許 冬 (北華大學(xué) 美術(shù)學(xué)院 132013)
中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計教育中的傳承與運(yùn)用探究
許冬(北華大學(xué) 美術(shù)學(xué)院132013)
在我國悠久的歷史長河中,形成了獨(dú)具中華特色的燦爛文化和民族傳統(tǒng),是我國現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展之源。中國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,對現(xiàn)代藝術(shù)教育有著極其深遠(yuǎn)的影響。本文通過探究傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計教育中的意義與價值,進(jìn)一步探索在其傳承與運(yùn)用過程中的發(fā)展策略。
中國傳統(tǒng)文化;藝術(shù)設(shè)計教育;傳承;運(yùn)用;意義
中國傳統(tǒng)文化是我國勞動人民幾千年來的思想結(jié)晶,凝結(jié)著我國勞動者的思想才智,為我們展示了各時代勞動人民的精神風(fēng)貌和生活狀態(tài),是中華民族精神的主要來源。文化主要通過教育傳播,同樣,藝術(shù)設(shè)計教育也離不靠中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)作用?,F(xiàn)代教育事業(yè)日益興盛,要想在激烈的文化教育市場上占有一席之地則必須融入中國傳統(tǒng)文化的精華部分,為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育提供創(chuàng)新源泉。
1.滿足文化藝術(shù)市場的發(fā)展需求
日漸繁榮的文化藝術(shù)市場使得其對人才的需求呈現(xiàn)一種變幻的發(fā)展趨勢,在同一領(lǐng)域中,接受了更為多元化、民族化和區(qū)域化藝術(shù)設(shè)計教育的人才在這片競爭激烈的領(lǐng)域越受歡迎。這不僅僅是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化在現(xiàn)代社會商業(yè)炒作和宣傳中具備不一般的效益,同時也反應(yīng)了傳統(tǒng)文化獨(dú)特的生產(chǎn)力和無限商機(jī)。藝術(shù)設(shè)計教育旨在培養(yǎng)與社會需求相接軌的實(shí)用型人才,因此在這樣的需求背景下,對人才的專業(yè)化培養(yǎng)就不得不注重中國傳統(tǒng)文化的傳承和運(yùn)用。在藝術(shù)設(shè)計教育中傳承與運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化,不僅僅是讓學(xué)生在對傳統(tǒng)文化的理解和創(chuàng)新的過程中逐漸產(chǎn)生靈感和共鳴,還應(yīng)當(dāng)對師資力量進(jìn)行傳統(tǒng)文化方面的知識培訓(xùn)和鞏固,使得教師自身素質(zhì)不斷完善,在潛移默化中將中國傳統(tǒng)文化帶入社會各界的關(guān)注點(diǎn)中。
2.滿足民族文化的認(rèn)同需求
中國傳統(tǒng)文化是中華民族的脊梁柱。在這一片肥沃豐美的大地上孕育出的人民,因血脈里繼承的對本民族的認(rèn)同感和歸屬感,對本民族所有人民共同創(chuàng)造的民族文化有著十分的熱愛和忠誠。出于民族文化的認(rèn)同需求,現(xiàn)代社會在藝術(shù)設(shè)計教育中就不可拋棄對中國傳統(tǒng)文化的繼承和運(yùn)用,這是能夠影響整個社會大眾意識形態(tài)和生活方式的民族文化,是能夠隨時勾起人們對家國故鄉(xiāng)的思念的情結(jié)。在藝術(shù)設(shè)計教育中傳承與運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化,能夠增進(jìn)學(xué)生對民族的情感認(rèn)知和文化認(rèn)同,并將傳統(tǒng)文化中的精華部分推向大眾,推向世界,讓更多人了解中國傳統(tǒng)文化,了解中華民族,從而繼續(xù)煅煉我們民族的精魄血肉,養(yǎng)育一方人民。
3.滿足全民素養(yǎng)的建設(shè)需求
現(xiàn)代社會在開展精神文明建設(shè)工作時十分注重全民素養(yǎng)的提升,人民是一個國家和一個民族文明繼承和傳播的重要媒介,培養(yǎng)綜合素養(yǎng)高、藝術(shù)鑒賞能力強(qiáng)且審美水平高的人民有利于弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在藝術(shù)設(shè)計教育中傳承與運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化,有利于提高全民綜合素養(yǎng),推進(jìn)精神文明建設(shè)工作的高效開展,同時也有利于將民族的血脈融入現(xiàn)代教育事業(yè)的筋骨之中,使其在追隨時代發(fā)展大潮流的同時保持本民族的文化特色,培養(yǎng)出同時具有時代精神和民族文化意識的人才,創(chuàng)造出既與時俱進(jìn)又獨(dú)具一格的藝術(shù)設(shè)計作品來,造福大眾。
1.將中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)理念中
中國古代傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作深受宗教、政治和經(jīng)濟(jì)因素的影響,不同時期的藝術(shù)作品所體現(xiàn)的藝術(shù)特色也有所差異,但不變的藝術(shù)精神體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的最高審美要求,即寫意傳神。寫意和傳神是很長一段時間內(nèi)中國藝術(shù)作品的評價原則,以中國畫為例,利用筆墨將畫作的靈魂點(diǎn)將出來,從以磚石為創(chuàng)作對象到紙張、布匹甚至發(fā)展為佛像雕刻等等,無一不是注重體現(xiàn)人和物的精神氣質(zhì)與內(nèi)在品格。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)理念中依舊保留了中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神,有規(guī)律地帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國山水花鳥畫作中的寫意傳神精神,能夠幫助學(xué)生從各個角度和層面去了解中國傳統(tǒng)文化,這使得藝術(shù)設(shè)計教育事業(yè)可以始終保持自身特色,不趨于大流。
2.藝術(shù)設(shè)計教育工作者應(yīng)以傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任
藝術(shù)設(shè)計教育工作者們不僅僅是教育界的一份子,還是中華民族的一員,因此有責(zé)任將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)下去。藝術(shù)設(shè)計教育工作者可以采用藝術(shù)設(shè)計教育的形式將民族文化融入教學(xué)過程中,進(jìn)行有中國文化風(fēng)采的、深深植根于民族文化土壤中地特色教學(xué),并結(jié)合先進(jìn)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育方式培養(yǎng)符合中國現(xiàn)階段藝術(shù)文化市場需求的寶貴人才。在藝術(shù)設(shè)計教育模式上也可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶剿骱脱芯?,從中國傳統(tǒng)文化的本源進(jìn)行深度挖掘和學(xué)習(xí),開發(fā)出符合我國現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計教育現(xiàn)狀的途徑,并逐漸形成一條有中國特色的傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)設(shè)計教育之路來。
中華民族傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的發(fā)展,凝結(jié)著我國各民族勞動人民的聰明才智。中國傳統(tǒng)文化無論是對我國藝術(shù)設(shè)計教育還是對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計都有著無限的借鑒意義。充分繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化,能夠賦予藝術(shù)設(shè)計教育新的內(nèi)涵與形式。將傳統(tǒng)文化融入教育,從根源上傳承傳統(tǒng)文化才能使得中華文化源遠(yuǎn)流長。
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許冬,男,(1981-),吉林市人,學(xué)士,現(xiàn)任教于北華大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師,吉林市美術(shù)家協(xié)會秘書,吉林市裝飾學(xué)會秘書。研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。