雷 虹?。ㄕ憬愃胁┪镳^ 323000)
淺談博物館與地方文化景觀
雷虹(浙江麗水市博物館323000)
90年代中期,瑞典學(xué)者馬丁?施爾認(rèn)為“博物館應(yīng)該致力于研究人與物的關(guān)系”,博物館應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)的是人類活動(dòng)和自然的交流過程。因此,博物館應(yīng)該作為人與自然關(guān)系的形象化表現(xiàn)。博物館圍繞著“物”,其基本職能就是“教育、研究、收藏”,而區(qū)別于其他的文化教育機(jī)構(gòu)的是它有著自己的廣博性,從宏觀到微觀,宇宙到塵埃,這都是博物館中展示的效能。而不同區(qū)域的博物館根據(jù)其地理和時(shí)代背景的影響,也存在著許許多多的差異,也正是差異性使得博物館事業(yè)的推動(dòng)和進(jìn)展有了更大的空間。而論其廣博性,我們更應(yīng)該做的是將地域差異融入其中,使得當(dāng)?shù)氐拿袼椎玫礁玫耐茝V和傳承。
文化景觀一詞興盛于20世紀(jì),1925年,CO·索爾在其作品《景觀的形態(tài)》中指出自然景觀應(yīng)該實(shí)際的觀察地理景色,并且地面的景觀如建筑、田地、服飾等一系列文化影響而成的都應(yīng)該成為參考依據(jù)。他提出:景觀可劃分為自然景觀和人文景觀,自然景觀具有構(gòu)成其整體的物質(zhì)基礎(chǔ),如地球構(gòu)造學(xué)基礎(chǔ)、氣候基礎(chǔ),利用形態(tài)學(xué)可以得出自然景觀形態(tài)學(xué)的圖解表達(dá),四個(gè)組成要素相互聯(lián)系、相互作用。與自然景觀相似,同樣可以建立圖表來(lái)解釋和表達(dá)人文景觀。
而對(duì)于博物館而言,文化景觀與展品的同步性也應(yīng)當(dāng)是重點(diǎn)關(guān)注的問題。這是由于“物”的區(qū)域性質(zhì)不同其帶來(lái)的影響力也有著不同的反映,不同的收藏品由于產(chǎn)地的不同也會(huì)帶有當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)格的氣質(zhì)。以青瓷為例,同時(shí)期的南北青瓷窯口,從風(fēng)格上就有著天壤之別。這是由于地方的氣候、人文甚至土壤引起的,是諸多文化因素相輔相成。如北邊的耀州窯青瓷裝飾映刻花,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而流暢,紋滿內(nèi)外,大氣非凡,刀刀見泥,正同北方人的豪爽大氣相互印證。而南邊的越州窯青瓷,細(xì)膩謹(jǐn)慎,刻畫深入而傳神,雖不如五代時(shí)期的鼎盛但是北宋時(shí)期,越窯,就好像是一位江南地方待嫁的小姐,小心翼翼又滿腹期待的一針一線的繡著嫁衣,委婉而優(yōu)雅。沒有那種剛性的清晰卻又十分清楚的表達(dá)這自己的情感。
由一點(diǎn)而窺全,展覽物品也有我們?nèi)艘粯拥墓释燎榻Y(jié),他們也有各自地域而成的氣質(zhì)。因而博物館,作為收藏保存它們的機(jī)構(gòu)就應(yīng)該將文化景觀作為展覽因素考慮進(jìn)去,不僅提高了展覽素質(zhì),還使物更加的融入環(huán)境,帶給觀眾以更好的觀展體驗(yàn)。
早在上古時(shí)期,我們的祖先就在黃河中游地帶開始繁衍生息,創(chuàng)造了燦爛的古代文明。時(shí)光冉冉,無(wú)數(shù)代的傳承,古文明在這片土地上隨著地域的擴(kuò)張、多元化民族文化的不斷融合,直至今日,仍能看到祖先們用汗水而澆筑成的景觀,這些不單純通過物品反映的形態(tài)依然在歷史長(zhǎng)河中被流傳。作為博物館,我們現(xiàn)下更應(yīng)該做的也是保護(hù)和研究。顯而易見的是對(duì)于此類的事物我們的保護(hù)已經(jīng)不能單純的僅做收藏,而是思考如何讓他繼續(xù)的傳承下去。在不同區(qū)域的博物館更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起地域文化傳承的責(zé)任,在如今,多少這樣的景觀已經(jīng)消失不見。試想看看未來(lái),那些凝聚著先民智慧的事物隨著我們的記憶慢慢的離我們而去。我們只知道古時(shí)曾經(jīng)有這樣的事物,而不明白古人創(chuàng)造的智慧和它存在的意義。那么從另一個(gè)角度上來(lái)說(shuō),這也是在破壞。
