初探基于“慢生活理念”的家居坐具設計

布宇飛 （鄭州輕工業(yè)學院藝術設計學院 450000）

初探基于“慢生活理念”的家居坐具設計

布宇飛 （鄭州輕工業(yè)學院藝術設計學院 450000）

“快”是當今時代的發(fā)展節(jié)奏，在效率第一的生活當中，人們的物質生活得到了極大滿足，但是生活的壓力卻隨之增大，生活的幸福指數(shù)隨之降低。漸漸的，覺醒起來的人們開始搜尋制衡快節(jié)奏的方法，慢生活理念應運而生，并得到廣泛關注和熱烈響應。本文旨在論證將“慢生活”理念運用到家居坐具設計上的可行性，并且提出一些設計方法。希望通過對慢生活理念在家具坐具設計中的應用探索研究，為慢設計理念的傳播和發(fā)展鋪設新的道路。

慢生活；坐具設計；快時代

一、研究背景

自1785年詹姆斯?瓦特發(fā)明蒸汽機，人類的技術世界被徹底改變，社會生產(chǎn)組織和生產(chǎn)形式產(chǎn)生的巨大變化使得大機器生產(chǎn)代替手工勞動成為主要的工業(yè)生產(chǎn)方式，現(xiàn)實的材料和工具在主觀意識的作用下，發(fā)揮出前所未有能量。隨著科技的進步，創(chuàng)造出與日常生活相關的各種機器和工具，這些工具和機器不斷改變著人們的生活方式。然而對于那些城市中的居民來說，他們在感受日新月異變化的同時，也無可避免的遭受各種城市病的侵擾，工作壓力大、心靈倦怠、神經(jīng)緊張、環(huán)境污染等等。雖然身處高速發(fā)展的城市，享受城市所帶來的便利與高技術，卻無暇享受日常生活應有的綿長時光。

作為我國社會結構中一個獨特的社會群體，都市白領是中產(chǎn)階層的重要組成部分。在許多人眼里“白領”是一個幸福的字眼，它代表了一定的身份、地位、收入、生活質量、工作環(huán)境等等。但如今“計算機綜合癥”“職業(yè)性過勞綜臺癥”等詞匯越來越頻繁地和它聯(lián)系在一起。根據(jù)“2012（第三屆）中國城市健康狀況大調查”發(fā)現(xiàn)，超重及肥胖、血脂異常、慢性咽炎及脂肪肝已成為威脅白領的四大健康問題。另外白領的心理健康情況也不容樂觀，中國人力資源開發(fā)網(wǎng)針對5000多名在職人士的調查顯示，有25.04％被調查者存在一定程度的心理健康問題，同時，2.24％的被調查者存在嚴重的心理健康問題。

國內一項調查顯示，84％的人認為自己生活在“加急時代”，生活節(jié)奏越來越快、壓力越大越來是普遍現(xiàn)象。英國有位時間管理專家說：“我們正處于一個把健康賣給時間和壓力的時代。忙，特別是心理上的忙碌感所帶來的傷害，可能超出我們的想象，那種不眠不休的工作，是一種自殺式的生活?！币虼?，在社會快速發(fā)展，生活節(jié)奏過快的情況下，如何改善都市白領身心健康是迫切需要解決的問題。

二、“慢生活理念”的相關概念

19世紀80年代，由意大利作家卡羅?佩特里尼（Carlo Petrini）發(fā)起的“慢餐運動”席卷全球。到了20世紀90年代，“慢城運動”逐漸興起，并且發(fā)展成為“慢城主義”?！奥侵髁x”經(jīng)過20多年的發(fā)展，“慢生活”理念漸漸形成，同時還包括“慢設計”“慢行”“慢寫”“慢愛”等一系列倡導“慢”形態(tài)的理念與觀念。慢生活并不代表慢發(fā)展，“慢”并不是簡單的減速，也不是要求人們遠離物質追求。而是倡導現(xiàn)代人關注自身，有勞有逸，遵循萬物的發(fā)展規(guī)律，盡量以正確的速度生活。

“慢生活理念”主要針對如今城市人過度忙碌、不健康、不科學的生活方式提出反思，主張人們應該放慢腳步，放寬心情，通過正確的方式享受生活。都市白領節(jié)奏過快、不健康的生活方式正是“慢生活理念”所要改善的。因此，可以得出：“慢生活理念”是改善都市白領身心健康的一種方法。

