文 平 (河南師范大學美術(shù)學院 453000;蘭考縣第一高級中學 475300)
印象派關(guān)于“瞬間印象”的思考
文 平 (河南師范大學美術(shù)學院 453000;蘭考縣第一高級中學 475300)
在語言文字中“印象”是指接觸過的客觀事物在人的頭腦中的跡象,形體在水或鏡子等中的影子皆有印象。整個印象派都是圍繞“印象”二字來抒發(fā)藝術(shù)家的情感,在印象派這短暫的幾十年中經(jīng)歷了三個不同時期的發(fā)展時期,本文主要抓住“瞬間印象”這一概念,將從印象派三個時期對瞬間印象表達的方式與程度及瞬間印象所依據(jù)的時代理念、造成的時代影響等方面進行闡釋。
印象派;瞬間印象;主觀情感
19世紀的西方藝術(shù)史,是一部繼往開來、勇于革新的歷史,各種藝術(shù)流派紛涌而至,使一種藝術(shù)形式在剛剛被大眾所接受時,便被一種新的藝術(shù)形式所取代。在這個爆炸式的時代中,印象派無疑起著承上啟下的橋梁作用,正是印象派結(jié)束了自文藝復(fù)興以來所創(chuàng)立的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,并且開啟了現(xiàn)代藝術(shù)的大門。印象派畫家根據(jù)光色原理對繪畫色彩進行了大膽的創(chuàng)新,關(guān)注瞬間印象,主張即興寫生。早期印象派是以勞德.莫奈為代表,注重外光色彩,在自然的天光云影中捕捉瞬間的色彩、造型,力圖真實傳達自己在某個時刻對景物的印象;新印象派是以喬治﹒修拉、保羅﹒西涅克為代表,主張理性色彩,把對自然的瞬間印象和科學的光學原理結(jié)合起來;后印象派則是以保羅﹒塞尚、文森特﹒梵高、保羅﹒高更為代表,強調(diào)主觀理性思考,注重自我意識,從大自然瞬間印象中抽取理性思考。印象派的三個發(fā)展階段順利完成了“繪畫不再作自然的仆從”——“不再簡單依賴對自然的瞬間印象”——“繪畫擺脫對文學、歷史的依賴”——“為藝術(shù)而藝術(shù)”的轉(zhuǎn)折,繪畫史中以“自我意識”為中心的“主觀表現(xiàn)”開始萌芽。
(一)總結(jié)前代繪畫藝術(shù),結(jié)晶出以光學來表現(xiàn)瞬間印象的繪畫樣式,形成光與色斑斕世界的早期印象派
從16世紀威尼斯畫派起,藝術(shù)家就開始關(guān)注對神奇的大自然印象的描摹。17世紀英國風景畫大師透納和康斯太勃爾畫中也充滿著陽光和空氣感,19世紀巴比松畫派的畫家們則更是把畫架移到大自然中對景寫生,為印象派的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。現(xiàn)實主義大師庫爾貝的作品,則對印象派的畫家們更有直接的影響,因此印象派的誕生或多或少的都會受到前代的影響,在早期印象派的繪畫中,時間是生活場景的一個斷面,印象派畫家走出沙龍與畫室,在自然的天光云影中捕捉瞬間的色彩、造型,力圖真實傳達自己在某個時刻對景物的印象,以迅速的手法把握對客觀事物瞬間印象的感受,使畫面呈現(xiàn)出極為生動鮮活的形象。
早期印象派傳達的是人類對外在環(huán)境的瞬間感知,這種“瞬間感”的時間感知,在莫奈的畫作中得到了充分地表現(xiàn)。莫奈最喜歡強調(diào)時間與光線的變化,如他的系列作品《魯昂大教堂》,其中兩幅分別在陽光下和陰天里畫的魯昂大教堂,正是莫奈追求瞬間感的名作。當觀者癡迷于畫中營造的光影和色彩的效果時,他便與畫家共同沉迷于某個瞬間的審美體驗中。在筆者的體驗中,時間感與作品給個人帶來的感官上的沖擊是有直接關(guān)聯(lián)的,突出瞬間的印象,展現(xiàn)短時間美感的作品,會給觀者帶來更加迅速和強烈的視覺沖擊。
(二)科學與藝術(shù)緊密結(jié)合的新印象派中“瞬間印象”的曲折發(fā)展