博物館與文化景觀的未來(lái)應(yīng)該是相輔相依的,誰(shuí)也離不開誰(shuí)。而在這之中,物品的收藏應(yīng)該是起到媒介的作用,是通過媒介讓我們了解文化景觀。而不是單一的僅僅對(duì)器物類型、工藝等進(jìn)行研究。博物館也應(yīng)該做為一個(gè)傳播者,傳達(dá)歷史的聲音,通過社會(huì)教育的形式讓民眾,特別是青少年群體去了解、去傳承歷史,感受先人們的思想和智慧,這將是文化傲骨的延續(xù)。我們所有的研究都應(yīng)當(dāng)是凝聚思想而不是放逐思想,一個(gè)民族千年的智慧不應(yīng)被埋沒,而是應(yīng)該挖掘出來(lái)予以傳承,成為更好的,能服務(wù)于民眾的,這才是收藏,才是保護(hù)。
眾所周知,越是發(fā)達(dá)的國(guó)家和城市,其博物館越是密集,而如此之多的博物館在同一座城市竟是如此的不相同,這就引入了地區(qū)特色。以杭州為例,中國(guó)絲綢博物館、良渚博物院、中國(guó)京杭大運(yùn)河博物館、杭州西湖博物館、南宋官窯博物館……諸多融合了當(dāng)?shù)匚幕?、歷史景觀的博物館百花齊放。在這座集多元文化為一體的城市里,博物館做為歷史的傳播者,向民眾訴說(shuō)著這些融合地域特色文化的人文景觀故事。如何更好利用人文景觀,發(fā)展和建設(shè)地方博物館,有以下思考和建議。
(一)完善博物館布局
博物館既是公共文化服務(wù)體系的重要組成部分,也是地方歷史文化展示傳播的主要窗口?;谶@些性質(zhì)和功能,發(fā)展博物館事業(yè)應(yīng)首先做到,除主城區(qū)之外,其他地域較廣且自身歷史文化積淀較深、歷史文化特質(zhì)較為顯著的縣、市也建有自己的綜合性博物館。此外,建設(shè)地方博物館還可促進(jìn)這些地區(qū)的歷史文化的展示和傳播,為當(dāng)?shù)孛癖娋徒鼌⒂^博物館、參加與博物館有關(guān)的公共文化生活、享受有博物館有關(guān)的公共文化服務(wù)提供便利,這其實(shí)也是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域文化發(fā)展的應(yīng)有之義。
其次,人口密集、空間狹小之地需要新建博物館,可考慮充分利用保存較好的古建筑,實(shí)現(xiàn)古建筑的保護(hù)與利用。西方發(fā)達(dá)國(guó)家中心城市平均一兩萬(wàn)人就有一家博物館??衫眠@些廢舊廠房和古建筑建設(shè)博物館亦是一種有益嘗試,可兼收保護(hù)古建筑、傳承歷史文化和促進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)之功效。
再次,塊狀經(jīng)濟(jì)區(qū)域和特色文化區(qū)域可多建行業(yè)博物館。在這些地區(qū)建設(shè)相應(yīng)的專業(yè)博物館,不僅本身是對(duì)當(dāng)?shù)毓参幕?wù)體系建設(shè)的補(bǔ)充,可以豐富當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕?,而且可起到更好地宣傳、展示和推介?dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品和特色文化的作用,在一定程度上說(shuō),此類博物館正是當(dāng)?shù)厮衅髽I(yè)或所有居民的公共產(chǎn)品,不可或缺。至于部分企業(yè)或收藏愛好者建立民間私人博物館,則更應(yīng)鼓勵(lì),并在合法合理的前提下為他們積極提供場(chǎng)地、資金等方面的支持。
