透視嚴(yán)歌苓作品中的移民焦慮與身份重構(gòu)意識

高 超 （遼寧師范大學(xué) 116029）

透視嚴(yán)歌苓作品中的移民焦慮與身份重構(gòu)意識

高 超 （遼寧師范大學(xué) 116029）

嚴(yán)歌苓個(gè)人經(jīng)歷對其作品分析有深刻影響，深刻透視作家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的層層焦慮以及主人公在“移民”過程中的身份重構(gòu)。挖掘了背后深層次的移民焦慮情緒和身份重構(gòu)意識，再進(jìn)一步探析作家在異質(zhì)文化下對邊緣人物的書寫，從而探尋作家在多元文化形態(tài)下的身份建構(gòu)意識。

移民焦慮；身份重構(gòu)；嚴(yán)歌苓

一、引言

嚴(yán)歌苓是一位美籍華人，著名旅美作家，美國21世紀(jì)著名中文、英文作家，好萊塢專業(yè)編劇。她的作品大多是中英文的，她的作品具有深刻的社會(huì)意識，有很多是關(guān)于移民的生活，深刻挖掘了社會(huì)底層人民的生活的艱辛和無奈，也提醒人們對社會(huì)的的思考。這與她到美國的經(jīng)歷有關(guān)，剛到美國之時(shí)，深切的感受到中西文化的巨大差異，也親眼目睹了華人移民的受歧視的悲慘生活，這對于她的寫作有很大的觸動(dòng)和思考。

在她的作品中《少女小漁》《扶?！贰冻妊贰睹壅Z者》等都是以其移民的視角真切地再現(xiàn)了不同階段他們的真實(shí)生活狀態(tài),她幾乎也把自身的這一段經(jīng)歷完全糅合到這部小說里。這些作品都是以美國的華人底層人民為主角，嚴(yán)歌苓以含蓄，細(xì)膩的方式再現(xiàn)他們的現(xiàn)實(shí)生活。本文擬從移民的生存焦慮下重構(gòu)身份角度，揭露移民危機(jī)。

二、移民焦慮

在20世紀(jì)中期，在國內(nèi)掀起了一股移民熱，很多華人都希望能邁出國門，在向往的美國到開創(chuàng)一片天地。通過各種渠道，終于是邁出了這一步，但到了美國，他們將面臨又一次“劫難”。

《少女小漁》的主人公小漁為了男友江偉來到美國，為了謀生，她在華人聚集的服裝廠打工，非法的移民身份使得她只能“打黑工”，小心翼翼的生活，如果非法身份被移民局發(fā)現(xiàn)，就被迫遣返，他們的“美國夢”就此破滅。身份的焦慮帶給他們的生存境遇的各種問題。為了能實(shí)現(xiàn)他們的美國夢，能留在美國這片人人向往的土地上，獲得那張寶貴的綠卡，他們選擇結(jié)婚。小漁的男友為了得到一張綠卡，在小漁不知情的情況下出一萬美金典“妻”，被嫁給了潦倒的債務(wù)纏身老作家馬里奧?；橐鲈谌酥虚g，作了一次最純粹的利益交換。在這場騙局的婚姻里，小漁無非是最大的受害者。當(dāng)馬里奧問及小魚是否知道結(jié)婚這件事以及是否會(huì)同意，江偉堅(jiān)決的回了一句：她別無選擇。

小漁在結(jié)束了一天的打工生活后還要在雜貨間學(xué)習(xí)英語。作者也常常走進(jìn)小漁的生活軌道，把自己的一段國外歷程揉進(jìn)在這部小說中。特殊的身份使得作者有了“他者”的視角，可以說，小漁是作者自己當(dāng)時(shí)的一段真實(shí)寫照。初到美國，作者有種“在‘那里，過了很久，呆了很久，卻無法進(jìn)入，一種他鄉(xiāng)的奇異性使她的精神難以呼吸。熟悉的拐杖一旦丟失，陌生，便在一種無助的精神中使人進(jìn)入脆弱和敏感的沼澤”。 “那里，您不是在自己的地方，親愛的?！蓖巴馄届o的海灣，一伸手，便能摸到一把濕漉漉的迷失”（嚴(yán)歌苓，2010）。移民生活在惶恐之中，處處小心翼翼，小漁和男友以及其他的華人移民一樣，時(shí)時(shí)刻刻處在生存和生活的焦慮中。

