孫 延 (首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 100000)
淺論博物館展示空間的物化設(shè)計(jì)
孫 延 (首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 100000)
當(dāng)今世界,博物館的空間功能日趨復(fù)合化,成為一個(gè)集展覽、貯藏、多功能廳、咖啡廳、餐廳、商店等眾多功能聚集的綜合活動(dòng)場(chǎng)所,表現(xiàn)為多種功能的架構(gòu)體系。在諸多空間當(dāng)中,展覽空間依然作為博物館的展示主體空間,承擔(dān)著其它空間形式無(wú)法替代的角色,其它空間對(duì)展覽空間的構(gòu)成起著有益的襯托、補(bǔ)充和完善作用。
伴隨選擇性消費(fèi)領(lǐng)域的逐步拓展,人們的文化消費(fèi)觀念日趨多樣化,文化消費(fèi)種類千變?nèi)f化,層出不窮。這在很大程度上提升和促進(jìn)了人們的審美價(jià)值追求和消費(fèi)品位的不斷提高,逛書店、參觀博物館等已成為人們的業(yè)余生活方式之一,人們到博物館參觀甚至聚會(huì),越來(lái)越成為一種特殊的消費(fèi)場(chǎng)所和方式。在這樣的時(shí)代語(yǔ)境下,認(rèn)真研究博物館展示主體空間的創(chuàng)新發(fā)展,探討特色展示空間設(shè)計(jì)之道,以新視角、新理念創(chuàng)造出更多更優(yōu)的展示空間作品,是時(shí)代賦予博物館學(xué)人的新使命、新要求。
博物館展示空間設(shè)計(jì)主要有兩種藝術(shù)形式:室內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和室外空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。室內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是在博物館建筑架構(gòu)的三度空間中進(jìn)行的二次空間再利用和再創(chuàng)造,這種展示空間創(chuàng)造,完全處于建筑空間制約和限定下并依據(jù)展示主題內(nèi)容的定向設(shè)計(jì)。諸如建筑本身的某些構(gòu)件如承重柱等會(huì)成為展示空間二次創(chuàng)造的不利因素,但個(gè)性化的設(shè)計(jì)創(chuàng)造也往往在這樣的限定性因素的圍合下借水行船,應(yīng)運(yùn)而生。知名建筑師丹尼爾·李布斯金在德國(guó)德累斯頓軍事博物館的改擴(kuò)建設(shè)計(jì)中,以玻璃體的鋼筋混泥土菱角結(jié)構(gòu),貫穿交叉在擁有135年歷史的博物館原主體建筑之上,徹底改變了原建筑的對(duì)稱和平衡關(guān)系,強(qiáng)烈的突兀感形體空間使博物館建筑本身在重塑中獲得了新的個(gè)性。而展示空間塑造的諸多完美的關(guān)注點(diǎn)和戲劇化的思考空間,則營(yíng)造出一種全新的觀展體驗(yàn),令觀展的人們深刻地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力對(duì)社會(huì)、城市和人類命運(yùn)造成的后果和影響。這樣的感受和體驗(yàn),來(lái)自于設(shè)計(jì)師對(duì)這個(gè)特殊建筑空間和展示空間物象的視覺(jué)和材料質(zhì)感化關(guān)系的巧妙重組。由鋼架結(jié)構(gòu)、混凝土、格柵和玻璃架構(gòu)成的巨型銳角玻璃體,制造了富有動(dòng)感而又充滿凝重視覺(jué)觀感體驗(yàn)的同時(shí),又利用其表皮的透明性和開闊性,與原建筑墻體的不透明性和刻板性形成強(qiáng)烈地碰撞,在沉重的老建筑和尖銳的新結(jié)構(gòu)鮮明對(duì)比中彰顯緊張與顛覆、歷史與文化的象征性反思。正如丹尼爾﹒李布斯金所言,“形象的映射了德國(guó)民主推翻那一段不光彩獨(dú)裁歷史的過(guò)程”,不平凡的空間形體語(yǔ)言造就了不平凡的歷史反思,沉重而又意味深長(zhǎng)。
另一種類型的展示空間設(shè)計(jì)則在室外空間環(huán)境中進(jìn)行,展示形式相對(duì)受環(huán)境制約成分較室內(nèi)建筑環(huán)境限定要少一些。但若因地制宜恰當(dāng)?shù)乩煤弥車h(huán)境,則會(huì)使展示空間設(shè)計(jì)達(dá)到神奇的藝術(shù)效果。貝聿銘先生應(yīng)邀設(shè)計(jì)蘇州博物館主庭院的創(chuàng)意山水,完全舍棄了江南園林和蘇州園林假山水系的固有觀念,取中國(guó)傳統(tǒng)文化山水意象,立意于《園冶》“掇山篇”的“以粉壁為紙,以石為繪”,創(chuàng)造出具有中國(guó)山水畫章法布局的新水墨山水意境,而且其隨時(shí)間和季節(jié)的變化而迥異。夜晚,燈光映襯下的山水呈現(xiàn)出別樣的意境,虛從實(shí)來(lái),虛實(shí)相生,波光粼粼,完全不同于白天的藝術(shù)景致。