(二)提高博物館陳列布展水平
博物館能否吸引人,是否有人氣,既取決于博物館的特色、博物館藏品的數(shù)量和價(jià)值,也與博物館的布展陳列水平密切相關(guān)。特別是在博物館特色既定,藏品數(shù)量和價(jià)值因?yàn)檎淦飞?、價(jià)格高、征集難而無(wú)法達(dá)到展品豐富的目標(biāo)的情況下,博物館更需要通過提高其布展陳列水平,以吸引觀眾。為了進(jìn)一步增強(qiáng)博物館的吸引力,有必要采取一些新的舉措,使用一些新的技術(shù)手段,具體如下:1.制作復(fù)(仿)制品,使觀眾聽覺視覺觸覺多官并用。人們對(duì)于博物館里的珍貴藏品往往容易產(chǎn)生伸手觸摸、進(jìn)一步探知的欲求,而且心理學(xué)研究證明,人們?cè)绞菍?duì)外界事物同時(shí)使用多種感官感知,其獲得的印象更深刻,故應(yīng)盡量以裸展形式陳列展出博物館的各類藏品,即不配備玻璃罩等封閉防護(hù)設(shè)備;而對(duì)于那些珍貴且易受人力、風(fēng)化、灰塵、潮濕等外界因素而損壞變形的原藏品,則應(yīng)通過制作復(fù)(仿)制品以替代之。2.提供標(biāo)準(zhǔn)版解說(shuō),使參觀者可以自主選擇。許多博物館配有專門的解說(shuō)員,其目的主要在于使參觀者對(duì)博物館所陳列的展品有比較全面深入的了解,但實(shí)際也可提供標(biāo)準(zhǔn)版解說(shuō),使參觀者因?yàn)槭褂秒娮訉?dǎo)覽設(shè)備,走進(jìn)任何一個(gè)展廳,走到任何一件展品面前,便能收聽到與之相關(guān)的解說(shuō),如此既減少對(duì)解說(shuō)員的需求,節(jié)省博物館人力資本,又可使參觀者根據(jù)其興趣、時(shí)間自主選擇和安排參觀活動(dòng),而不必如常見的那樣,只能尾隨解說(shuō)員,聽其逐一講解。值得說(shuō)明的是,在許多博物館尤其是大型博物館,解說(shuō)員是不可替代的,實(shí)踐證明,許多知識(shí)豐富、反應(yīng)靈敏、語(yǔ)言動(dòng)人的優(yōu)秀解說(shuō)員使參觀者在博物館收獲頗多,使人們對(duì)博物館印象尤深。類似的舉措改進(jìn)和技術(shù)引進(jìn)還有許多??傊?,博物館必須因應(yīng)時(shí)代的需要,遵循以人為本的原則,圍繞讓人參觀更便捷、使人收獲更多的目標(biāo),不斷采用新技術(shù),提高其布展陳列水平。
(三)健全博物館運(yùn)營(yíng)機(jī)制
博物館的持續(xù)健康發(fā)展,其公共文化服務(wù)功能的充分發(fā)揮,也有賴于博物館建立健全其科學(xué)的運(yùn)營(yíng)機(jī)制。博物館運(yùn)營(yíng)機(jī)制的建立健全是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,所涉較廣,此處僅舉數(shù)端。其一,將博物館積極納入社會(huì)復(fù)合主體構(gòu)架。博物館借助社會(huì)復(fù)合主體這一平臺(tái),可以促進(jìn)地方文化品牌的傳播以及地方文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承,可以獲得適當(dāng)?shù)馁Y金支持和智力支持,有助于自身的可持續(xù)發(fā)展,等等。其二,提供衍生服務(wù)。博物館擁有豐富的資源,這些資源包括豐富的藏品和以專家為主要外在表現(xiàn)形式的無(wú)形資產(chǎn)。博物館完全可以依托這些豐富的資源,開展各類更具個(gè)性化也更具社會(huì)效益的衍生服務(wù)。例如,可以出版建立在對(duì)博物館豐富藏品全面統(tǒng)計(jì)、科學(xué)整理和深入研究基礎(chǔ)上的專業(yè)著作;可以組織專家面向社會(huì)公眾開展有關(guān)知識(shí)講座,以及為公眾提供免費(fèi)文物鑒定等服務(wù),央視“鑒寶”、“國(guó)寶檔案”“地方尋寶”等節(jié)目的熱播,也事實(shí)上表明了博物館在拓展陳列展示之外的功能,提供更多的衍生服務(wù)方面大有潛力可挖。