小說《扶?！?，塑造了一百多年前，在美國舊金山第一代華人移民女子扶桑與白人少年克里斯、華人移民大勇之間的愛情故事。嚴(yán)歌苓表示，寫《扶?！返哪康牟皇侵粸橹v述一個(gè)故事，而是要把我們幾代移民的生存狀態(tài)，以及人們所有的思考都容納進(jìn)去。

扶桑被拐賣到美國做妓女，容忍是她最凸顯的特征和形象，眼神 “平實(shí)而真切”，不露任何淫蕩，“任人宰割的溫柔使她的微笑帶一絲蠢”；當(dāng)她坐在籠格般的窗內(nèi)面對嫖客時(shí)，露出的是“沉默而心甘情愿的笑”；她甚至沒有喜怒哀樂的情感掙扎，“嘴角掛著永久的兩撇笑”。如此的溫柔端麗又如此的麻木放蕩，如此的包容寬厚又如此的智力低下。可能她已麻木，失去反抗的斗志和勇氣，任人宰割。

三、身份重構(gòu)

關(guān)于身份問題一直備受關(guān)注，尤其是移民身份的認(rèn)同和重構(gòu)，建構(gòu)主義認(rèn)為：身份具有社會(huì)性，是社會(huì)的認(rèn)同和給予，是生存的的本質(zhì)狀態(tài)，而且身份是動(dòng)態(tài)的，不是靜止的，是在社會(huì)環(huán)境中不斷變化和演變的。但何為身份，移民初到異域，不僅要面對生存的困境，更需要重新建構(gòu)身份，但新的身份的建構(gòu)，會(huì)牽涉到文化，性別 ，種族，還要考慮更多的社會(huì)因素，新環(huán)境的無法適應(yīng)，新身份的無法確定，成了新移民對自己身份認(rèn)同的焦慮根源。

第一次身份重構(gòu)：小漁的身份發(fā)生了改變，成了美國人馬里奧的合法妻子。這樣一個(gè)身份的轉(zhuǎn)變真實(shí)地顯現(xiàn)小魚的本質(zhì)，善良，正直，堅(jiān)毅的一面。 嚴(yán)歌苓以細(xì)膩的手法和洞察內(nèi)心的方式再現(xiàn)了像小漁這樣的底層百姓的艱辛人生。小漁的也不斷的問自己為什么來到這，她想不出更好的理由。也只能任由生活擺布，服從上天的安排，也許是最好的安排。

第二次身份重構(gòu)：小漁在拿到綠卡后并沒有離開而是照顧馬里奧。這是小漁身份重構(gòu)的高潮，由為了獲得綠卡而被迫與美國人結(jié)婚過著寄人籬下的生活，到與馬里奧建立友誼，她似乎也意識到了作真正的自己，樂觀生活，正確看待人生。這也正是人性光輝的一面，小說進(jìn)入高潮。

而對于扶桑，她的生活本事可以改變，有些許的拯救。白人男孩克里斯始終對扶桑懷有拯救之意，但扶桑還是嫁給了大勇。嚴(yán)歌苓認(rèn)為這正是扶桑悲慘命運(yùn)的寫照，移民焦慮的形象的體現(xiàn)。扶桑是典型的中國傳統(tǒng)女人，最大的特點(diǎn)就是“忍耐”，極其堅(jiān)韌，打不死錘不爛形象，可以說扶桑是移民中最底層的、最悲慘的人物生活的寫照。主人公扶桑是一個(gè)飽受屈辱卻又堅(jiān)守個(gè)人尊嚴(yán)和具有華人女性光輝的形象。小說的曲折的故事情節(jié)中反映了華人移民在美洲掙扎、奮斗的歷史，對華人移民史有著深入思考。

移民的焦慮和身份的重構(gòu)是相互矛盾的：一方面，對本土文化的根深蒂固，使得移民對新文化的排斥和惶恐，不愿融入其中；另一方面，對資本世界的向往和新文化的期待，又另他們感到興奮。

四、結(jié)語

嚴(yán)歌苓曾說過：“移民，就像移植植物，需要連根拔起，再往一片新土上栽植，而在新土上扎根之前，這個(gè)生命的全部根須是裸露的，像是裸露的全部神經(jīng)，因此自然是驚人的敏感。傷痛也好，慰藉也好，都在這種敏感中夸張了”（嚴(yán)歌苓，2006）。本文以小漁和江偉這樣的普通小人物為原型，展現(xiàn)出華人為了移民實(shí)現(xiàn)美國夢，在其中產(chǎn)生的焦慮，在艱難的生存環(huán)境中重新構(gòu)建身份，揭露出每一代移民都曾有過的狀態(tài)。

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高超，現(xiàn)遼寧師范大學(xué)英語語言文學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)。