群眾舞蹈的效用與開展策略研究

吳 威 （盤錦市群眾藝術(shù)館 124000）

群眾舞蹈的效用與開展策略研究

吳 威 （盤錦市群眾藝術(shù)館 124000）

從實踐角度來看，群眾性舞蹈乃是社會公眾文化生活的關(guān)鍵組成要素，同時也是社會物質(zhì)文化發(fā)展到特定時期的必然產(chǎn)物，其表現(xiàn)為彰顯時代文化特質(zhì)的價值內(nèi)涵，借助多樣化的文藝形式，從而成為受眾較廣、凝聚力較強的一項群眾性文化活動，并且將時代性、藝術(shù)表現(xiàn)力融于一處。從群眾性舞蹈的發(fā)展歷程來看，其乃是對人類文化的高度濃縮，是時代特質(zhì)的鮮明具象。

群眾舞蹈；效用；分類；開展

對于群眾性舞蹈的界定應(yīng)首先從對“舞蹈”一詞的內(nèi)涵闡釋著手，所謂的“舞蹈”，乃是指藉由主體以自身作為表現(xiàn)工具，借助韻律性、節(jié)拍性以及實現(xiàn)進行編排的協(xié)調(diào)動作實現(xiàn)情意的無聲表達。作為群眾性舞蹈而言，其主旨在于借助公眾的充分參與而實現(xiàn)的舞蹈表現(xiàn)形式。因參與人數(shù)眾多，因而其受眾具有廣泛性。通常群眾性舞蹈的參與主體涵蓋了各年齡段人群，其中又以青年群體、兒童群體以及老年群體最為常見。群眾性舞蹈這個藝術(shù)門類同時容納各種層次的人們，他們似乎尋找到一種藝術(shù)形式來寄托和表達他們的喜怒哀樂的思想情感。他們不僅是舞蹈藝術(shù)的觀賞者，而且是群眾性舞蹈的參與者、表演和創(chuàng)造者。

一、群眾性舞蹈的效用

第一，強身健體的效用。

公眾之所以對群眾性舞蹈具有較高的參與熱情，其原因在于通過參與此種文藝活動，能夠提升身體機能、身心舒暢，使工作學(xué)習(xí)所帶來的緊張情緒得以舒緩，從而有益于身心健康。

第二，舒緩情緒的效用。

舞蹈者在翩然起舞時，其注意力均集中于對舞蹈背景音樂的聆聽，以便迎合音樂的節(jié)拍，在這個過程當(dāng)中，其身體的多個部位得到放松，緊張的情緒也隨之得以舒緩，伴隨著悠揚的音樂，舞蹈者不斷調(diào)整自己的舞姿，其在此種全身心投入于舞蹈的情境下，體悟著舞蹈給其帶來的愉悅之情，進而使得心理狀況得到調(diào)適。

第三，鍛煉大腦的效用。

舞蹈者在舞蹈過程中，必須完成下述步驟，即對舞蹈動作進行識記、保持對識記的動作的記憶、對識記的動作在頭腦中進行再現(xiàn)以及回憶。因此，舞蹈者在進行舞蹈動作的同時，其大腦也處于高速運行狀態(tài)，故而可以說，舞蹈不僅使參與者保持身心健康，同時也強化了其大腦機能。

此外，舞蹈不僅使舞蹈者自身實現(xiàn)藝術(shù)浸染，同時也能夠?qū)崿F(xiàn)觀眾與舞蹈者之間的情感交流。公眾通過對群眾性舞蹈的參與，提升了自身的審美旨趣，也拉近了彼此之間的距離。

當(dāng)今，群眾舞蹈作為群眾最喜愛的一種藝術(shù)形式，在深受大眾歡迎的同時，群眾舞蹈也得到了發(fā)展?？v觀現(xiàn)今的群眾舞蹈，在國家的重視下，群眾舞蹈呈現(xiàn)出內(nèi)容形式越發(fā)豐富、參與性越發(fā)廣泛等特點。

二、群眾性舞蹈分類

第一，自娛性舞蹈。

人類社會的發(fā)展使實際上是文明的發(fā)展史。遠(yuǎn)古時期各氏族、部落的民間舞、至現(xiàn)今的國標(biāo)舞、交誼舞、拉丁舞等，均承載著特定時期人類社會的精神生活狀況。以集體舞與交誼舞為例，建國初期，公眾對這兩個舞種極其推崇，而其中又尤以青年群體為甚，可以說，這些舞蹈種類不但為公眾的業(yè)余生活添加了色彩，同時也使公眾增進了解與信任。

