河北省高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究

劉君敏　孫　喆　（河北工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院　300000）

張　玲　　?。ㄌ旖蜇?cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院　300000）

河北省高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究

劉君敏孫喆（河北工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院300000）

張玲（天津財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院300000）

河北省內(nèi)擁有眾多品種豐富、內(nèi)容優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，是幾千年來民族發(fā)展的精華，但在保護(hù)和開發(fā)方面做的不夠，缺少時(shí)代創(chuàng)新性。而省內(nèi)高校經(jīng)過多年發(fā)展，已經(jīng)建立起多學(xué)科、多種類的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)規(guī)模，有一定的時(shí)代創(chuàng)新能力。因此，有必要開拓教學(xué)思路，以藝術(shù)設(shè)計(jì)教育作為省內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有力支持，為文化產(chǎn)業(yè)注入新的活力，并形成區(qū)域特色以此促進(jìn)河北的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

河北??；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；藝術(shù)設(shè)計(jì)教育；高校

本文為河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題民生調(diào)研專項(xiàng)（201601701重點(diǎn)課題）研究成果。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種新興的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前景廣闊，其所產(chǎn)生的多重效益，近年來在國(guó)內(nèi)正逐步顯現(xiàn)。由文化創(chuàng)意帶來的創(chuàng)新型發(fā)展，正成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和地區(qū)型軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的重要指向。在評(píng)價(jià)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿εc競(jìng)爭(zhēng)規(guī)模的評(píng)價(jià)指標(biāo)中，創(chuàng)意人才的培養(yǎng)和區(qū)域文化底蘊(yùn)是最重要的發(fā)展條件。燕趙大地人文薈萃，幾千年來積累了豐富的傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源，是祖先留下的珍貴財(cái)富。而這正是發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所不可或缺的前提條件。對(duì)這些寶貴資源的繼承和利用，使之為河北省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力，則依靠我們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)的過程中有所創(chuàng)新，并符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律。我省高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育近年來也持續(xù)發(fā)展，在辦學(xué)規(guī)模和學(xué)生數(shù)量上有著跨越式前進(jìn)，但從課程的設(shè)置、產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐和科學(xué)研究方面，與發(fā)達(dá)省份還存在著差距，還不能滿足我省文化創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求。而充分發(fā)揮高校與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各自優(yōu)勢(shì)，提高專業(yè)應(yīng)用水平，使理論與實(shí)踐互相融合，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著眼：

一、河北的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析及發(fā)展?jié)摿Φ恼{(diào)研

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開歷史文化藝術(shù)的積淀，我省在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中蘊(yùn)含著大量豐富而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些文化作為寶貴的藝術(shù)資源流傳至今，有其存在的價(jià)值。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻發(fā)展，使得他們生存與發(fā)展的狀況堪憂，這成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的直接制約。應(yīng)對(duì)這一情況，調(diào)查分析現(xiàn)狀并找出其發(fā)展?jié)摿?，則顯得尤為必要。同時(shí)，十三五規(guī)劃力爭(zhēng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為新的國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱，在這樣的大環(huán)境下為傳統(tǒng)文化注入新的活力，以形成本區(qū)域的特色產(chǎn)業(yè)，則顯得至關(guān)重要。

1.用創(chuàng)新意識(shí)應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的割裂

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我省一些流傳下來優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)正在逐漸失去了原有的生存土壤與發(fā)展環(huán)境，原有的藝術(shù)形式也逐漸走向衰落。地方的一些傳統(tǒng)文化藝術(shù)為獲得必要的發(fā)展空間往往借“申遺”的方式發(fā)展，但往往只能獲得有限的關(guān)注。這種注重短期利益的行為，很難使得文化傳統(tǒng)獲得長(zhǎng)久的發(fā)展契機(jī)。傳統(tǒng)文化藝術(shù)的真正發(fā)展還是要依托發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，重新獲得民眾的喜愛。一些文學(xué)作品及傳說典故很能說明這個(gè)問題。在我省廣闊的土地上，留存下大量的民間傳說，有的已經(jīng)成為整個(gè)民族所熟知的成語典故。這些祖先留下的瑰寶，反映出來的是時(shí)代的生活狀態(tài)，有濃厚的歷史寓意。有像完璧歸趙、胡服騎射、負(fù)荊請(qǐng)罪等廣為人知的歷史故事，女媧補(bǔ)天、黃粱一夢(mèng)、孟姜女哭長(zhǎng)城這樣的神話傳說，還有桃園結(jié)義、二郎擔(dān)山等民間傳說，在這些生動(dòng)而又蘊(yùn)含著深刻寓意的故事里，有著優(yōu)秀的民間文化傳統(tǒng)。每一個(gè)故事每一個(gè)典故都展示著河北人民的豐富智慧。在文學(xué)上我省也有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，小說、詩詞以及文化名家層出不絕。歷史上的優(yōu)秀文學(xué)作品記述了河北文化的發(fā)展，比如紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，現(xiàn)代的有孫犁的《荷花淀》《蘆花淀》等。以上這些民間傳說、成語典故、文學(xué)作品被國(guó)家或地區(qū)的非遺名錄列入的只占極少的部分，大部分還處在自生自滅的原始狀態(tài)。這種情況割裂了他們與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，由缺乏時(shí)代的創(chuàng)新而不能進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為文化商品，逐漸也就失去了原有的生命力。這正是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)所正待解決的問題，需要用文化的創(chuàng)新意識(shí)，納入到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的環(huán)境中加以繼承發(fā)展。

