)大，但同時(shí)對(duì)年長(zhǎng)女性的母親角色又充滿喜愛(ài)，所以在曹禺的作品中，總是有意無(wú)意的透露出對(duì)溫婉女性的偏愛(ài)與關(guān)懷。并且由于繼母從小就經(jīng)常帶曹禺去劇院，使得作者的童年都是在濃厚的戲曲氛圍熏陶下長(zhǎng)大的，使作者產(chǎn)生了對(duì)戲劇的喜愛(ài)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。雖是男性，卻是個(gè)孩子，終究免不了生出對(duì)親情的敏感情緒，所以在他最著名的話劇——《雷雨》中，就是以家庭、血緣產(chǎn)生的一系列矛盾碰撞為感情主線，也從側(cè)面反映了曹禺對(duì)于溫暖和睦家庭的向往，這些都是劇作家從作品里折射出的感情的積累。除此之外，曹禺出生于一個(gè)封建官僚家庭，家中的等級(jí)觀念和舊派作風(fēng)也給曹禺留下很深的印象，所以在《雷雨》中，作者能夠把周園的一切大小細(xì)節(jié)、人物感情、思想觀念刻畫(huà)的無(wú)比生動(dòng)，因?yàn)槟蔷褪亲髡邔?duì)此種生活的情感表達(dá)。

曹禺的另一部作品——《日出》，創(chuàng)作于著名女星阮玲玉自殺后，曹禺對(duì)阮玲玉的遭遇表達(dá)出強(qiáng)烈的憤慨和不滿，也因此感情，創(chuàng)作出了《日出》這一代表作，主人公陳白露是一名交際花，被有錢(qián)的銀行家潘月亭包養(yǎng)，雖心靈純潔品德高尚，卻被壓迫在時(shí)代的大背景下苦苦掙扎無(wú)法逃脫，如浮萍般飄零的一生，只能依靠在旁人身上才能得以存活，無(wú)法自己掌握命運(yùn)，人生的大起大落都是由別人來(lái)操控的，由陳白露的一生隱射阮玲玉的悲慘人生，把自己心中的憤怒傳達(dá)給社會(huì)、傳達(dá)給觀眾。就是有了這種最真實(shí)感情的積累，觀眾才能感受到作品和作者的悲憤，才能引起觀眾共鳴。

結(jié)語(yǔ)

戲劇是社會(huì)的真實(shí)反映，是作者對(duì)生活的體驗(yàn)和情感，只有融入了最真實(shí)的感情，才能創(chuàng)造出偉大的戲劇。

[1]盧緒峰.戲劇創(chuàng)作中光的情感表現(xiàn)[J].《戲劇叢刊》，2012（6）.

[2]趙亮.論戲劇創(chuàng)作的感情積累[J].《科學(xué)導(dǎo)報(bào)》， 2014（24）.