都市情感劇《歡樂頌》的價(jià)值觀探討

祝婧旖?。ㄕ憬瓗煼洞髮W(xué) 文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院　321000）

都市情感劇《歡樂頌》的價(jià)值觀探討

祝婧旖（浙江師范大學(xué) 文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院321000）

根據(jù)阿耐同名小說改編的電視劇《歡樂頌》自開播以來，收視率節(jié)節(jié)攀升，并引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)上的熱烈探討。該劇以住在歡樂頌小區(qū)22樓的五位都市女性為主線，圍繞著婚戀、職場2個(gè)方面，講述了她們從彼此不合到漸漸敞開心扉的成長與蛻變。不僅反映了當(dāng)下不同年齡階段與出身背景女性面臨的情感困惑、職場壓力等問題，也體現(xiàn)了殘酷都市的階層分化，激發(fā)了大眾的熱烈探討。

人格魅力；社會結(jié)構(gòu)；道德困境

一、構(gòu)筑都市女性人格魅力

電視劇《歡樂頌》由網(wǎng)絡(luò)小說改編而成，在遵從原著內(nèi)容的基礎(chǔ)上，使電視劇與小說達(dá)到了高度的契合。電視劇保留了原著中的旁白設(shè)置，依照故事的開篇發(fā)展逐個(gè)介紹了五位性格迥異的都市女性，給予觀眾對人物性格特征的一個(gè)初步印象。

關(guān)雎爾這個(gè)人物顯然是我們身邊乖巧少女的典型，家教良好，踏實(shí)努力，價(jià)值觀端正。她畢業(yè)于三流大學(xué)，卻因?yàn)楦改傅年P(guān)系進(jìn)了世界百強(qiáng)公司，為了通過公司的年底考核，常常熬夜加班也不抱怨，積極的面對工作壓力。這是一個(gè)文靜內(nèi)斂到常常讓人忽略的人物，按部就班的照著父母的期望生活著，就像是當(dāng)代大部分都市年輕人的寫照。對待愛情，她是懵懂的，面對林師兄的多次邀約和示好，她不反感也不喜歡。直到在音樂會上，遇見了讓她一見鐘情的趙醫(yī)生，她開始思考自己想要的愛情到底是什么。為了心中所愛，她堅(jiān)定地拒絕了林師兄的追求，這給予了觀眾一個(gè)好的價(jià)值觀引導(dǎo)。由此可見，當(dāng)代女性的愛情觀已經(jīng)突破傳統(tǒng)婚姻的束縛，有了明顯的時(shí)代烙印，樹立了勇于追求真愛的新時(shí)代女性形象。

劇中另外一個(gè)充滿爭議的角色就是王子文飾演的富二代曲筱綃。對待愛情，她勇敢追求：在腳扭傷去醫(yī)院偶遇了王凱飾演的趙醫(yī)生后一見傾心，想方設(shè)法獲得了聯(lián)系方式并主動(dòng)邀約。對待工作，她認(rèn)真努力，因?yàn)樵趪饽顣鴷r(shí)不學(xué)無術(shù)，起初絞盡腦汁也寫不出項(xiàng)目方案，在求助安迪后她為了完成項(xiàng)目忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，終于獲得了代理權(quán)。作為富二代，曲筱綃已不再是觀眾傳統(tǒng)認(rèn)知里不求上進(jìn)、靠父母過日子的形象，而是努力工作、認(rèn)真生活、愛情自主的新時(shí)代女性。她不愿住在父親買的別墅里，搬到了歡樂頌小區(qū)，“自己養(yǎng)活自己，要想花錢就得是自己賺的”，倡導(dǎo)了正能量的金錢價(jià)值觀。

與其說觀眾看電視劇是在看劇情，不如說是觀眾在以一個(gè)旁觀者的立場來審視自己的現(xiàn)實(shí)生活。主人公面對生活的磨礪仍然積極樂觀，充分體現(xiàn)了都市女性的人格魅力，也由此折射出當(dāng)下都市青年積極樂觀的人生態(tài)度。

二、社會結(jié)構(gòu)的差距性與殘酷性體現(xiàn)

電視劇的大眾文化產(chǎn)品屬性，決定了收視率高的基本是凸顯流行文化，側(cè)重日常性、通俗化、娛樂性，反映社會心理和釋放集體欲望的大眾文本，不一定是富有精英意識思想深刻的“藝術(shù)電視劇”。

《歡樂頌》電視劇中的五位女性主人公，由于人物出身、性格設(shè)置的不同，每個(gè)人都有自己的一套“規(guī)矩”，因此在愛情觀和職業(yè)觀上也就具有了差異性。

邱瑩瑩是我們身邊非常普遍的一類人物代表：她樂觀善良，陷入愛情時(shí)有些盲目；沖動(dòng)莽撞，不善于隱藏情緒。邱瑩瑩在都市生活的磨礪下，萌生了離開大城市的念頭。展現(xiàn)了當(dāng)下背井離鄉(xiāng)來到大都市打拼的年輕人，對于留在大都市和回老家生活這個(gè)去與留問題上的困惑。邱瑩瑩受到了白主管感情上的傷害，在公司揭露他受賄而導(dǎo)致自己丟了工作。但在父親的勸說與朋友的鼓勵(lì)下，她積極地去應(yīng)聘，恰恰因?yàn)楦艺f敢做的性格特點(diǎn)而贏得了新的工作機(jī)會。盡管從都市階層結(jié)構(gòu)上看，邱瑩瑩是處于歡樂頌五個(gè)女性中的底層，但編劇讓觀眾看到了小人物身上的閃光點(diǎn)，她的努力與奮斗，傳遞了積極的價(jià)值觀。