當早期印象派畫家對瞬間印象表現(xiàn)的淋漓盡致時,新的藝術(shù)理念想要找到存在的空間,藝術(shù)家們必須對其進行演變革新,于是新印象主義在表達對自然瞬間印象時加入了一些科學元素——光學原理。這一派畫家重理論學說,是把科學自覺純粹地運用于對色彩的探索,進而創(chuàng)立了“分割理論”與“小色點作畫”的實踐方法。正如那幅大名鼎鼎的《大碗島的星期天下午》,此畫為新印象派代表人物修拉的力作,他在努力表達對自然某個瞬間切片感受的同時對自然進行科學的色彩分析,他試圖通過這種畫法來創(chuàng)建一種“科學的”技法并加以運用。然而真理多向前走一步就會走向謬誤,至少也會走向片面。過于理性的技法訓練及應(yīng)用卻無形中阻礙了畫作細節(jié)信息的傳達,使得我們在驚嘆畫作技法新奇及理性的同時卻又難免平添幾分窒息刻板的氣氛,從而落入畫面人物表情一致、裝飾雷同的雷區(qū)。當藝術(shù)實踐本身也走入科學的框架之中,其活躍性也就自然終止了,新印象派在丟失印象派最為可貴的“瞬間印象”時也被時代否認。
(三)“瞬間印象”的繼承與革新,吹起現(xiàn)代藝術(shù)號角的后印象派
在西方藝術(shù)史中,無論是學院主義,還是古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義無不在探索解剖、透視等理性的藝術(shù)科學,但科學遠涉的同時便壓縮著藝術(shù)張揚的前景。后印象派藝術(shù)家排斥科學理性,認為之前的藝術(shù)過分注重對客觀世界的描摹,只停留在表面印象上,藝術(shù)立場僅存于瞬間印象也許過于單調(diào)過于表面化,如果把所獲取自然的瞬間印象進行理性的概括,打散物體結(jié)構(gòu),重新組織一個能夠表達內(nèi)心感情的畫面,那不就更有意義了嗎?在新印象主義走向山窮水盡、缺陷輩出時,必有一種新的藝術(shù)形式取而代之?!爸饔^情感”演繹的一場轟轟烈烈的對藝術(shù)到底往哪里去的探索,自此早期印象派所確立的瞬間印象規(guī)則有了新的去處,藝術(shù)的“現(xiàn)代性”和“當代性”使得藝術(shù)形式變化快的讓人難以忍受,然而“主觀意識”從來就沒有離開過藝術(shù)家的頭腦,像是一個指揮棒,引導(dǎo)者畫家筆觸的流動。
從印象派對自然“瞬間印象”問題的描摹與探索,新印象派對科學技術(shù)的審視與應(yīng)用的曲折發(fā)展到后印象派把“瞬間印象”加入對藝術(shù)本質(zhì)問題的強化,使世界美術(shù)完成了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化。同時,印象派的出現(xiàn)對我國的美術(shù)教育產(chǎn)生了極大的影響?!八查g印象”也不僅僅是一個早期印象派的專有名詞。從本世紀初開始,油畫家和美術(shù)教育家從西歐各國留學回來后,建立了我國的美術(shù)學院,系統(tǒng)地介紹和傳輸西方油畫傳統(tǒng)技法,培養(yǎng)了一大批極具影響力的油畫家。美術(shù)教育的色彩體系也全面接受了印象主義的風格特點。
[1]王昌建.西方現(xiàn)代藝術(shù)欣賞[M].中國電力出版社,2007.
[2]楊成寅.藝術(shù)美學[M].學林出版社,2008.
[3]邵大箴,奚靜之.歐洲繪畫史[M].上海人民美術(shù)出版社,2009.
[4]黃珂.素描概論[M].湖南美術(shù)出版社,2002
[5]王煥青.畫室里的秘密[M].人民美術(shù)出版社,2004
[6]高天民著.法國美術(shù)史話[M].人民美術(shù)出版社,2004
[7]邢莉著.自覺與規(guī)范——16世紀至19世紀歐洲美術(shù)學院[M].中國人民大學出版社,2004.
[8]波德萊爾著,毛燕燕等(譯).我看德拉克洛瓦[M].山東畫報出版社,2005.
[9]瓦爾特?赫斯.歐洲現(xiàn)代派畫論[M].人民美術(shù)出版社,1980.
[10]弗蘭西斯?赫斯.歐洲現(xiàn)代派畫論[M].人民美術(shù)出版社,1980.