地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

金 藝 （湖北工業(yè)大學(xué) 土木工程與建筑學(xué)院 430068）

地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

金 藝 （湖北工業(yè)大學(xué) 土木工程與建筑學(xué)院 430068）

隨著城市化進(jìn)程的加快，國內(nèi)的園林景觀設(shè)計(jì)逐漸呈現(xiàn)出同質(zhì)化的現(xiàn)象，人們難以從中發(fā)掘深層次的文化內(nèi)涵，導(dǎo)致園林景觀陷入“不善表達(dá)”的窘境。而我國是一個(gè)有著深厚的歷史淵源的文化大國，各種特色地域文化叢生，若將其應(yīng)用在園林景觀設(shè)計(jì)之中，必定能為創(chuàng)作過程注入嶄新的活力。

地域文化；園林景觀設(shè)計(jì)；應(yīng)用

在園林景觀設(shè)計(jì)中注重地域文化的表達(dá)，既能緩解園林景觀設(shè)計(jì)中“詞窮”的困境 ，又是對(duì)地域文化的有效發(fā)揚(yáng)與傳播。本文首先界定了地域文化與園林景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，兩者之間有何關(guān)系，進(jìn)而闡述了將地域文化應(yīng)用于園林景觀設(shè)計(jì)，在實(shí)際操作過程中的原則和表現(xiàn)，最后以北京奧林匹克公園這一實(shí)例展開論述。

一、地域文化與園林景觀設(shè)計(jì)

（一）地域文化的內(nèi)涵

地域文化，是在特定的自然地理?xiàng)l件下孕育而成的精神產(chǎn)物。而在其發(fā)展演變的過程中，由于人的因素介入，逐漸帶有了人文色彩。所以，地域文化不同于簡單意義的傳統(tǒng)文化，它既有生長于特定土壤的獨(dú)特性，又具備與時(shí)俱進(jìn)的靈活性。地域自然環(huán)境的改變，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們精神風(fēng)貌的轉(zhuǎn)變，都為地域文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)造注入了活力。

（二）園林景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

所謂園林景觀設(shè)計(jì)，是在特定的地理區(qū)域內(nèi)，基于既有的自然環(huán)境和人工要素，借助巧妙的設(shè)計(jì)來突出主題，進(jìn)而創(chuàng)造出符合人們審美意識(shí)和價(jià)值觀念的園林景觀的藝術(shù)表達(dá)方式。尤其在城市化進(jìn)程加快的今天，人們?cè)谧⒅匚镔|(zhì)生活的同時(shí)，更追求精神文化領(lǐng)域的滿足。園林景觀設(shè)計(jì)作為一種能承載精神文化的創(chuàng)作形式，在當(dāng)下扮演著不容忽視的重要角色。

（三）地域文化與園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系

1.園林景觀設(shè)計(jì)是發(fā)揚(yáng)地域文化的重要窗口

當(dāng)代社會(huì)，尤其在城市生活中，園林景觀成為人們了解和認(rèn)知文化的重要載體。眾所周知，文化是隱形含蓄且需要細(xì)細(xì)品味的，而園林風(fēng)貌卻是一種公開的、面向大眾化的存在。對(duì)當(dāng)?shù)鼐用褚只蛲鈦碛慰投?，一眼望去的景色往往是他們品味背后?dú)特地域文化的切入點(diǎn)，所以園林景觀設(shè)計(jì)作為發(fā)揚(yáng)地域文化的重要窗口，具有巨大的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

2.地域文化為園林景觀設(shè)計(jì)提供創(chuàng)作素材

園林景觀設(shè)計(jì)作為一種宏觀的藝術(shù)創(chuàng)作，需要設(shè)計(jì)師們?cè)丛床粩嗟撵`感與創(chuàng)意。而地域文化——在特定自然地理環(huán)境中孕育出的獨(dú)特的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值理念等，以其獨(dú)到性和靈活性，能為創(chuàng)作過程提供豐富的素材支持。以它們?yōu)殪`感源頭，搭配設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意加工，無疑能使園林景觀設(shè)計(jì)成為眾多優(yōu)秀地域文化爭妍斗艷，競相齊放的大舞臺(tái)。

二、地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

1.整體性原則

地域環(huán)境是相對(duì)完整的地理形態(tài)，相應(yīng)的，地域文化也是一種具有整體性的文化體系。因而將地域文化應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中時(shí)，應(yīng)該考慮到地域環(huán)境中的所有因素，并遵循各自的規(guī)律，巧妙設(shè)計(jì)，達(dá)到文化要素與園林中的自然景觀、人文景觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。只有遵守了整體性原則，才能在最大程度上呈現(xiàn)文化面貌，并正確應(yīng)用。