三、坐具與人的關系

坐具是與人關系最為密切的人造物之一，它在家居生活當中扮演著重要的角色。很多人在結束了一天忙碌的工作之后，回到家中的第一件事就是在椅子、沙發(fā)或者床上休息一下，然后開始家居活動，因此也可以說使用坐具是家居生活的開始。家居坐具的一個基本功能是為人的身體提供支撐，讓身體得到放松，緩解一天的疲勞；另一個方面，坐具具有裝飾功能，一個合適的坐具不僅能夠烘托出室內裝飾氛圍，還能襯托出用戶的品味。坐具自有記載以來已有千年歷史，在其基本功能以外，已經(jīng)衍生出來更多功能，例如通過其視覺效果傳遞心理感受、通過其各個部件的相互配合產(chǎn)生其他功能、通過材料的運用傳遞某種主題。

總的來說，坐具已經(jīng)不單單是提供“坐”這一種單一功能，它與人的工作、生活戚戚相關，對影響用戶生理心理健康都有著至關重要的作用。因此將“慢生活理念”引入到坐具設計中，對改善都市白領的身心健康是可行的一種方法。

四、“慢生活理念”指導家居坐具設計的方法

筆者以為，將“慢生活理念”引入家居坐具設計需要從關懷、體驗、交流三個方面對家居坐具進行設計。

1.關懷

所謂關懷，即關心。據(jù)某權威媒體對中國目前在職的職業(yè)經(jīng)理人的健康狀況的抽樣調査顯示，超過七成的測試者都在一定程度上承受著各方壓力的困擾，有研究表明，心理疲勞將會對人體的健康狀況產(chǎn)生消極影響。因此，在為都市白領進行家居坐具設計時應當對“關懷”有所考慮。這就需要利用“人性化設計”和“情感化設計”的方法，通過人性化和情感化的設計讓坐具舒緩快節(jié)奏生活中用戶的壓力，讓用戶的生活方式變得寧靜、舒適，并漸漸形成追尋簡約生活的潮流風尚。

2.體驗

慢生活本身是一種生活方式，體驗和感受是至關重要的。與此同時，坐具與人的活動密不可分，一個缺乏體驗的坐具是不會得到用戶認同的?！奥罾砟睢钡囊?，要求設計師掙脫利益伽鎖，遵從內心最真實的感受以及生活體會，通過產(chǎn)品傳達設計者的真實期望，使受眾在使用過程中能體會到設計師真實的情感流露，能夠體會到使用過程中的歡喜抑或憂愁；關注產(chǎn)品帶給使用者的感性回歸而不僅僅是功能的需要。

3.交流

高強度的工作，高壓的工作環(huán)境、過快的生活節(jié)奏是白領的主要特點。在這種情況下，缺乏交流、缺少宣泄途徑便在白領一族中普遍存在，長此以往，對白領的身心健康都有很大危害。對慢設計而言，交流是核心要義之一，主要通過有意識的淡化產(chǎn)品功能，來增強產(chǎn)品與使用者之間的情感交流。但是當前快設計語境下產(chǎn)品快速淘汰，消費主義的觀念讓用戶很難實現(xiàn)與產(chǎn)品之間的長久交往，而慢設計正試圖給用戶和產(chǎn)品這樣的機會。

五、結語

“慢生活理念”指導適合于都市白領的坐具設計是具有一定可行性的，“慢生活理念”的坐具設計希望能夠給都市白領的家居生活帶來更大程度的幸福感和舒適的體驗，同時，改善他們的身心健康狀況，并在適度滿足他們對物質的追求的同時也讓使用者能夠得到文化、情感、心理、審美等更高層次的精神體驗。

[1]Carl Honore著，李慧明譯.放慢生活腳步[M].中國人民大學出版社，2006（1）.

[2]Norman.D.A.情感化設計[M].電子工業(yè)出版社，2005.

[3]（法）讓?波德里亞著，劉成富，全志鋼譯.消費社會=La societe de consommation[M].南京大學出版社，2000.

[4]唐開軍，行焱.工業(yè)設計：家具設計[M].中國輕工業(yè)出版社，2010.

布宇飛，單位：鄭州輕工業(yè)學院藝術設計學院，研究方向：工業(yè)設計。