高師聲樂(lè)教師應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)與文化修養(yǎng)

劉 莉 （遵義師范學(xué)院 563300）

高師聲樂(lè)教師應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)與文化修養(yǎng)

劉 莉 （遵義師范學(xué)院 563300）

聲樂(lè)教學(xué)是一門技巧課的教學(xué)，聲樂(lè)教師有其自身的職業(yè)特性，自身要具備精湛的專業(yè)技能，還要具備很高的文化底蘊(yùn)，才能對(duì)聲樂(lè)學(xué)生進(jìn)行有效的教學(xué)分析判斷與指導(dǎo)，才能讓學(xué)生不斷的進(jìn)步與提高。

聲樂(lè)教學(xué)；專業(yè)素質(zhì)；理論；文化修養(yǎng)

教師是人類靈魂的工程師，是人類文化的傳播者。如鄧小平所說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于老師。”聲樂(lè)教學(xué)是一門技巧課的教學(xué)，聲樂(lè)教師有其自身的職業(yè)特性，所以就聲樂(lè)教師自身的特性，筆者談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

一、聲樂(lè)教師執(zhí)教的思想素質(zhì)

教師的思想品德在整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占有首要位置，筆者認(rèn)為不管是當(dāng)班主任也好，教書也好首先要學(xué)人學(xué)習(xí)的是“品行”，以“德”先行作為一名教師首先要有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。具有良好的教師職業(yè)道德。從聲樂(lè)教學(xué)的意義上來(lái)講，聲樂(lè)教師的教學(xué)也是受其聲樂(lè)思想觀念的影響的結(jié)果。正確的聲樂(lè)教學(xué)觀念哪里來(lái)呢？除了有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具體也包含者哲學(xué)的唯物辯證的思想。聲樂(lè)教學(xué)是一門技術(shù)課的教學(xué)，由于歌唱的樂(lè)器生長(zhǎng)在每個(gè)人的身體里面，非常的抽象，有許多的不確定性，教師通常需要經(jīng)過(guò)比喻、暗示或借助手勢(shì)進(jìn)行教學(xué)，因此在教學(xué)產(chǎn)生很大的困難，每個(gè)學(xué)生對(duì)老師的教學(xué)具有很大差異的接受與領(lǐng)悟。作為一名聲樂(lè)老師要對(duì)自己的學(xué)生一視同仁，善于發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)與長(zhǎng)處，讓學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自己，明確努力方向，樹(shù)立專業(yè)信心。不貶低、不漠視，組建團(tuán)結(jié)合作的師生學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)。

當(dāng)然，聲樂(lè)教師專業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)，還需要通過(guò)正確的聽(tīng)覺(jué)和聲樂(lè)教學(xué)手段來(lái)達(dá)到，也就是說(shuō)要通過(guò)完美的專業(yè)素質(zhì)來(lái)最后完成。

二、聲樂(lè)教師所具備的專業(yè)素質(zhì)

1.精湛的專業(yè)技能

筆者曾經(jīng)這么認(rèn)為，高校聲樂(lè)教師自身不一定有高超的演唱水平，只要教得出好學(xué)生就行了。但經(jīng)過(guò)自身的教學(xué)以及向聲樂(lè)大師們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此觀點(diǎn)有著不同的見(jiàn)解了。認(rèn)為聲樂(lè)教學(xué)不同與其他學(xué)科，如鋼琴、器樂(lè)。它們是具體的物件擺在那兒，本身是直觀的，老師在做示范的時(shí)候，學(xué)生是看得到任何一個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作的。而聲樂(lè)教學(xué)就不一樣了。我們的聲音樂(lè)器看不見(jiàn)摸不著，每次的歌唱發(fā)聲都要靠我們的聲帶、喉嚨、炎腔、橫膈膜、氣息等器官協(xié)調(diào)工作來(lái)完成，每一個(gè)器官都不能偷懶。所以聲樂(lè)老師自身來(lái)講，精湛的演唱技巧也是高師聲樂(lè)教學(xué)中老師不可缺少的專業(yè)素質(zhì) ，特別是直觀的示范聆聽(tīng)與模仿是初學(xué)者的學(xué)習(xí)方法，教師的范唱是非常有效的教學(xué)途徑。

聲樂(lè)教師具備了精湛的演唱技巧后，還需要聲樂(lè)教師自己能“彈”。鋼琴是高師聲樂(lè)的必修課，也是高師聲樂(lè)教學(xué)的必備教具，作為教師在給學(xué)生上聲樂(lè)課若不能彈伴奏或者是談得不流暢，這樣直接會(huì)影響學(xué)生對(duì)聲樂(lè)作品完整性的把握。大大的影響教學(xué)效果。那么高師的聲樂(lè)作品，要求聲樂(lè)老師，不但會(huì)對(duì)聲樂(lè)作品的原調(diào)會(huì)伴奏，同時(shí)對(duì)聲樂(lè)作品的十二個(gè)調(diào)都要會(huì)彈伴奏，因?yàn)橛龅酵瑯拥淖髌范煌暡康膶W(xué)生會(huì)用上不同的調(diào)。在德國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)時(shí)伴奏在聲樂(lè)教學(xué)中的作用是非常重要的。

聲樂(lè)老師在教授學(xué)生學(xué)習(xí)要能“聽(tīng)”，音樂(lè)本身也是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，老師只有對(duì)音準(zhǔn)、節(jié)奏、力度、和聲有良好的聽(tīng)辨能力，才能對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行有效的教學(xué)分析判斷與指導(dǎo)才能“對(duì)癥下藥”解決好聲樂(lè)學(xué)生可能遇到的眾多的聲樂(lè)技巧問(wèn)題。聲樂(lè)教學(xué)主要是通過(guò)教師敏銳的聽(tīng)力去判斷把關(guān)。