2.獨(dú)特性原則

園林景觀的設(shè)計(jì)要想奪人眼球，必然有其獨(dú)到之處。因而在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)摘取地域文化中最具代表性、最與眾不同的點(diǎn)，充分挖掘這些亮點(diǎn)的獨(dú)特性，拓展景觀的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而在園林景觀與地域文化之間建立起深厚的關(guān)聯(lián)。比如提起西安，我們腦海中浮現(xiàn)的便是一座擁有上千年歷史的文明古城，因而在西安的園林景觀中，其古樸、深遠(yuǎn)而濃重的文化底蘊(yùn)，必是設(shè)計(jì)時(shí)的一大亮點(diǎn)。

3.可持續(xù)發(fā)展性原則

將地域文化應(yīng)用于園林景觀設(shè)計(jì)，旨在為景觀賦予文化內(nèi)涵，在美化環(huán)境的同時(shí)，豐富人們的物質(zhì)和精神生活。因而，在重視地域文化整體性和獨(dú)特性的同時(shí)，還務(wù)必要遵守可持續(xù)發(fā)展的原則。一方面，在園林景觀設(shè)計(jì)中要注重對(duì)于傳統(tǒng)地域文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，以保證歷史文脈的可持續(xù)發(fā)展；另一方面，在實(shí)地建設(shè)過程中，要注重對(duì)生態(tài)資源、自然環(huán)境的保護(hù)，以推動(dòng)資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

（二）地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用表現(xiàn)

1.對(duì)地域傳統(tǒng)的繼承

園林景觀若要體現(xiàn)地域文化，就要求在設(shè)計(jì)中適當(dāng)保留地域傳統(tǒng)，尤其是對(duì)歷史價(jià)值較高、文化參考性強(qiáng)的傳統(tǒng)元素的傳承，能有效搭設(shè)起文化與景觀之間的橋梁。同時(shí)在設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)注意，減少對(duì)于傳統(tǒng)文化、歷史景點(diǎn)的歪曲和破壞，盡可能真實(shí)地還原其本來面貌。

2.對(duì)地域特色文化元素的提取和對(duì)優(yōu)秀歷史文化的再現(xiàn)

在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，并非用同等標(biāo)準(zhǔn)對(duì)所有要素進(jìn)行考量，而是篩選、應(yīng)用那些最具有地域風(fēng)情的特色資源，進(jìn)而提取出差異化的元素符號(hào)再現(xiàn)地域文化。例如：借用“天府之國”這一代表性的地域文化元素，都江堰水文化廣場的石雕邊框和白色卵石，就在用現(xiàn)代景觀語言再現(xiàn)了優(yōu)秀的歷史文化。

3.地域文化與現(xiàn)代表現(xiàn)手法的融合

作為創(chuàng)作素材，不可否認(rèn)地域文化的深遠(yuǎn)價(jià)值。但園林景觀藝術(shù)發(fā)展到今天，特定的時(shí)代背景對(duì)其設(shè)計(jì)章法也提出相應(yīng)的要求。簡單的照搬照抄、毫無新意的作品已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會(huì)的審美需求，只有在此基礎(chǔ)之上，依托其整體性和獨(dú)特性，并輔助以現(xiàn)代表現(xiàn)手法，才能創(chuàng)造出符合當(dāng)代人審美和信息接收方式的景觀。

（三）地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)例

時(shí)至今日，將地域文化應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中的實(shí)例不勝枚舉，如蘇州的拙政園、鄭州市的黃河風(fēng)景區(qū)。以北京奧林匹克公園為例，北京向來被稱為“擁有世界上最壯美中軸線”的城市，為了貼合該名號(hào)，北京奧林匹克公園在設(shè)計(jì)過程中，確立了“通向自然的軸線”這一設(shè)計(jì)理念，將公園定位成既嚴(yán)肅莊重又不失爛漫的風(fēng)格，巧妙地將古城的傳統(tǒng)文化與大都市的現(xiàn)代氣息融為一體，彰顯了豐富的地域文化。

我國是一個(gè)文化大國，各種特色的地域文化爭妍斗艷，競相綻放，為園林景觀設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)作素材。同時(shí)，由于地域文化的相對(duì)小眾化，園林景觀也是對(duì)文化的發(fā)揚(yáng)和有效傳播，兩相融合，相輔相成。但在實(shí)際應(yīng)用中，我們對(duì)于地域文化并非毫無判斷、不假思索的全盤接收，而是結(jié)合特定的時(shí)代背景，保留地域文化的精髓，運(yùn)用現(xiàn)代化的表達(dá)方式進(jìn)行復(fù)述和再現(xiàn)。

[1]尹曉堃，薛瑨.地域傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展[J].現(xiàn)代園藝，2014（16）：107.

[2]劉惠芳.園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化的探討[J].建筑設(shè)計(jì)管理，2014（7）：70-72.

[3] 劉桂玉，羅中偉.如何在園林設(shè)計(jì)中體現(xiàn)地域文化特色[J].吉林農(nóng)業(yè)，2011（5）：279.

金藝，碩士，現(xiàn)任教于湖北工業(yè)大學(xué)土木工程與建筑學(xué)院，講師。研究方向：園林設(shè)計(jì)。