淺析民族文化對(duì)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
——以貴州省三都水族自治縣為例

蒙利香 （貴州省三都水族自治縣文化館 558100）

淺析民族文化對(duì)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
——以貴州省三都水族自治縣為例

蒙利香 （貴州省三都水族自治縣文化館 558100）

三都是全國(guó)唯一的水族自治縣，擁有豐富的民族文化資源。民族文化對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展具有雙刃劍的作用，它既可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，本文將對(duì)此兩方面進(jìn)行分析，并提出相關(guān)的看法及建議。

三都；民族文化；經(jīng)濟(jì)；影響

三都是全國(guó)唯一的水族自治縣，水族的水書(shū)、端節(jié)、馬尾繡被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，水族文化旅游資源在全國(guó)乃至全世界具有獨(dú)特性，是三都參與發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)的比較優(yōu)勢(shì)所在，也是三都“造血功能”很強(qiáng)的戰(zhàn)略支柱性產(chǎn)業(yè)。以水族干欄式建筑為代表的民居文化，以水族節(jié)日為核心的生活文化，以長(zhǎng)老制度為特色的生產(chǎn)組織文化，原始氏族社會(huì)遺風(fēng)的婚姻家庭文化等等。豐富的民族文化資源在民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中發(fā)揮著重大的作用。三都縣在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，民族文化的價(jià)值和力量越來(lái)越被關(guān)注和重視。

一、三都縣民族文化的特點(diǎn)

以水族為主要民族聚居地區(qū)，三都縣民族文化主要體現(xiàn)在水族銅鼓文化、干欄式文化、背帶文化、節(jié)日文化、水書(shū)習(xí)俗、飲食文化、祭祀文化、水族歌舞文化、釀造技藝等方面，諸多豐富、獨(dú)特的民族文化，使水族具有神秘的色彩，為三都縣賦予了無(wú)窮的藝術(shù)魅力。在自然、政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、交通等因素的制約下，三都經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢，工業(yè)化程度低，當(dāng)?shù)睾芏嗝褡宕逭两袢员４嬷肌⒐艠?、神秘的文化?/p>

水族人民的生存歷史非常悠久，對(duì)衣、食、住、行有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的研究，不論哪一方面，都有著精透的文化積累。水族的“端節(jié)”“卯節(jié)”“敬霞節(jié)”“蘇寧喜節(jié)”等，節(jié)日氣氛熱鬧、聲勢(shì)浩大、表現(xiàn)形式多樣,國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。此外,還有豐富的、全國(guó)聞名的土特產(chǎn)品和精巧的手工藝品，如“九阡酒”“九阡李”“白茶”“馬尾繡”等，這些富有地方、民族特色的產(chǎn)品，蘊(yùn)含著豐富的文化信息，構(gòu)成了獨(dú)具特色的人文旅游資源，也為旅游商品的開(kāi)發(fā)打下了良好的基礎(chǔ)。

二、民族文化對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的助推作用

在悠久的歷史長(zhǎng)河中，水族人民居住地地理環(huán)境，自給自足，排外保守等原因，形成了區(qū)域性的水族族群，形成了自己的民族文化，從而影響他們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活。三都縣原生態(tài)水族文化產(chǎn)生的直接或間接性的相關(guān)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，形成了當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的重要支柱，是該縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可缺少的重要組成部分。無(wú)論是在文化旅游，文藝演出上，或者在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)銷(xiāo)售上，都在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。目前三都縣大型原生態(tài)歌舞史詩(shī)畫(huà)卷《遠(yuǎn)古走來(lái)的貴族》的成功打造，以及10公里生態(tài)葡萄長(zhǎng)廊、堯人山國(guó)家森林公園、都柳江省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、姑魯產(chǎn)蛋崖國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)、怎雷名鎮(zhèn)名村、水各卯文化風(fēng)情園等景區(qū)景點(diǎn)建成，在吸引投資，增加當(dāng)?shù)氐氖杖胨?、消費(fèi)水平，增加就業(yè)等方面都起到了積極的助推作用。