2.形成系統(tǒng)的推廣體系，應(yīng)對(duì)定位模糊缺少知名度

我省文化創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，在經(jīng)歷了起步階段后正迎來了新的發(fā)展契機(jī)，但也還存在著定位不清晰、優(yōu)勢(shì)資源無法有效利用的問題。目前，河北省境內(nèi)已有四處世界文化遺產(chǎn)，最新進(jìn)入遺產(chǎn)名錄的大運(yùn)河有河北的“兩點(diǎn)一段”，包括南運(yùn)河滄州至德州段河道、滄州東光縣謝家壩、衡水景縣夯土險(xiǎn)工等遺跡。但由于宣傳不夠，所知者甚少。另外，省內(nèi)國(guó)家級(jí)歷史文化名城有五座，像隆興寺、避暑山莊、滿城漢墓、開元寺塔等國(guó)內(nèi)知名文化景觀，也或多或少存在著推廣不夠，無法形成較大影響力的情況。這說明在文化市場(chǎng)的推廣上，定位的缺失，形成了宣傳成本上的劣勢(shì)，而這又決定了不能形成良性循環(huán)的推廣效益，這些與我省文化創(chuàng)意的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的前進(jìn)不利。反觀國(guó)內(nèi)知名的徽州民居、蘇州虎丘、杭州西湖等已經(jīng)形成藝術(shù)文化品牌的地域特色，在全國(guó)文化市場(chǎng)中形成了既有較大聲譽(yù)、有能占有很高的市場(chǎng)份額。以上的情況與我省豐富文化藝術(shù)資源的區(qū)域特色不相匹配，不僅弱化了區(qū)域文化傳統(tǒng)、藝術(shù)特色的競(jìng)爭(zhēng)力，也造成了文化資源的浪費(fèi)。上述問題解決的辦法就是形成系統(tǒng)的推廣體系，而體系建立的關(guān)鍵則是有一批深諳文化創(chuàng)意發(fā)展的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，這就要在高校中建立針對(duì)我省文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育目標(biāo)，用人才的優(yōu)勢(shì)來推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并形成一套完整的產(chǎn)學(xué)研體系。

二、用藝術(shù)設(shè)計(jì)教育來推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

藝術(shù)院校在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中有著不可替代的作用，也承擔(dān)著不可或缺的責(zé)任。高校對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)輸送有創(chuàng)造性的人才，直接關(guān)系到產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，可以說高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是文化發(fā)展的原動(dòng)力。其所帶來的教育、引領(lǐng)、提升、服務(wù)等作用，涵蓋了文化產(chǎn)業(yè)的大部分環(huán)節(jié)，就目前我省高等院校藝術(shù)學(xué)科所設(shè)置的本科方向來看，幾乎包含了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需要的各種專業(yè)門類。創(chuàng)意人才作為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意和就業(yè)的主體，而高等院校提供的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要的人才支撐，是河北文化產(chǎn)業(yè)提升發(fā)展的動(dòng)力和依靠。

