《心迷宮》的敘事結(jié)構(gòu)和人性主題解析

張藝凡 陳富為 （西南大學(xué) 400715）

《心迷宮》的敘事結(jié)構(gòu)和人性主題解析

張藝凡 陳富為 （西南大學(xué) 400715）

孔子在《莊子?雜篇?列御寇第三十二》中曾這樣說(shuō)“凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。天猶春秋夏冬旦暮之期，人者厚貌深情。”心之所向，或行之所致，忻鈺坤導(dǎo)演的處女座《心迷宮》為觀影者展開了一副人性圖卷，展示了以農(nóng)村社會(huì)為背景，人的欲望和情感所折射出的人心的陰暗一面。他摒棄了賈樟柯式獨(dú)立電影的敘事角度去揭示底層民眾“無(wú)法發(fā)聲”的困境，而是選擇通過(guò)解密一個(gè)在農(nóng)村發(fā)生的誤殺案，討論農(nóng)村典型關(guān)系之間的抉擇和這些選擇背后隱藏的趨勢(shì)動(dòng)因。其質(zhì)樸真實(shí)的拍攝風(fēng)格和抽絲剝繭的故事設(shè)置，成為繼《解救吾先生》后又一匹國(guó)產(chǎn)犯罪片的黑馬。

非線性敘事；人性；懸疑；敘事結(jié)構(gòu)

一、非線性敘事

單線敘事的優(yōu)勢(shì)在于，可以把案件交待得更加清楚，給予受眾觀看案件記錄片的真實(shí)觀影體驗(yàn)，通常導(dǎo)演會(huì)選擇放大案件細(xì)節(jié)，著重描寫案件進(jìn)行過(guò)程中相關(guān)人的心理狀態(tài)以及隨著事態(tài)進(jìn)一步推進(jìn)心理狀態(tài)的變化，但單線敘事容易讓觀影者產(chǎn)生心理上的疲勞。而非線性敘事則有碎片化的特點(diǎn)，它通常引人入勝，也是犯罪片和懸疑片所慣用手法，所以近期的《解救吾先生》和《心迷宮》都選擇了非線性敘事。

電影以三個(gè)節(jié)點(diǎn)層層剝開事件的真相，即棺材的三次易主，棺材成為了希區(qū)柯克驚悚懸疑片中的麥高芬，不僅具有強(qiáng)烈象征意味，同時(shí)帶動(dòng)了敘事的發(fā)展。第一次是村中出現(xiàn)無(wú)名焦尸，黃歡徹夜未歸，黃家以為是王寶山殺女，棺材第一次出現(xiàn)，主人是黃歡。第二次是在對(duì)尸體初步檢查的時(shí)候，從包中找到了陳自立的身份證，村委會(huì)誤以為是陳自立，但隨著真正陳自立的死亡，棺材又無(wú)人認(rèn)領(lǐng)。棺材的第三次易主是白國(guó)慶迫于上門討債的人的暴力威脅，向村長(zhǎng)肖衛(wèi)國(guó)借“假白虎”尸骨避真白虎債。

麥基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，好奇心和關(guān)心創(chuàng)立了三種可能的方法把觀眾和故事聯(lián)系起來(lái)：神秘、懸念和戲劇反諷。神秘的狀況下，觀眾知道的比人物少；在懸念中，觀眾和人物知道同樣的信息；在戲劇反諷中，觀眾知道得更多。電影前三分之二，即棺材前兩次易主的時(shí)候，觀眾掌握了劇中人物同等及以下的信息量，設(shè)置了懸念并很好地把握了電影節(jié)奏，使得前三分之二的電影的氛圍緊湊，營(yíng)造了神秘的電影基調(diào)，并且引領(lǐng)我們以上帝視角去剝開籠罩真相的迷霧。導(dǎo)演為了給最終解密制造難度特意對(duì)案件進(jìn)行過(guò)程的鏡頭表現(xiàn)鋪設(shè)了障礙。在電影前三分之二處設(shè)置了大量的伏筆，如孫老頭的山火事故為全劇埋下伏筆，宗耀打電話給母親被告知父親在修豬圈為后面父親埋尸打下了伏筆，大壯舉起磚頭又為陳自立的死埋下了伏筆。這些伏筆又與全片非線性碎片化的敘事交融在一起，并且這些伏筆也在全片進(jìn)行到三分之二處時(shí)一一填完，使前面的這一部分環(huán)環(huán)緊扣、引人入勝。

到此為止導(dǎo)演發(fā)揮了在大多數(shù)犯罪片中所慣用的上帝視角，向觀影者傳達(dá)了大量關(guān)于案件本身的細(xì)節(jié)，摒棄了犯罪片設(shè)立偵探機(jī)制的具有帶入性的第一視角，選用間隔效果強(qiáng)烈的全知視角，讓我們客觀審視感情、收集線索。三分之二處已掌握大量信息的觀眾解密結(jié)束，導(dǎo)演畫風(fēng)一轉(zhuǎn)進(jìn)入電影后三分之一的戲劇反諷效果。這也就把這部普通的農(nóng)村犯罪片引導(dǎo)成為一幅具有黑色幽默的荒誕現(xiàn)實(shí)主義的農(nóng)村圖景。因?yàn)橛^影者知道棺材之下這具白骨的真實(shí)身份，所以當(dāng)白國(guó)慶來(lái)借骨避債的時(shí)候我們看著才修好的埋著尸骨的豬圈和村長(zhǎng)臉上的一臉無(wú)奈，才真實(shí)地覺(jué)得嘲弄至極。以及最后被拋棄的“假白虎”尸骨的真白虎置尸荒野的時(shí)候才足以理解肖衛(wèi)國(guó)臉上滿身的疲憊和因果循環(huán)宿命下的巨大諷刺感。