2.扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)

在聲樂(lè)教學(xué)中，教師除了具備一定的專業(yè)技能外，還要具備扎實(shí)的音樂(lè)理論知識(shí)。如較強(qiáng)的視唱練耳能力、聲樂(lè)發(fā)展史、聲樂(lè)心理學(xué)與生理學(xué)、曲式和聲學(xué)等等。教師在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)是，有良好的視唱練耳基礎(chǔ)，才能對(duì)歌唱者的音準(zhǔn)、音色、風(fēng)格等作出正確的判斷。此外聲樂(lè)老師懂得一些生理解剖知識(shí)也是有必要的。因?yàn)橐幻晿?lè)老師教學(xué)必須懂得發(fā)聲器官的構(gòu)造，正確的發(fā)聲聲帶處于怎樣的狀態(tài)，錯(cuò)誤的發(fā)聲聲帶又處于怎樣的狀態(tài)進(jìn)行了解。還有學(xué)生在演唱作品時(shí)，聲樂(lè)老師對(duì)作品的調(diào)性，和聲，風(fēng)格等都要了解，這樣才能更好的把握住作品的演唱。例如：學(xué)生演唱《求愛(ài)神給我安慰》時(shí)。那么聲樂(lè)教師要對(duì)它的曲作者莫扎特以及歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》的了解，并對(duì)作品的人物伯爵夫人的性格，內(nèi)心世界也要進(jìn)行分析，這樣才能讓學(xué)生更好的演繹聲樂(lè)作品。

三、了解學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，做到因材施教，調(diào)節(jié)心理素質(zhì)

在聲樂(lè)教學(xué)中，科學(xué)的發(fā)聲方法固然重要，但是正對(duì)不同的聲樂(lè)學(xué)生來(lái)講，不是一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)可以概括的。我們現(xiàn)在面臨的是90后的新一代大學(xué)生。他（她）們的世界管觀、人生觀和理念與以往大學(xué)生都有著較大的差異。因此聲樂(lè)教師要與他們進(jìn)行思想溝通，了解他們的發(fā)展思維。不斷更新自身的思想理念和教學(xué)方法，在多變的形式下提高自身的教學(xué)能力與水平。了解學(xué)生個(gè)性，注重個(gè)性化教學(xué)。聲樂(lè)教學(xué)時(shí)一對(duì)一的教學(xué)，在教學(xué)中注重學(xué)生的個(gè)性，只有尊重個(gè)性，不能單方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的絕對(duì)服從，而時(shí)聲樂(lè)教師尊重聲樂(lè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，進(jìn)行個(gè)性教學(xué)，因材施教。從橫向看，學(xué)生年齡心理差異表現(xiàn)在思維、注意、記憶等角度上，它決定課程授受的多樣性。聲樂(lè)本是一門抽象性學(xué)科，也是一門心理學(xué)學(xué)科。聲樂(lè)教學(xué)中，由于“樂(lè)器”的特殊性，它既摸不到，也看不見(jiàn)，是非常抽象的。對(duì)歌者器官肌肉運(yùn)動(dòng)的支配，必須用心理活動(dòng)的抽象感覺(jué)來(lái)調(diào)整。歌者在歌唱時(shí)，心理必須處于積極穩(wěn)定的狀態(tài)中，稍有紊亂就會(huì)影響歌者的歌唱效果。聲樂(lè)老師需要激發(fā)他們的心理激情，調(diào)整好心理素質(zhì)，克服心理障礙，讓自己的歌唱處于最佳的發(fā)聲狀態(tài)。

四、聲樂(lè)教師應(yīng)具備的文化修養(yǎng)

作為聲樂(lè)教師必須具有全面的文化修養(yǎng)。聲樂(lè)是音樂(lè)、詩(shī)歌、演唱技巧完美結(jié)合的綜合藝術(shù)。好的演唱必須建立在科學(xué)的發(fā)聲技巧和豐富的情感體驗(yàn)、濃厚的文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上的。聲樂(lè)老師要有較高的文化底蘊(yùn)，對(duì)聲樂(lè)作品不只是技巧上的指導(dǎo)，還需要文化上的指導(dǎo)與詮釋。更需要很高的語(yǔ)言修養(yǎng)。傳道授業(yè)解惑是必須借助語(yǔ)言，老師在語(yǔ)言的表述上也會(huì)決定著學(xué)生受教育的程度。學(xué)生接受知識(shí)的多與少，很多部分上是取決與老師的語(yǔ)言表述能力。那么教師要不斷的追求課堂的語(yǔ)言藝術(shù)，具有良好的語(yǔ)言修養(yǎng)才能把教學(xué)搞得生動(dòng)活潑、妙趣橫生。精練的教學(xué)是建立在活潑通俗易懂的教學(xué)語(yǔ)言基礎(chǔ)上的，在聲樂(lè)教學(xué)中，聲樂(lè)老師不斷擴(kuò)展自己的教學(xué)語(yǔ)言，把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化、化模糊為清晰化、抽象為具體化。喚起學(xué)生對(duì)美的追求與體驗(yàn)，相信我們的聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展會(huì)越來(lái)也好！

[1]余篤剛 .《聲樂(lè)教育學(xué)》.上海音樂(lè)出版社，2009.5.

[2]鄒本初.《歌唱學(xué)——沈湘歌唱學(xué)體系研究》.人民音樂(lè)出版社，2000.11.

[3]趙曉輝.《談新時(shí)期高師聲樂(lè)教師應(yīng)具備的能力》.成功（教育），2009（2）.

劉莉，遵義師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院副教授，研究方向：聲樂(lè)表演。