在教育方面，加強(qiáng)人才培養(yǎng)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展以加速文化資源的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型，重點(diǎn)在于改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)形式。相較于傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系，在充分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)應(yīng)重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，用現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)創(chuàng)新思維，來培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。把創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新人格、創(chuàng)造能力納入到教學(xué)體系之中。并針對(duì)省內(nèi)一些重點(diǎn)文化內(nèi)容，建立相應(yīng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)命題，在教育中注入有目的性的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，把河北一些具有區(qū)域特色的文化符號(hào)，通過多種途徑，多種形式傳達(dá)出來。從2015年開始，我校建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系在專業(yè)課程教學(xué)中，逐步建立起新的教學(xué)過程與實(shí)踐方法。如在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)這門課程中除利用綜合材料完成設(shè)計(jì)成果的實(shí)物展現(xiàn)，學(xué)生在經(jīng)過開創(chuàng)性思維的設(shè)計(jì)構(gòu)思之后進(jìn)入到實(shí)際的設(shè)計(jì)成果建立環(huán)節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)材料工藝、制作方法流程的了解和掌握。同時(shí)，設(shè)計(jì)要求也引入河北省內(nèi)的一些文化景觀的人文因素，并積極聯(lián)系省內(nèi)的一些文化創(chuàng)意項(xiàng)目。把授課內(nèi)容以課題的形式在課程設(shè)計(jì)中予以解決，在課程結(jié)束的總結(jié)階段，教學(xué)單位聯(lián)合省內(nèi)具體項(xiàng)目方，以策劃展覽的方式完成對(duì)教學(xué)成果的鑒定。讓學(xué)生帶著自己完成的 作品成為展覽的設(shè)計(jì)者與參與者，使教師、學(xué)生、使用者、甚至提供項(xiàng)目的甲方一起參與并展開討論，內(nèi)容從設(shè)計(jì)立意、構(gòu)思方式、到成果完成后的展示效果，甚至制作工藝、成本控制等，使學(xué)生能清楚整個(gè)設(shè)計(jì)流程的全部過程。這不僅極大的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使得同學(xué)們的作品既能標(biāo)新立異、有明確的個(gè)性，也符合實(shí)際的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)工作模式，不至于過于天馬行空，無法在實(shí)際中實(shí)現(xiàn)。這個(gè)課程模式提升了學(xué)生的創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)興趣，即便學(xué)生在今后進(jìn)入到實(shí)際的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，也能更快的進(jìn)入角色。而在學(xué)習(xí)階段所積累的對(duì)本省文化內(nèi)容的深刻體驗(yàn)，對(duì)本省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的著重理解，也必將更有利的推動(dòng)我省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

在與文化的融合方面，發(fā)展河北的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還應(yīng)注重現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化與地域傳統(tǒng)文化的多元融合。在高校系統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育之中，加強(qiáng)學(xué)生的綜合人文素質(zhì)，在教學(xué)計(jì)劃的制定中應(yīng)注重實(shí)行類似于“通識(shí)教育”的教學(xué)理念，致力于構(gòu)建一種面向河北本地，注重傳統(tǒng)文化習(xí)慣的學(xué)習(xí)環(huán)境。這需要從課程的設(shè)置以及教學(xué)安排中體現(xiàn)對(duì)地方人文傳統(tǒng)的繼承。如“傳統(tǒng)風(fēng)格藝術(shù)與空間”的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生從認(rèn)識(shí)人文設(shè)計(jì)的起源，擴(kuò)展到對(duì)傳統(tǒng)工藝的了解，再到建立有傳統(tǒng)人文意韻的空間。這樣學(xué)生的思路自然而然的就會(huì)延伸到深具文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)木工家具、染織藝術(shù)品、陶瓷陳設(shè)的設(shè)計(jì)與制作，把歷史流傳下來的物質(zhì)文化融合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中。在高等院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中建立注重人文與傳統(tǒng)的認(rèn)知環(huán)境，可以使得學(xué)生的設(shè)計(jì)作品處處散發(fā)出傳統(tǒng)文化氣息，增強(qiáng)了作品的生命力。當(dāng)今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在著形式感過于強(qiáng)烈，實(shí)質(zhì)內(nèi)容空洞的問題，而通過大量運(yùn)用本省一些耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)文化元素，譬如剪紙、年畫、武術(shù)、太極等形象，加以創(chuàng)新并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段，把傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代空間通過數(shù)字技術(shù)的處理，營(yíng)造出有強(qiáng)烈人文風(fēng)格的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品。在不失現(xiàn)代性的情況下，又有傳統(tǒng)文化理念，并通過努力形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模化的整體效應(yīng)。從地域性、藝術(shù)性、社會(huì)性、民族性、等因素去探尋適合河北省創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化脈絡(luò)，并使之為我省文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮重要作用。

文化是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂，文化創(chuàng)意來源于文化并高于文化。對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源進(jìn)行有目的的創(chuàng)造、開發(fā)和利用，是文化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深層滲透，是對(duì)文化影響力的擴(kuò)展和挖掘。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有了文化的支持，產(chǎn)品就有了靈氣，提升了品味并增強(qiáng)了自身的競(jìng)爭(zhēng)力。河北有博大精深的歷史文化，有豐富多彩的現(xiàn)代文明，有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間文化，有時(shí)代鮮明的紅色信仰。在當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮中，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要建立現(xiàn)代意識(shí)，革新思想和轉(zhuǎn)變教育觀念。根植于河北這片遼闊的土地，吸收優(yōu)秀的民族文化，針對(duì)本省經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的水平，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造出符合本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條。從以上河北文化藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，以及高校應(yīng)對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展所進(jìn)行的產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)新嘗試來看，只有加快高校藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新改變，深入聯(lián)系本省的文化特色，我們才能走出一條有河北特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路，把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步做大做強(qiáng)，更好地推動(dòng)我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為更深層次弘揚(yáng)與發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)做出貢獻(xiàn)。