第二，民間舞蹈。

此種舞蹈形式多為公眾在長期社會生活、生產(chǎn)實踐中，由日常勞作、祭祀等活動演變發(fā)展而來，其歷史傳承較為悠久，表現(xiàn)形式各異，尤其將日常生產(chǎn)工具巧妙的融入于舞蹈之中。諸如花鼓燈、秧歌等。此種舞蹈源自社會實踐，多以舞蹈的形式實現(xiàn)對現(xiàn)實生活的反映，展現(xiàn)出勞動人民對美好生活、愛情等的向往之情。從表現(xiàn)力方面來看，民間舞蹈多情感熾烈、生活氣息濃郁、情感質(zhì)樸外顯?？梢哉f，民間舞蹈因其源自現(xiàn)實生活的特性，因而極具生命力與藝術(shù)感染力。

第三，校園舞蹈。

隨著改革開發(fā)的春風(fēng)吹遍神州大地，上世紀(jì)80年代中后期伊始，以集體舞與交誼舞為主的校園舞蹈在國內(nèi)一些高校再次吐露春蕾。諸多高校紛紛創(chuàng)設(shè)了舞蹈社團，組織學(xué)生排演其所鐘愛的舞蹈。

青年學(xué)生在自娛性的舞蹈過程中，得到多種精神需要，如能促進人與人之間的交往，增進友誼。在悠揚的舞曲中舒展舞姿，滿足審美的需要。發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、展示自我、突出自我。使自己光彩照人，增強吸引力，得到社會的認(rèn)同，使感情得到滿足。任何人對美是無法抗拒的，可以說，對美的追求是人的社會本能，每個人都鐘情于美給自身帶來的靈魂洗禮，因而公眾表現(xiàn)出對舞蹈的強烈審美旨趣與藝術(shù)訴求。

三、群眾性舞蹈的開展

第一，注重舞蹈作品創(chuàng)新。

社會文明程度的提升，使國內(nèi)社會的整體審美觀得以同步提升。對主體的審美意向成為現(xiàn)時代審美的鮮明特質(zhì)。基于此種情形，群眾性舞蹈毫無爭議的成為公眾進行壓力排遣、表達審美訴求的主要方式。有鑒于此，應(yīng)依托對現(xiàn)有群眾性舞蹈形式與內(nèi)容的創(chuàng)新，保證公眾不斷提升的審美旨趣，從而使公眾獲得更為高級的審美享受。同時，在引導(dǎo)群眾性舞蹈創(chuàng)新時，不應(yīng)將思維局限于環(huán)境的限制，而應(yīng)秉承創(chuàng)造性思維與發(fā)散性思維，以最為“接地氣”的方式推進群眾性舞蹈內(nèi)容與形式的雙重創(chuàng)新，進而使公眾藉由對群眾性舞蹈的參與感受到中華民族傳統(tǒng)文化的獨特藝術(shù)魅力。

第二，重視對群眾性舞蹈活動的師資建設(shè)工作。

現(xiàn)今，一部分舞蹈從業(yè)者對于群眾性舞蹈的藝術(shù)價值存在偏頗認(rèn)識，因而不愿參與其中，造成群眾性舞蹈的理論缺失，具體表現(xiàn)為少有文獻對群眾性舞蹈的內(nèi)涵與特質(zhì)進行系統(tǒng)性的梳理與論證?；诖朔N情形，應(yīng)重視對群眾性舞蹈活動的師資建設(shè)，以便藉由專業(yè)舞蹈從業(yè)者的參與介入，實現(xiàn)對群眾性舞蹈的創(chuàng)新。現(xiàn)今的實際情況是，多數(shù)群眾性舞蹈的師資主要由專業(yè)從業(yè)者與業(yè)務(wù)參與者構(gòu)成。專業(yè)從業(yè)者多來自基層的政府文化機構(gòu)，是群眾性舞蹈事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵力量。而群眾性舞蹈的業(yè)余骨干隊伍是群眾舞蹈師資隊伍的另一組成部分，它是由民間藝人和業(yè)余文藝積極分子中優(yōu)秀舞蹈人員組成。兩支隊伍各有其特點，它們相輔相成。群眾舞蹈活動是一項大的事業(yè)，有著龐大的活動主體，在這個大的社會需求面前，單靠專業(yè)隊伍或者是單靠業(yè)余骨干隊伍，都是難以完成這個任務(wù)的，必須要兩支隊伍共同參與，進行有機結(jié)合，從而推出卓越的舞蹈人才，使群眾性舞蹈登上新的臺階，此外也能夠為群眾性舞蹈活動的開展創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的軟環(huán)境。

四、結(jié)語

社會文明程度的提升使公眾對于精神文化生活產(chǎn)生了全新的訴求，具體表現(xiàn)為公眾由先前對物質(zhì)生活的追求轉(zhuǎn)變對精神生活的向往，而對公眾精神文化生活的保障，關(guān)系到公眾福祉的提升，同時，落實好公眾精神文化生活能夠提升公眾文化素養(yǎng)，進而為整個社會創(chuàng)設(shè)安定繁榮的大環(huán)境。作為群眾性舞蹈而言，因其廣泛的群體受眾性特質(zhì)，能夠有效的實現(xiàn)和滿足公眾對精神文化生活的訴求，因而具有較為寬廣的發(fā)展前景。

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