電視劇中體現(xiàn)社會階層差距的代表人物是樊勝美：盡管個(gè)人能力優(yōu)秀，但囿于家庭的拖累，30多歲還租住在格子間里。對于大學(xué)同學(xué)王柏川的追求，在聚會上為了自己的自尊心當(dāng)眾使他難堪，揭示出了人物性格上的缺陷——對于愛情的物質(zhì)需求過高。但隨著劇情的發(fā)展，觀眾才產(chǎn)生了對她的理解。這正是一種圓形人物的成功塑造，她的性格是無所謂絕對的好與壞。正因?yàn)槿绱?，觀眾對她的感受也是在喜愛和討厭之間波動(dòng)的，符合了現(xiàn)實(shí)中平凡人的性格變化。從現(xiàn)實(shí)層面看，觀眾對電視劇后半段樊勝美家境帶來的戲劇性矛盾沖突多有爭議，一個(gè)重男輕女的家庭使人物經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀過于物質(zhì)化，四處借錢而不得甚至被有錢老板言語侮辱，終于導(dǎo)致了人物心理的崩潰。不得不說，編劇對樊勝美的刻畫是有些負(fù)能量的，她對未來深感迷茫和無助的心情，是身為精英階層的安迪、曲筱綃所無法體會的，深刻體現(xiàn)了都市的殘酷。

三、傳統(tǒng)家庭帶來的道德困境

所謂道德選擇的困境是指，在某一時(shí)刻存在著兩種或兩種以上的善，而選擇者此時(shí)卻只能選擇其中的一種而舍棄其他。

從電視劇《歡樂頌》中，可以發(fā)現(xiàn)編劇區(qū)分了兩類人群：代表精英階層的曲筱筱、安迪和代表平民階層的邱瑩瑩、關(guān)雎爾、樊勝美?？v觀這些女性角色的家庭狀況，可以發(fā)現(xiàn)，最讓人心痛的是樊勝美父母重男輕女的態(tài)度，而她又是倔強(qiáng)地不愿向他人吐露窘迫的性格，因此承受了較大的壓力。

劇集的后半部分內(nèi)容主要圍繞著樊勝美家庭給她造成的困境展開：哥哥砍傷人后患者家屬一直上門勒索，還不起賠償費(fèi)的父母無奈之下來到上海投奔樊勝美，一家四口住在擁擠的格子間。尤其當(dāng)劇情進(jìn)展至父親中風(fēng)，母親提出不能變賣哥哥的房子給父親治病，甚至要求樊勝美以個(gè)人名義向安迪的男友借錢，展現(xiàn)了桎梏樊勝美的道德困境。她要救父親，可也不能拿自身的未來做賭注，盡管這筆借款對精英階層的安迪男友魏總來說其實(shí)九牛一毛。曲綃筱和安迪洞悉了問題的關(guān)鍵，幫助樊勝美做出了道德選擇，通過抵押哥哥房子的方法來救治病危的父親，走出了由家庭利益引發(fā)的道德困境。

每個(gè)人在人生中都可能會遇到一些道德選擇的困境，電視劇中的樊勝美就被困在了是否貸款賠上自己的后半生為父親治病，還是變賣沒出息的哥哥的房子為父親治病。中華民族的傳統(tǒng)是儒家倡導(dǎo)的“百事孝為先”，劇中，樊勝美貫徹了這一思想理念，為家庭付出自我的同時(shí)忽略了自身利益需求。由于每月給老家的父母一半的工資做家用，多年的白領(lǐng)工作竟然沒有存款，甚至于打算為了即將破碎的家庭搭上自己下半生的幸福?？梢?，在遭遇道德困境的時(shí)候，做出正確的選擇對人生的重要性。電視劇中對樊勝美家庭的真實(shí)刻畫，引發(fā)了受眾對傳統(tǒng)觀念的思考。

四、結(jié)語

就目前的中國電視劇市場來看，網(wǎng)絡(luò)小說改編劇呈現(xiàn)一個(gè)快速發(fā)展的狀態(tài)。通過電視劇《歡樂頌》，反映了當(dāng)下社會的幾種典型的女性感情觀和職業(yè)觀，它對殘酷都市的刻畫也引發(fā)了觀眾的思考。因此，都市情感劇必須在思想上深刻認(rèn)識價(jià)值觀的重要性，深刻剖析現(xiàn)代女性價(jià)值觀，才能促使當(dāng)代女性形成正確的價(jià)值觀。

[1]韓冬屏.論道德困境[J].哲學(xué)動(dòng)態(tài)，2011（11）.

[2]李夢蛟.中國電視劇中女性職場形象分析[D].南京理工大學(xué)，2013.

[3]馬田田.都市題材電視劇的受眾研究[D].山東師范大學(xué)，2014.

[4]于淼.研究國產(chǎn)都市情感劇藝術(shù)價(jià)值的上升空間[D].哈爾濱師范大學(xué)，2013.