三、民族文化對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙作用

（一）傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活觀念的影響

在當(dāng)?shù)?，很多人都生活在地處邊緣，消息閉塞，交通不便的鄉(xiāng)村中，與外界的接觸趨于困難，推崇種田致富，生產(chǎn)方式單一，職業(yè)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。他們從事的生產(chǎn)勞動(dòng)主要是為了滿足自己的生活需要，即使到市場(chǎng)上去出售一些農(nóng)副產(chǎn)品與土特產(chǎn)，只是為了換回日常生活用品、工具等，這種重農(nóng)抑商的觀念在很大程度上阻礙了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和發(fā)展。

（二）小步即止、安貧守舊思想的影響

當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施薄弱，社會(huì)分?jǐn)傎Y本嚴(yán)重不足，不少地方交通閉塞，信息不靈，自然條件和社會(huì)條件的限制，造成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后，甚至自給自足都難以保證，生活水平有限導(dǎo)致人們的追求有限，于是小富即安和安貧守舊的思想更加根深蒂固，即使出現(xiàn)好的機(jī)會(huì)去創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)，很多人也沒(méi)有勇氣去闖蕩，而寧愿安守故土、維持現(xiàn)狀。生活平靜、簡(jiǎn)單、安穩(wěn)，但經(jīng)濟(jì)上并不富足。

（三）文化、科學(xué)教育水平不高，勞動(dòng)力素質(zhì)普遍低下

當(dāng)?shù)厝松畹沫h(huán)境，存在著血緣關(guān)系、地緣關(guān)系，這些關(guān)系是他們成為共同體的紐帶，通過(guò)文化的習(xí)得、文化價(jià)值體系的認(rèn)同緊密聯(lián)系在一起，人們社會(huì)信息的交流一般不需要通過(guò)文字也能進(jìn)行。因此，人們的傳統(tǒng)社會(huì)文化和文化習(xí)得過(guò)程，很多時(shí)候不需要通過(guò)以文字為傳遞方式的學(xué)校教育，而是通過(guò)口傳身授和勞動(dòng)實(shí)踐來(lái)完成。當(dāng)?shù)氐慕逃狡毡榈拖?，受過(guò)高等教育的人不多，科技人才欠缺，成為阻礙當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的又一原因。

四、關(guān)于民族文化發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的建議

（一）積極引導(dǎo)當(dāng)?shù)厥Ｓ鄤趧?dòng)力向外轉(zhuǎn)移，服務(wù)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)大發(fā)展

傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)觀念使人們選擇安居在故土之中，不愿離土離鄉(xiāng)，謀求更多的發(fā)展之路。積極引導(dǎo)當(dāng)?shù)厥Ｓ鄤趧?dòng)力向外發(fā)展，不僅使他們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)到更多本領(lǐng)，也能得到更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，增加個(gè)人和家庭的收入。同時(shí)，他們也能將學(xué)到的謀生之計(jì)返回到當(dāng)?shù)匕l(fā)揮出再生作用，服務(wù)于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

（二）發(fā)展民族地區(qū)的教育，增強(qiáng)人們的科技意識(shí)

要改變當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)落后的現(xiàn)狀，就必須大力發(fā)展教育，拓展人們的視野，使其在傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上建立現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)意識(shí)。同時(shí)，充分利用報(bào)刊、雜志、電視、廣播等現(xiàn)代化信息傳播方式，使農(nóng)民獲得信息更加方便、暢通。此外，以縣、鄉(xiāng)、村為示范點(diǎn)，建立規(guī)范、健全的農(nóng)村科學(xué)技術(shù)服務(wù)體系，鼓勵(lì)和培養(yǎng)更多成熟的、有經(jīng)驗(yàn)的先進(jìn)科技力量，共同走向致富的道路。

（三）以文化旅游為戰(zhàn)略突破，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的繁榮

隨著全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和再發(fā)展，民族文化產(chǎn)業(yè)逐漸受到關(guān)注。以地域性的形象色彩和本土文化獲得人們的青睞，是民族文化獲得長(zhǎng)期發(fā)展的堅(jiān)固土壤。旅游業(yè)的發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)是密不可分的，三都縣旅游資源獨(dú)特、豐富，若能將當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)及其內(nèi)涵作為契機(jī)，構(gòu)建不同于一般的旅游運(yùn)作模式，凸顯、豐富旅游資源的內(nèi)涵和特性，使別人感受到不一樣的文化旅游，才能獲得經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的雙贏。

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