二、拷問(wèn)人性

《心迷宮》是一部在農(nóng)村大背景下開展的故事，也就注定了在這片法律理念比較單薄的地帶，人性兩面性的沖突會(huì)變現(xiàn)得尤為突出，一方面是淳樸的民風(fēng)和傳統(tǒng)的道德約束，另一方是尚未開化的明智前提下所作出的荒誕舉動(dòng)。這個(gè)案件的推進(jìn)就是依靠每個(gè)人的私人欲望和情感，也就是電影情節(jié)發(fā)展的動(dòng)因。

首先是父親，掩蓋了兒子的殺人行徑，他的動(dòng)因是為了維護(hù)父權(quán)宗族制度下的絕對(duì)權(quán)威，保住一墻的榮譽(yù)。所以他人性中的陰暗一面不是為了兒子的犯罪去銷毀證據(jù)本身而是他作為宗族制度冰冷捍衛(wèi)者的絞盡心機(jī)。而這一心態(tài)在他取下墻上一墻榮譽(yù)的時(shí)候得到和解，那一刻他才卸下身上的重?fù)?dān)，露出了人性的光芒，最后他和兒子在殯棺前的對(duì)視把這種人性的溫情面放大到極致。他不再以一種強(qiáng)權(quán)代言人的意向而是以一位真正父親的身份出現(xiàn)在電影中完成了整部電影的和解。

然后是兒子，為了做一個(gè)反抗父權(quán)的斗士，他以找個(gè)村中女孩當(dāng)對(duì)象這種象征性行為去滿足自我的勝利欲，這個(gè)事成為全劇發(fā)生的一個(gè)誘因，很多人認(rèn)為黃歡是案情始作俑者，但其實(shí)黃歡只是肖宗耀反抗父權(quán)體系的一個(gè)犧牲品，她之所以要以假孕相要挾，是她認(rèn)為在這段地下情中她沒(méi)有地位對(duì)等，無(wú)法占據(jù)主動(dòng)權(quán)，處于交鋒的弱勢(shì)，假孕這是出于自我保護(hù)的被迫性選擇。這一點(diǎn)也在全片結(jié)尾黃歡埋勛章而宗耀去自首中得到驗(yàn)證。這場(chǎng)反抗的結(jié)果就是他不得不以尋求精神世界對(duì)父親的依賴告終，最后他也不過(guò)是父權(quán)社會(huì)挑戰(zhàn)者中默默無(wú)名的失敗者之一，也淪為了父權(quán)社會(huì)制度的認(rèn)可者和順從者，所以轉(zhuǎn)而以父權(quán)制度的繼承者去庇護(hù)黃歡。

最后是麗琴，這個(gè)雙重身份者，她集受害者和施暴者為一身，為了消解其暴力性，贏取受眾同情，設(shè)置成了典型的東方心理暴力電影中的人物。榮格的心理原型理論中的陰影原型是指人類性格中消極、摧毀性力量的儲(chǔ)存點(diǎn)并不斷挑戰(zhàn)超我的權(quán)威，而且這種力量不能輕易長(zhǎng)期被壓制，所以這些暴力本性必須通過(guò)轉(zhuǎn)移的方式去解決陰影原型中的劣根性。而麗琴是整片中最突出表現(xiàn)農(nóng)村民眾看客心理下人物生存困境的角色。麗琴在生活中遭受丈夫的身體暴力和行為出軌，同時(shí)承受著早年被拋棄后整個(gè)村子里人的另眼相待。以前不幸福的經(jīng)歷本身就是一種陰影原型的積累，它不斷沖擊麗琴超我層面的自我約束，最終陰影原型戰(zhàn)勝超我層面的自我約束，從而引發(fā)麗琴和以前的戀人王寶山偷情，部分壓抑的本我得以釋放，這個(gè)行為本身又無(wú)形累積了看客壓抑，又反過(guò)來(lái)形成麗琴的心理壓抑源頭，這是一個(gè)惡性循環(huán)的過(guò)程。所以她利用女人的優(yōu)勢(shì)把壓力轉(zhuǎn)嫁給王寶山，在王寶山以犧牲她名節(jié)前提下求救時(shí)冷酷拒絕，從而挑起了另一個(gè)家庭的動(dòng)蕩和紛爭(zhēng)，這里麗琴就從一個(gè)受害者變?yōu)榱艘粋€(gè)施暴者。陳自立的兩次死亡，重疊了她的報(bào)復(fù)快感，她最終把拐杖和骨灰盒放進(jìn)挖好的墳里的時(shí)候，她和過(guò)去軟弱的自己和施暴的丈夫達(dá)成和解。導(dǎo)演為我們展現(xiàn)了一幅農(nóng)村的人性圖景，在看似平凡的鄉(xiāng)村里構(gòu)筑了暗潮涌動(dòng)的內(nèi)容縱深，立體地呈現(xiàn)了人性善惡的兩面性，最終也將這座心迷宮搭建竣工。

[1] [奧]弗洛伊德.精神分析引論[M].商務(wù)印書館，1984.

[2][美]麥基.故事[M] .中國(guó)電影出版社，2001.

[3][瑞士]卡爾?古斯塔夫?榮格.原型與集體無(wú)意識(shí)[M].國(guó)際文化出版公司，2011.

張藝凡，西南大學(xué)在讀研究生，研究方向：戲劇影視學(xué)。

陳富為，西南大學(xué)在讀研究生，研究方向：新聞傳播學(xué)。