其三,加強(qiáng)各地博物館之間的交流。博物館的藏品固然是有限的,即便加大征集力度,短時(shí)內(nèi)也難有大的改觀,但是如果加強(qiáng)博物館彼此之間的交流合作,多多引進(jìn)各類展覽,則可以變少為多,變有限為無(wú)限,變審美疲勞為興趣不減。如今,一些省級(jí)博物館常在國(guó)內(nèi)外開展巡展活動(dòng),將其諸多主題展覽送往地方博物館進(jìn)行展覽,以方便當(dāng)?shù)孛癖妳⒂^。此類舉措的實(shí)施,顯然有利于提高博物館的運(yùn)營(yíng)水平和社會(huì)效益。
(四)發(fā)展博物館旅游
隨著文化游日漸走俏,作為文化旅游內(nèi)容和形式之一的博物館旅游也必將迎來(lái)更加美好的發(fā)展前景。為了發(fā)展博物館旅游,應(yīng)努力做好以下工作:一是將博物館旅游納入各地旅游發(fā)展規(guī)劃,從戰(zhàn)略層面為發(fā)展博物館旅游進(jìn)而繁榮博物館事業(yè)提供保障。二是利用地方報(bào)紙、公交電視、路邊大型多媒體視頻等載體和渠道,刊登各類博物館有關(guān)信息,包括博物館的名稱、地址、電話、公交路線、特色展出時(shí)間等,并對(duì)某些信息及時(shí)更新。三是鼓勵(lì)扶持各大旅行社推出與博物館相關(guān)的“一線多游”線路,各博物館尤其是特色博物館積極開發(fā)品質(zhì)有保證、特色很鮮明、文化氣息濃的文創(chuàng)產(chǎn)品,供游客自主選購(gòu),滿足游客普遍具有的到旅游目的地購(gòu)買當(dāng)?shù)靥厣幕a(chǎn)品的群體偏好。
(五)增強(qiáng)博物館的社會(huì)教育功能
鑒于許多中小學(xué)生尤其是城里的中小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育偏少、接觸自然不夠、了解歷史文化不多的現(xiàn)狀,大力發(fā)展博物館事業(yè),充分發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能的重要意義是顯而易見的,它事關(guān)未成年人的教育成長(zhǎng),是中小學(xué)生的實(shí)踐教育、鄉(xiāng)土教育和愛國(guó)主義教育的有效途徑。增強(qiáng)面向廣大青少年的社會(huì)教育功能,固然有賴于應(yīng)試教育體制的徹底改變,但在微觀層面,黨委政府有關(guān)部門和博物館也有其努力的空間和改進(jìn)的地方。第一,繼續(xù)舉辦“第二課堂”活動(dòng),實(shí)現(xiàn)中小學(xué)生“第二課堂”活動(dòng)的普遍化和經(jīng)?;坏诙?,在博物館陳列展覽設(shè)計(jì)的過程中,應(yīng)當(dāng)在某些空間和某些環(huán)節(jié)充分考慮青少年的需求特點(diǎn),包括桌凳高度、安全防護(hù)設(shè)施等;第三,將校外實(shí)踐教育納入中小學(xué)教育考核體系,積極打造教育資源+博物館資源的教育新模式。
千百年來(lái),中華文明立于世界之上卻從未跌落,這正是因?yàn)槲覈?guó)民族文化的優(yōu)質(zhì)性,而千百年來(lái)古人凝聚智慧形成的形形色色的文化景觀更是值得我們?nèi)ケWo(hù)和研究。不論古今,先人的腳步總會(huì)是我們行進(jìn)的方向,而指引我們的路標(biāo)不應(yīng)該被我們所遺忘。那些迷人的風(fēng)景正是未來(lái)我們后輩所緬懷和仰望的豐碑。
博物館與文化景觀,相互聯(lián)系,相互作用。在保存和弘揚(yáng)文化的多樣性、系統(tǒng)性,豐富民眾業(yè)余生活,提升社會(huì)道德素養(yǎng)等方面,博物館必須扮演著積極的角色,讓民眾走近博物館,成為一種生活常態(tài)和文化習(xí)慣。