人的各種感覺(jué)器官中,主要依靠視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)接受信息為主,其他器官為輔。正因如此,設(shè)計(jì)師在展示空間設(shè)計(jì)中亦是以視聽(tīng)感官空間設(shè)計(jì)為主,將更多的精力和筆墨用在視聽(tīng)感官設(shè)計(jì)上,導(dǎo)向設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、版面設(shè)計(jì)等都是以視覺(jué)感官設(shè)計(jì)為主創(chuàng)設(shè)計(jì),而場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的背景音樂(lè)設(shè)計(jì)、環(huán)境音樂(lè)設(shè)計(jì)、帶音樂(lè)的體驗(yàn)式設(shè)計(jì)等就是完全輔助于視覺(jué)感官的輔助設(shè)計(jì)。視聽(tīng)感官設(shè)計(jì)的方式和方法也是多種多樣,與建筑、雕塑、裝置等藝術(shù)的嫁接也越來(lái)越多,出現(xiàn)了許多成功的案例。上海世博會(huì)波蘭館、韓國(guó)館、俄羅斯館等的建筑設(shè)計(jì),均成功地運(yùn)用本民族特有的視覺(jué)語(yǔ)匯作為建筑的外飾面,根據(jù)展示空間需要,大膽進(jìn)行空間的創(chuàng)新,原創(chuàng)、現(xiàn)代、獨(dú)到、清新,特色鮮明,富有民族氣派,強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和視覺(jué)識(shí)別力令人耳目一新、過(guò)目難忘。
視覺(jué)感官空間設(shè)計(jì)在博物館空間設(shè)計(jì)中的地位和作用固然重要,并且占據(jù)了主體地位,但這并不意味著其他感官的功能和作用就可以被忽視或省略。展示空間的可塑性、文化性、運(yùn)動(dòng)性的構(gòu)成態(tài)勢(shì),將見(jiàn)證聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)幾大感覺(jué)系統(tǒng)在現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)中激發(fā)更強(qiáng)大的活力,傳達(dá)信息的功能和作用無(wú)可替代。被我國(guó)國(guó)防部命名為“模范修理連”的史館設(shè)計(jì),為了強(qiáng)化和突出守島的概念,舍棄了光滑的大理石板地面,以沙灘效果的松軟沙子取而代之,海浪洶涌的音樂(lè)在耳邊不斷地回響,摻雜著海鷗的鳴叫,僅靠觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)便準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)了這個(gè)連所在的地理信息。海風(fēng)吹進(jìn)屋內(nèi)的海腥味兒,嗅覺(jué)感官信息的錄入更增強(qiáng)了海的氣息、島的語(yǔ)義,更具感官性更易被瞬間接受。這些都是視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)所望塵莫及的,即便是盲者也會(huì)感知到自己的處境。如果僅用視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)地理坐標(biāo)的藝術(shù)形式,絕難達(dá)到如此的生動(dòng)、形象、鮮活。腳踏松沙較行進(jìn)在大理石地面會(huì)讓人引起有些許吃力之感的生理反應(yīng),在這樣的心理感知狀態(tài)下感受和理解修理連幾十年如一日的艱苦創(chuàng)業(yè)精神,其對(duì)信息感受度和對(duì)艱苦的領(lǐng)悟度會(huì)有大幅度地提升。可見(jiàn),在恰當(dāng)合適的語(yǔ)境下,充分發(fā)揮各感官的感知優(yōu)勢(shì)和各種設(shè)計(jì)語(yǔ)匯的綜合疊加融合優(yōu)勢(shì),最大限度準(zhǔn)確、清晰地傳達(dá)設(shè)計(jì)信息和歷史史實(shí),走向展示空間設(shè)計(jì)語(yǔ)言國(guó)際通用化,盡量減少溝通傳遞中的信息衰減度,探索多種藝術(shù)表現(xiàn)形式的多元化的道路是可行的,也有極大地開拓意義和現(xiàn)實(shí)功效。
博物館展示結(jié)構(gòu)空間設(shè)計(jì)特指展示空間建構(gòu)形制而言,主要表現(xiàn)為飾面結(jié)構(gòu)空間和骨架結(jié)構(gòu)空間兩種形體構(gòu)成語(yǔ)言形式。飾面結(jié)構(gòu)空間指外立面根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)和信息傳達(dá)的需要,在骨架結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上裝飾某種與表達(dá)主題密切相關(guān)的材料,起到傳遞一定思想內(nèi)涵又有美化裝飾效果的功效,這種表現(xiàn)形式在國(guó)內(nèi)外大多數(shù)博物館中普遍采用,但其形式又由于館舍建筑和表現(xiàn)內(nèi)容不同而有所差異。空間界面語(yǔ)言形態(tài)千變?nèi)f化,在完成結(jié)構(gòu)建造基礎(chǔ)上通過(guò)隱喻、錯(cuò)位、嫁接等藝術(shù)手段異化為象征性再現(xiàn),將抽象的展示信息和思想情感轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗円子诮邮艿姆?hào)解讀或物象文化的認(rèn)同。比如專為偽裝而設(shè)計(jì)的迷彩圖形極其抽象,但其符號(hào)化的語(yǔ)言已被各國(guó)人民所熟知并接受,而且解讀指向準(zhǔn)確無(wú)誤,不會(huì)發(fā)生任何歧義。
博物館展示骨架結(jié)構(gòu)空間設(shè)計(jì)則直接采取暴露結(jié)構(gòu)的形式出現(xiàn),這樣的結(jié)構(gòu)適合構(gòu)建剛毅、堅(jiān)持、堅(jiān)強(qiáng)等性格特征的空間,而表現(xiàn)震后的災(zāi)難也采取部分結(jié)構(gòu)暴露的形式。盡管裸露骨架結(jié)構(gòu),但并不代表只簡(jiǎn)單地暴露,而是以這種結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)的支撐、搭接暗示某種精神、彰顯某種風(fēng)度,精神層面的藝術(shù)表現(xiàn)大于實(shí)體空間的展示。
展示公共空間設(shè)計(jì)盡管只是博物館從屬空間,但其實(shí)用功能又是不可或缺的,而且在當(dāng)下表現(xiàn)得尤為重要,甚至成為人們休閑聚會(huì)生活的重要文化場(chǎng)所。公共空間的建造在當(dāng)代新博物館建設(shè)中日益突出,博物館對(duì)公共空間的重視度在一定程度上體現(xiàn)了現(xiàn)代博物館經(jīng)營(yíng)理念,無(wú)論老館改建還是新館建設(shè),聚與散的公共空間設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代博物館展示公共空間設(shè)計(jì)中更加突出。
聚的公共空間理念強(qiáng)調(diào)了空間功能的純凈性和確切性。餐吧、多功能廳等區(qū)域相對(duì)集中功能區(qū)劃,單純、簡(jiǎn)練而功能指向明確,緊密相連,對(duì)于展品體量超大的軍事類博物館來(lái)說(shuō)意義非凡,有利于形成特色鮮明的視覺(jué)導(dǎo)向設(shè)計(jì),有效避免展廳內(nèi)大批量人流波動(dòng)和穿行。對(duì)于觀眾休息區(qū)、水吧(咖啡廳)、書店等的設(shè)計(jì)突出點(diǎn)狀空間分布,使人不會(huì)因休息而中斷觀展,可保持觀展思緒的連續(xù),又擁有思考的空間。而水吧(咖啡廳)、書店等的設(shè)計(jì)既利用了展廳和廊道等邊界角落空間,又?jǐn)U大了營(yíng)業(yè)面積,加強(qiáng)了與展覽內(nèi)容的緊密聯(lián)系,滿足了人們把博物館帶回家的愿望。德累斯頓軍事博物館在展廳和過(guò)道等空間中合理設(shè)計(jì)了多處書店等公共附屬設(shè)施,滿足了觀眾駐足購(gòu)物的愿望,這對(duì)緩解觀展疲勞和心理壓力無(wú)疑是有益的。僅觀眾休息區(qū)座椅的設(shè)計(jì)和區(qū)域定位而言,完全與展廳內(nèi)在特質(zhì)上保持同一性,形制、位置、肌理等構(gòu)成元素,或與展墻色相依型相近,或游離于展示內(nèi)容之外,但無(wú)論何種造型形式語(yǔ)言,都從屬于該博物館的公共空間重要構(gòu)件,服務(wù)于體驗(yàn)性空間語(yǔ)言的需要。
無(wú)論聚還是散,展示空間設(shè)計(jì)特征始終是博物館設(shè)計(jì)的主旋律。英國(guó)皇家空軍博物館的餐吧設(shè)置在展廳中央通道的邊界處,吧臺(tái)以直升飛機(jī)的外形為主要?jiǎng)?chuàng)意要素,機(jī)翼以彩帶凌空懸掛,延展空間的同時(shí)又加強(qiáng)了空間的動(dòng)感,整體造型與展廳的氛圍和格調(diào)和諧融匯,在置身大英帝國(guó)的機(jī)群之中享受異國(guó)美味,也只有這樣的場(chǎng)合才會(huì)擁有。
現(xiàn)代人審美需求和價(jià)值取向的日趨多元化,反映在博物館展示空間設(shè)計(jì)上,要求展示空間語(yǔ)言簡(jiǎn)潔大氣富有動(dòng)感,以超前的思維、國(guó)際化的設(shè)計(jì)眼光,多樣化的展示方式和手段呈現(xiàn)更多優(yōu)秀產(chǎn)品,以滿足人們對(duì)博物館展示空間的審美性、文化性的需求。這樣的設(shè)計(jì)探索和空間研究,尚有很長(zhǎng)的路要走。
指導(dǎo)老師:張彪教授